诗词咏桃创作背景

暮春时节的长安禁苑，正是桃花灼灼的胜景。据《开元天宝遗事》记载，唐玄宗常于兴庆宫沉香亭畔赏桃，命梨园弟子执檀板吟唱新词。此诗或作于开元全盛日，彼时大明宫九仙门外的千株桃树，曾引得长安仕女争睹"红雨"奇观。

诗人运笔时，显然深受六朝宫体诗影响。"缀条深浅色"暗合梁简文帝《咏初桃》中"飞花入露井，交干拂华堂"的工巧，而"点露参差光"又见徐陵《咏柑》"金衣承露润"的遗韵。然其气象已开盛唐先声，"向日分千笑"之句，较之薛能"绕郭烟岚新雨后，满山楼阁上灯初"更显雍容华贵。

考《唐六典》卷七载，禁中桃树皆由司农寺精选"上阳种"，每岁二月初，宫娥以绛纱囊收承露水浇灌。诗中"独秀隐遥芳"之叹，实暗含《诗经·桃夭》"之子于归"的比兴传统，遥应王维《桃源行》"春来遍是桃花水"的出世之思。一树宫桃，竟绾合着庙堂气象与林泉幽致，恰是盛唐诗人"即世超越"精神之写照。

桃之夭夭，灼灼其华。这首《咏桃》以皇家禁苑的春桃为吟咏对象，却超越了寻常的宫廷应制诗格局，在富丽精工的笔触间暗藏遗世独立的风骨。

意象的层叠之美如工笔重彩画卷徐徐展开。首联"禁苑春晖丽，花蹊绮树妆"以皇家园林的灿烂春晖为底色，唐代学者孔颖达在《毛诗正义》中曾言："桃者，春之符号"，此处春日与桃花的互文，暗合《诗经》"桃之夭夭"的古老意象。而"缀条深浅色，点露参差光"二句，宋代诗论家严羽《沧浪诗话》评点其"状物如在目前"，晨露在深浅花瓣上折射的参差光影，恰似吴道子绘画中的"吴带当风"，将静态花卉写出流动的韵律感。

情感的二元张力在颈联达到高潮。"向日分千笑"化用《庄子·盗跖》"桃李不言，下自成蹊"的典故，清代学者王夫之《姜斋诗话》特别激赏此句："千笑二字，尽得风流"，将桃花拟作千万张迎阳笑脸。而"迎风共一香"又暗合张九龄"草木有本心"的孤高，这种集体欢愉与个体芬芳的辩证，恰如唐代诗僧皎然《诗式》所言："浓丽之极，反见清空"。

尾联"如何仙岭侧，独秀隐遥芳"突然转入玄思。宋代黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》指出此联"有阮籍咏怀之致"，将禁苑桃花与仙岭隐芳对照，表面赞美桃花的超然品格，实则蕴含《楚辞·山鬼》"被薜荔兮带女萝"的隐逸之思。明代胡应麟《诗薮》称这种写法："富贵语中忽作野逸想，如见簪笏而披烟霞"，在宫廷诗的框架里完成了精神世界的突围。

全诗最动人处，在于用金碧辉煌的宫苑桃花，完成对自由生命的礼赞。正如清代沈德潜《唐诗别裁》所评："处庙堂而慕林泉，咏物而见本心，此真六朝遗韵，初唐正声。"那些深浅参差的光影，千笑一香的矛盾，最终都凝结成仙岭独秀的永恒意象，让这首咏物诗获得了超越时代的审美价值。

桃之夭夭，灼灼其华。此诗写禁苑桃花，如观吴道子妙笔丹青，深浅缀条间自见造化之功，参差点露处尤显天工之巧。王静安《人间词话》有云："'缀条深浅色，点露参差光'二句，不着一'桃'字而桃色自现，此所谓'不隔'之境也。"

东坡居士曾论诗曰："诗以奇趣为宗，反常合道为趣。"诗中"向日分千笑"句，以拟人之笔写桃夭之态，千朵繁花竟作美人巧笑，较之崔护"人面桃花相映红"更添三分灵动。李渔《闲情偶寄》赞此手法："咏物之妙，贵在传神。一'笑'字而桃之精神全出矣。"

结句"独秀隐遥芳"五字，钱钟书先生《谈艺录》中特别称赏："着一'隐'字而境界全出，非独状幽兰之在空谷，亦写高士之栖岩穴。仙岭孤芳与禁苑群艳对看，便见诗人胸中丘壑。"此中暗合司空图"不着一字，尽得风流"之旨，将桃花的俗艳升华为了超逸的品格。

刘熙载《艺概》评点末联尤见精辟："'如何'一问，问出天地间无限生意。仙岭孤芳与禁苑群葩，实乃陶渊明'此中有真意，欲辨已忘言'之现世注脚。"全诗由绚烂归于冲淡，恰似王摩诘"行到水穷处，坐看云起时"的禅意，在热闹场中忽作冷眼观，此正叶嘉莹先生所谓"诗词之双重境界"也。