游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制

开元年间的一个冬日，长安城外的禁苑银装素裹。唐玄宗携文武百官临幸渭亭赏雪，这场突如其来的瑞雪被视作丰年吉兆。随行的李峤奉命应制赋诗，但见：

琼枝玉树间，御驾仪仗的华盖与飞雪相映成趣。禁苑的梅花因雪色更显精神，宫墙楼阁在素白中愈见庄严。诗人以班婕妤团扇咏雪的典故暗喻圣德昭彰，用楚王《阳春白雪》的琴韵比拟皇家气象。六瓣雪花宛若天赐仙藻，千箱贡品正应和着瑞雪丰年的祥兆。

史载玄宗朝共十八次"降雪应制"诗会，这场渭亭遇雪尤具象征意义——既彰显着开元盛世的物阜民丰，又暗合了帝王"以文治天下"的政治理想。李峤以精妙的双关笔法，将自然雪景、皇家威仪与祥瑞隐喻熔铸成这首典范之作。

诗人以雪为媒，将禁苑遇雪的寻常景象升华为一场天人感应的盛世礼赞。"同云接野烟，飞雪暗长天"开篇便以泼墨般的笔法勾勒出雪势之浩大，云烟相接、天地混茫的雄浑意象中，暗含《文心雕龙》所言"神与物游"的审美境界。那漫天飞舞的琼英，在诗人眼中却成了妆点万物的精灵——"拂树添梅色"化用张谓"不知近水花先发，疑是经冬雪未销"的巧思，雪染枝头竟似梅花绽放；"过楼助粉妍"则暗合宋玉《登徒子好色赋》中"著粉则太白"的典故，将建筑与佳人意象叠合。

诗中用典尤见精妙，"班女扇"典出班婕妤《团扇诗》，将雪光比作纨扇清辉，暗喻圣德如月；"楚王弦"化用宋玉《对楚王问》中"阳春白雪"的典故，雪声竟成高妙雅乐。这种将视觉听觉通感的写法，正契合王士禛《带经堂诗话》所赞"体物入微，取神题外"的艺术特征。尾联"六出迎仙藻"以雪花六瓣应和《韩诗外传》"草木花多五出，雪花独六出"的祥瑞记载，"千箱答瑞年"则暗用《诗经·小雅·甫田》"乃求千斯仓"的典故，将眼前雪景升华为天人感应的盛世图景。

全诗在应制诗的框架中注入灵动诗思，如沈德潜《唐诗别裁》所评"庄雅中自饶风致"。雪不再是寒冷的象征，而成为承载祥瑞的仙藻，既满足应制诗"歌咏升平"的要求，又通过"梅色""粉妍"等清新意象保持艺术个性。这种"以丽笔写庄题"的创作手法，正是盛唐应制诗"气象浑厚而不失精巧"（闻一多《唐诗杂论》）的典型体现。

此篇应制诗以雪为题，却不见斧凿之痕，如清人沈德潜《唐诗别裁》所评："咏雪诗最易堆砌，此却清空如话，而气象自富。"首联"同云接野烟，飞雪暗长天"二句，王夫之《姜斋诗话》盛赞其"得画圣三昧，墨气所至，天地为卷"，野烟与长天的空间延展中，飞雪自成泼墨意境。

颔联"拂树添梅色，过楼助粉妍"，纪昀《瀛奎律髓刊误》点出："着一'添'字而雪梅互映，着一'助'字而雪楼共辉，非止状物，实见性情。"雪在此非死物，反成丹青妙手，点染万物。

颈联用典尤见匠心，钱锺书《谈艺录》称："'班女扇'喻雪光澄澈，'楚王弦'拟雪声清冷，使典如盐着水，观其会通。"光韵相生之际，雪之形神俱现。结联"六出""千箱"之对，冒春荣《葚原诗说》谓其"应制而不失雍容，颂圣而未堕谀辞"，将瑞雪丰年之兆，化作仙藻琼章，的是台阁气象。

全诗最妙处，在陆时雍《诗镜总论》所谓："禁苑雪景本寻常，经其手眼，便觉'粉妍'在楼，'梅色'在树，'仙藻'在空，'瑞年'在心矣。"雪光词采交相辉映，堪称应制诗中化绮丽为清雅的典范。