诗词《人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》创作背景

历史语境

此诗作于唐中宗景龙二年（708年）正月初七"人日"，时值大唐盛世，宫廷文化鼎盛。人日节俗源自汉代，唐代尤为隆重，《荆楚岁时记》载："正月七日为人日，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。"是日皇帝常赐群臣彩缕人胜（剪彩制成的饰物），并设宴赋诗。

宫廷雅集

据《景龙文馆记》载，中宗李显于大明宫蓬莱殿大宴群臣，命上官婉儿主持赛诗会。侍宴者皆当时文坛翘楚，如李峤、崔湜、苏颋等。诗人以"披襟乘石磴"开篇，实写大明宫依龙首塬地势而建的层叠台榭，《唐两京城坊考》载其"殿阁崇峻，俯视京城"。

应制诗特征

作为应制诗，诗中"兰气熏山酌，松声韵野弦"暗合《大唐新语》所载景龙年间"置修文馆，盛引词学之臣"的雅事。诗人巧妙将宫廷宴饮（山酌）与山林野趣（野弦）相融，既符应制诗"体正格高"的要求，又透露出初唐向盛唐过渡的诗风转变。

节令意象

"影飘垂叶外，香度落花前"二句，表面写初春园林景致，实则暗应人日习俗。《艺文类聚》引晋代董勋《答问礼俗》云："人日剪彩为花胜，以相遗赠。"诗人以自然落花映衬人工彩胜，体现唐代宫廷"镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风"（李商隐句）的文化传承。

时代气象

尾联"重岩起夕烟"之景，既实写大明宫傍山而建的宏伟气象（《雍录》载其"北据高冈，南望爽垲"），又隐喻开元盛世将临的蓬勃朝气。全诗在谨严的应制框架中，仍透露出山水田园诗的清新气质，反映初唐宫廷诗向王孟诗派的过渡痕迹。

这首应制诗以精妙的意象群构建出宫廷宴饮的雅致氛围，展现了初唐宫廷诗"绮错婉媚"的典型风格。诗人通过五组动态画面，将人日宴饮的皇家气象与山林野趣完美融合。

"披襟乘石磴"以动作描写开启画卷，一个"乘"字暗含《楚辞·九章》"乘鄂渚而反顾"的飘逸感。李善注《文选》曾特别指出此类动词的运用使静态景物产生"飞动之势"。而"列籍俯春泉"则化用《兰亭集序》"列坐其次"的典故，将宴饮场景与文人雅集传统相联系。

颔联"兰气熏山酌，松声韵野弦"运用通感手法，钱钟书在《谈艺录》中盛赞此联"嗅觉与听觉交感，皇家酒馔与天籁和鸣"。兰气典出《楚辞·七谏》"怀兰蕙与衡芷"，松声暗合《礼记·乐记》"丝声哀，竹声滥"，形成嗅觉与听觉的双重审美体验。

颈联"影飘垂叶外，香度落花前"最具神韵，叶影花香构成空间上的垂直构图。宇文所安在《初唐诗》中分析此联："飘'与'度'两个动词使光影香气具有流动感，仿佛谢朓'鱼戏新荷动'的余韵"。垂叶与落花的意象组合，既符合人日初春的物候特征，又暗含《诗经·小雅》"昔我往矣，杨柳依依"的比兴传统。

尾联"兴洽林塘晚，重岩起夕烟"以淡远之笔收束，方回《瀛奎律髓》评点："夕烟'意象取自陶潜'暖暖远人村，依依墟里烟'，将宫廷应制诗写出隐逸趣味"。重岩叠嶂与袅袅炊烟构成纵深感，恰如郭熙《林泉高致》所言"远山无皴，远水无波"的山水画境界。

全诗在应制诗的框架内注入清新自然的气息，王夫之《唐诗评选》特别赞赏其"丽而不缛，典而不涩"的特质。诗人通过山泉、兰气、松声等意象群的有机组合，既展现了"圣恩如海"的颂圣主题，又保持了山水诗的清远格调，体现了初唐宫廷诗向盛唐气象过渡的典型特征。

此篇《人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》乃初唐应制诗典范，沈德潜在《唐诗别裁》中赞曰："五言如丝，吐纳宫商，不著一字，尽得风流。"其妙处正在以清丽之笔写富贵气象，如"兰气熏山酌，松声韵野弦"二句，王夫之《唐诗评选》谓之："以山林气运入金闺笔，此子安（王勃）独擅之能。"

陆时雍《诗镜总论》尤赏其结句"重岩起夕烟"，评云："结得杳渺，如见曲终江上之青峰。"诗中"影飘垂叶外，香度落花前"一联，方回《瀛奎律髓》称其"得物态之精微，具天工之巧思"，盖因诗人将御苑春景写得灵动超逸，恰如胡应麟《诗薮》所言："应制而不拘于台阁，颂圣而未失其清远，此初唐高处也。"

李攀龙《唐诗选》总评此诗："气象宏丽而字句清新，如七宝楼台拆碎下来，仍成片片珠玉。"可见其虽为应制之作，却能在工整格律中见自然之趣，正是初唐律诗渐趋成熟的标志。