诗词奉和圣制经河上公庙应制创作背景
开元盛世,唐玄宗李隆基东巡河洛,驻跸河上公庙。庙中供奉道家祖师河上公,相传为《老子章句》注者,其清虚玄妙之思,恰合玄宗崇道之心。时值春和景明,天子率群臣祭拜,见殿宇森然,遗像肃穆,遂命臣工奉和应制,以彰"皇心齐万物"之德。
河上公其人,《史记》不载,葛洪《神仙传》谓其"汉文帝时结草为庵于河滨",然玄宗诗首联"知非汉代人"却暗含考辨之思。盖开元年间崇道之风极盛,玄宗亲注《道德经》,河上公注本恰为官方推崇。此诗"先探道德要"一句,既赞河上公得老子真传,亦隐现帝王以道统自任的深意。
诗中"太初""谷神"等语,源自《老子》"谷神不死""复归于无极",而"化将和气一"更暗合玄宗《御注道德经》"妙本清净,故常无为,物恃以生,而无不为"之解。尾联"何处不同尘"化用庄子"与物同尘"之境,既颂河上公混同自然之态,亦喻开元盛世万物得所之象。
是日祭礼毕,仙乐缥缈,紫气萦绕。玄宗驻马回望灵庙飞檐,但见云霞与香火共舞,遂有此清虚玄远之制。群臣奉和之作虽众,独此篇得"清虚用谷神"三昧,将道家哲思与庙堂气象熔于一炉,诚为盛唐应制诗中别开生面之作。