天宝年间,长安城琼花未谢之际,玄宗皇帝于兴庆宫召集群臣赏雪赋诗。时值开元盛世余韵犹存,帝王以"天人感应"之说昭示祥瑞,这场突如其来的春雪遂被赋予"圣德动天"的政治隐喻。
史载玄宗素喜以诗赋观臣子才情,更于《喜雪》御制中暗含封禅泰山的深意。张九龄此篇奉和之作,恰在"云呈瑞""雪告丰"的意象构建中完成双重叙事——既以"积如沙照月"的澄明笔触应制颂圣,又以"散似面从风"的飘逸笔法暗合《诗经》"雨雪瀌瀌,见晛曰消"的古典意境。当时宫廷乐师李龟年曾将此类应制诗谱入《霓裳》法曲,仙台歌舞与御苑飞雪交织成盛唐最绚烂的文化图景。
细究"遥知百神喜"之句,实与《旧唐书·礼仪志》所载天宝三载雪祭大典遥相呼应。九龄以宰相之尊运斤成风,在"洒路待行宫"的结句里,早已为次年玄宗泰山封禅埋下文学伏笔。这场君臣唱和,遂成盛唐气象最后的金石之声。