六朝烟水氤氲处，张九龄驻足玄武湖畔时，历史的层叠光影正漫过金陵城墙。这位开元贤相以《江宁览旧迹至玄武湖》二十韵，将南朝兴废凝练成铜镜般的诗行——华林苑的琼枝玉树、景阳楼的晨钟暮鼓，皆化作"天清华林苑，日晏景阳楼"的工整对仗，恰似宫体诗的绮丽余响。

泛舟处犹见萧梁盛景：仙骑彩斿、凤管龙舟的"果下回仙骑，津傍驻彩斿"，实暗合《建康实录》所载梁武帝"舆驾幸乐游苑"的记载。而"七子陪诗赋"更遥应曹丕《典论》"建安七子"的典故，使建康文脉与邺下风流隔空相契。当"千人和棹讴"的喧阗渐歇，诗人笔锋陡转如吴钩出鞘——"驹王信不武"直指梁元帝江陵之败，《南史》中"焚书十四万卷"的惨烈与"麋鹿姑苏游"的预言在此重叠。

菱歌深处藏着地理密码。玄武湖古称"北湖"，《宋书·文帝纪》"筑北堤，立玄武湖"的记载，在"北湖方十洲"中得以诗化呈现。而"水淀还相阅"暗合郦道元《水经注》"湖水深广，号为练湖"的旧称，六朝水文变迁尽在"桑田东海变"的喟叹里。张九龄以宰相之眼勘破"霸功谁与修"的治乱循环，让这首览古诗超越了寻常怀古之什，成为大唐士人对江南治水的精神注脚。

漫步江宁旧迹，驻足玄武湖畔，张九龄的这首诗以时空为经纬，织就一幅历史兴衰的斑斓画卷。诗人笔下的玄武湖，不仅是自然风光的载体，更是王朝更迭的见证者，流淌着深沉的历史回响。

意象的层叠与流转
诗中意象如珠玉串联，"华林苑"与"景阳楼"的宫阙之美，"仙骑"与"彩斿"的宴游之盛，"凤管"与"龙舟"的声色之娱，构建出六朝金粉的繁华图景。学者傅璇琮指出，这些意象"以丽笔写哀思"，在藻丽铺陈中暗藏衰飒之气（《唐代诗人丛考》）。而"麋鹿姑苏游""桑田东海变"的典故运用，则将吴越兴亡的自然意象化为历史隐喻，形成虚实相生的艺术张力。

情感的跌宕与沉淀
全诗情感如湖波荡漾，由开篇的怀古幽情渐次深化。前八句以"在镐乐""横汾秋"的典故铺陈盛世欢愉，钱钟书评此"乐景写哀，倍增其恸"（《谈艺录》）。中段"风俗因纾慢"等句转折，笔锋陡峭直指陈朝昏聩，清代沈德潜谓之"繁华事散，逐一点破"（《唐诗别裁》）。至"雄图不足问"收束，终以"事风流"的苍凉慨叹，完成由物象到哲思的情感升华。

历史的镜鉴与哲思
诗人以玄武湖为历史棱镜，折射出深邃的治乱之思。"驹王""孙叔"的贬斥，"否运""康时"的对比，均体现儒家"以史为鉴"的思想。程千帆先生认为，此诗"将地理空间转化为心理空间，使历史反思具象化"（《古诗考索》）。特别是"水淀""菱歌"的今昔对照，既延续了《诗经·黍离》的悲悯传统，又开创了中唐怀古诗"寄慨于景"的先河。

全诗如一幅青绿山水，在浓墨重彩的铺陈后，以水墨淡笔收尾。那些消散的笙歌、湮灭的楼台，最终都化作诗人笔下的永恒叹息，让千载之下的读者，仍能触摸到历史肌理中的温度与震颤。

名家点评

张惠言《词选》评此诗曰："江宁一作，气韵沉雄而藻采纷披。'天清华林苑，日晏景阳楼'十字，已尽六朝金粉之态。后段'桑田''麋鹿'之叹，尤见历史苍茫感，直追太白《登金陵凤凰台》遗响。"

王国维《人间词话》云："'凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟'二句，写尽玄武湖游宴之盛。然'风俗因纾慢'以下急转，如闻铜驼荆棘之泣，此正诗人所谓'以乐景写哀'之绝诣也。"

钱钟书《谈艺录》特别指出："'七子陪诗赋，千人和棹讴'用建安七子典而能化，'应言在镐乐'暗合《诗经》镐京宴饮之乐，古今意象叠印，可见作者腹笥之广。末句'唯想事风流'五字，将六朝兴废收于一笑，较之'商女不知亡国恨'更显蕴藉。"

朱自清《诗言志辨》称其："结构最妙处在于时空穿梭——前八句极写湖光之胜，忽以'驹王''孙叔'插入历史批判，'水淀''菱歌'又拉回眼前景，最后以'风流'作结，真所谓'观古今于须臾，抚四海于一瞬'。"