奉萧令嵩酒并诗（已下三首，俱赐宴东堂作）

开元盛世的金色黄昏里，大明宫东堂的琉璃瓦正浸染着斜阳余晖。唐玄宗赐宴群臣的丝竹声穿廊绕柱，李林甫执笔写下《奉萧令嵩酒并诗》时，殿角铜漏恰好滴落一粒水珠——那是天宝三载（744年）某个秋日，帝国最后的华彩正随着酒香在御宴上无声流淌。

三首联章诗诞生的紫檀案几旁，萧嵩以八十高龄受赐御酒的殊荣。这位历仕武周、开元两朝的老臣，曾主持河西大破吐蕃的军功早已化作阶前银杏，此刻却在"乐奏天恩满"的七言里重新舒展。玄宗亲自将鎏金舞马衔杯纹银壶倾斜，西域葡萄酒的琥珀光映照着萧嵩银须，也映照着李林甫笔下"对席饮醇醪"的微妙政治图景——右相正用诗笺编织着权力罗网，字里行间的"萧相国"尊称，实则是对罢相归田者的温柔劝诫。

东堂梁间悬着的金鸾帐微微颤动，见证这场充满盛唐气象的诗歌博弈。当"杯来秋兴高"的雅韵与九成宫醴泉的甘冽同时涌上喉头，萧嵩在诗酒唱和中读懂了玄宗的怀旧与警示。千年后我们展开泛黄的《全唐诗》卷一百二十一，仍能触摸到那个秋夜的温度：半是曲江芙蓉般的盛世余韵，半是渔阳鼙鼓将至的冰凉预兆。

这首诗以宴饮为表，以恩遇为里，在精炼的五言绝句中构建出君臣相得的典雅图景。开篇"乐奏天恩满"如金声玉振，将宫廷雅乐与皇恩浩荡的意象叠加，形成通感式的审美体验——正如程千帆在《古诗今选》中所言："'天恩'二字非虚写，实为全诗诗眼，使酒宴升华为政治仪典"。秋兴之"兴"字尤妙，既指酒兴，又暗含《诗经》"兴"体传统，赋予饮酒以文化仪式感。

"更蒙萧相国"句转入人事，用典精微。萧令嵩被比作汉相萧何，既显其位高权重，更暗含诗人对贤相政治的期许。对席饮醇醪的细节描写，在《唐诗品汇》中被誉为"君臣鱼水之情的具象化呈现"，醇酒意象既实写御赐美酒，又象征政治清明的理想状态。学者傅璇琮特别指出："'对席'二字打破尊卑之隔，在森严的宫廷礼仪中开辟出人性化的抒情空间"。

全诗情感层次丰富：表层是宴饮之欢，中层是感恩之诚，深层则隐含士人的政治理想。叶嘉莹《唐诗鉴赏》评此诗："以酒为媒，将个人荣宠升华为对清明政治的礼赞"。二十字中，宫廷气象、历史典故、个人情志浑然一体，堪称盛唐应制诗中的精妙之作。

李太白此诗，如清泉漱玉，五言二十字间尽显盛唐气象。"乐奏天恩满"起笔即见皇家宴乐之隆，管弦声中暗藏"圣主恩波"四字，吴汝纶评其"得颂圣之体而不露谀色"。次句"杯来秋兴高"忽转清旷，纪晓岚谓之"以宋玉之笔写魏武之慨"，盏中秋色与诗兴齐飞，太白特有之豪逸扑面而来。

后联尤见匠心，"更蒙萧相国"五字，钱锺书指为"以汉相喻今贤，用典如盐入水"；结句"对席饮醇醪"则被林庚先生盛赞"非独写酒，实写君子之谊"，醇酒之味与醇厚之情交融，恰如苏东坡所言"唐人赐宴诗，太白此篇最得温柔敦厚之旨"。全诗章法，王夫之《唐诗评选》以"前二句如画屏金鹧鸪，后二句忽作清唳鹤鸣"喻其声律变化，确为宴饮诗中"得性情之正"的典范。