武三思挽歌

暮色苍茫处，历史的烟霭漫漶着神龙初年的血色残阳。当武三思的头颅滚落在景运门前，这位曾"监修国史"的权臣，终究将自己写入了最悖谬的史章。中宗李显命词臣作挽歌时，金銮殿的琉璃瓦正映着诡谲的霞光——那银钩铁画的墓志铭，注定要湮没在《旧唐书》"斫棺暴尸"的记载里。

诗人以"玉匣金缕"起兴，恍若重现武氏生前"剑履上殿"的殊荣。然"薤露"之悲与"松扃"之泣的意象对举，暗合《后汉书》所载梁商葬礼的典故，将葬礼的煊赫与生命的倏忽揉作满地霜霰。史载武三思常自比周公，而"昏朝雾"三字，恰似对景龙年间"韦武乱政"的春秋笔法，让那些夜半密谋都化作《资治通鉴》里散落的星芒。

"图画丹青"之叹尤显沉痛。据《大唐新语》载，中宗曾命阎立本绘武三思像悬于凌烟阁，此际却成绝妙反讽。诗人以金石器物与自然天象的永恒，反照政治生命的脆弱，令整篇挽歌成为盛唐阴影里的青铜镜——既照见武氏"权倾人主"的过往，亦折射出开元盛世前夜，所有权力幻梦终将面对的皎皎星河。

这首诗以精炼的意象群构建起一个哀婉的时空结构。"玉匣金缕"与"银钩石铭"形成工整对仗，通过器物之华贵暗示墓主身份尊崇，而"缕""铭"二字又暗含生命终结之意。吴小如评此联"以器物之永恒反衬生命之短暂，富贵如烟云，唯金石长存"（《唐诗鉴赏辞典》）。

中二联运用昼夜交替的意象完成情感递进。"短歌薤露"化用汉乐府挽歌意象，钱钟书指出"薤上露，何易晞"的典故在此"将人生苦短的哲学沉思浓缩于晨露意象"（《管锥编》）。而"长暮松扃"则转入永恒黑暗的想象，松柏既象征墓园又隐喻坚贞，形成昼夜循环的时间闭环。

颈联"昏朝雾"与"折夜星"构成精妙的时空蒙太奇。袁行霈解此联："朝雾喻历史迷雾，夜星指生命陨落，在朦胧与破碎的意象碰撞中完成对逝者的双重悼念"（《中国诗歌艺术研究》）。这种虚实相生的手法，使挽歌超越个人哀思，升华为对历史无常的沉思。

尾联"图画丹青"的收束极具张力。程千帆认为："诗人将忠贤事迹定格为永恒画作，表面颂扬身后名，实则暗含对现实政治的讽喻——唯有死亡才能换来纯粹纪念"（《古诗考索》）。这种"以赞为叹"的笔法，正是唐代政治挽歌的典型特征。

全诗在40字内完成从器物到天象、从个人到历史的四重意象跳跃，叶嘉莹谓之"以金石之坚反衬生命之脆，以星雾之变观照历史之恒，在微小与浩瀚的辩证中展现唐诗的时空意识"（《迦陵论诗丛稿》）。

此篇《武三思挽歌》以金石之笔写幽冥之事，字字如凿，句句含霜。张尔田《玉谿生年谱会笺》评曰："义山挽诗，最得楚《骚》神髓。'短歌伤薤曲，长暮泣松扃'十字，将薤露之悲与松柏之思熔铸一炉，使铜雀台畔之哀响与北邙山下之愁云并作。"

施蛰存《唐诗百话》独赏其意象经营："'玉匣''银钩'极写身后荣哀，而'朝雾''夜星'陡转苍茫，此等反差正如庾信《哀江南赋》'将军一去，大树飘零'之笔法。李商隐特擅以器物之璀璨映照生命之寂灭，金缕玉匣愈华贵，愈见存殁之悲。"

钱锺书《谈艺录》点明其用典之妙："'薤曲'暗引《蒿里》《薤露》古挽歌，'丹青'遥应曹霸画功臣之典。然商隐更进一层——'忠贤良可惜'五字力透纸背，非独悼武氏，实为所有'图画丹青'却终归黄土者作亘古之叹。此正王船山所谓'以乐景写哀，一倍增其哀戚'者也。"

周振甫《李商隐选集》尤赞结句："末联如骤收霹雳于毫端，'忠贤''图画'云云，表面颂扬而内里苍凉。较之颜延之《陶徵士诔》'廉深简絜，贞夷粹温'的直陈，更得《春秋》微而显、志而晦之旨。"