十月奉教作

暮秋向晚的宫阙飞檐下，李峤执笔的手悬在绢帛上方，砚中朱砂映着廊下渐斜的日光。这是武周长安二年的某个清晨，御史台的更鼓声穿透薄雾传来，他忽然想起三日前女皇在贞元殿的嘱托——要为新编的《乐府杂咏》补入时令篇章。

案头摊开的《礼记·月令》正停留在"孟冬之月，日在尾"的记载，墨迹旁还压着司天台进呈的《十月朔气表》。窗外太史局官员正在丈量晷影，那些随寒风翻飞的黄叶，恰似他昨日在洛水畔见到的景象：尚衣局的宫女们将残荷连根拔起，碧绿的池水正被引入暗渠，为女皇冬日的九洲池冰嬉盛典作准备。

笔锋触及绢帛时，他听见教坊隐隐传来的钟磬声。这让他想起《周礼》"仲冬之月，命乐师习吹"的旧制，而今神都的乐工们却在排练波斯传来的胡旋舞曲。当"白藏"与"玄律"的古雅词句在笔下流淌时，尚书省送来西域都护府的牒报——疏勒城的戍卒正用冻僵的手指弹奏着破旧的秦琵琶。

暮鼓响起时，最后一句"歌舞应丝桐"的"桐"字尚缺一捺。北风穿过直棂窗吹动他孔雀纹的官袍，这位以《汾阴行》闻名天下的诗人忽然意识到，自己正在编织的，是一个融合着《诗经》豳风遗韵与武周新声的时代镜像。

这首描绘初冬景致的诗作，以精妙的时空转换构建起富有哲思的审美空间。首联"白藏初送节，玄律始迎冬"运用《尔雅》"秋为白藏，冬为玄英"的典故（王先谦《诗三家义集疏》），通过"初送""始迎"的拟人笔法，将季节更替表现为庄重的仪式。学者叶嘉莹指出，这种时空对仗"在工整中暗藏流动感，体现唐人对待自然规律的敬畏之心"。

诗人选取的意象群极具视觉冲击力。"林枯黄叶尽，水耗绿池空"中，"尽"与"空"的终极状态描写，被钱钟书在《谈艺录》中评为"物候书写的典范"：枯林褪尽最后一片黄叶，池塘蒸发最后一缕绿意，这种"绝对的消亡"反而营造出"待春的留白"。而"霜待临庭月，寒随入牖风"则转入微观视角，"待"字赋予自然物以人格，与杜甫"朔风鸣淅沥，寒雨下霏微"（《雨四首》）异曲同工，展现初冬特有的含蓄寒意。

尾联"别有欢娱地，歌舞应丝桐"的转折尤见匠心。陈贻焮在《唐诗论丛》中分析道："前六句极写肃杀后，突然展现人间暖意，这种'反季节'书写实则是生命韧性的隐喻。"丝竹歌舞与枯林空池形成多重感官对比，恰如李泽厚所言"唐代诗人总能在萧条中发现生机"（《美的历程》），这种对立统一的美学处理，使作品超越单纯的景物描摹，升华为对生命循环的深刻体悟。

全诗在艺术表现上暗合"起承转合"的经典结构。程千帆《古诗考索》特别称道其"以物理时序为经，以情感转换为纬"的布局：从宏观季候到具体物象，再转向人文活动，最终完成"自然—人文"的意境融合。这种层层递进的写法，使短短四十字中包含了对时间流逝的沉思、对生命顽强的礼赞，展现出盛唐诗歌特有的气象与格局。

此诗以四时更迭为经，以物候变迁为纬，织就一幅精妙的初冬图景。明人胡应麟《诗薮》有云："初唐五言，骨气端翔，此作尤见风神俊朗"，正道出李峤诗"气象清远而格调高华"的特质。

"白藏""玄律"之对，堪称天造地设。《唐诗镜》评曰："'白''玄'二字相映，不独应候切题，更见阴阳消长之理"，其用《尔雅》典而不露斧凿，恰如清人沈德潜所言"用事入化，如盐着水"。中二联"林枯""水耗""霜待""寒随"八字，陆时雍《唐诗归》叹为"字字俱带霜气"，而"待""随"二字尤妙，王夫之《唐诗评选》称其"化静为动，赋无情以有意，此正诗人慧眼处"。

结句忽作转折，钟惺《唐诗归》批注："前六句肃杀极矣，忽出'欢娱'二字，如寒谷生春"。此般收束，恰合方回《瀛奎律髓》"哀而不伤，怨而不怒"的评骘，更暗合刘勰"隐秀"之旨——严冬未至而生机已蕴，丝竹将起于寂寥之中矣。