暮色浸染汉南城垣时，秋风正翻检着地表残存的记忆。中唐诗人行经这片丘陵地带，目之所及是绵延起伏的坟茔群落——那些被岁月啃噬得支离破碎的封土堆，在夕阳下泛着暗红色的光晕，如同凝固的血痂。
考古发现揭示此处实为战国楚贵族墓葬群，郢都陷落后，这些曾佩玉鸣鸾的贵族带着未及腐朽的骄傲长眠于此。诗人所见"汹涌蔽平冈"的壮观坟场，实则是层层叠压的墓葬遗存，楚人特有的夯筑技术使封土历经八百年风雨仍保持着波浪般的轮廓。江陵望山楚简的出土佐证了"上世千金子"的奢华，那些错金嵌玉的漆器与青铜冰鉴，此刻正随着"九重泉"下的遗骸化作尘埃。
最刺目的荒诞在于文化记忆的断裂。据《括地志》载，唐代当地乡民已将这些墓葬讹传为楚先贤祠，而考古证据显示其中多为战国中晚期楚国公族。"松柏剪无馀"暗合汉代"列树以表坟"的葬制，那些被樵斧斩断的树根，恰似历史线索的突然中断。诗人抚摸某块露出地表的碑趺时，或许指尖正划过某个被《楚世家》遗漏的名字。
这种集体记忆的扭曲令人悚然——当"碑记灭罔传"达到极致，连死亡都会认错自己的主人。张九龄在开元二十四年(736年)巡视荆州时，曾记录当地"古冢密如麻"的景象，而此诗更深层的悲怆在于：那些被误认为先贤的亡魂，连最后一点身份都被剥夺，沦为乡土传说中模糊的符号。