暮春时节，洛阳城外的宜阳古道旁，垂柳拂堤，新燕衔泥。诗人驻足于皇家别馆的残垣前，斑驳石础上犹见周代蟠螭纹样，恍然听得编钟雅乐穿越千年而来。此处曾是周平王东迁时太傅召公营建的行辕，《穆天子传》载"天子射鹿于林，召公献雉于前"，那"列射三侯"的盛况，竟与汉宫旧事叠印——班固《西都赋》所述"陈轻骑以行炰，腾酒车以斟酌"的场面，此刻都化作诗人笔下"兴师七步旋"的凝练意象。

诗人抚过石栏上干枯的藤蔓，忽忆《后汉书》记载汉昭仪班氏"每进见上疏，依则古礼"的旧事。当年她手植的甘棠树，今已亭亭如盖，而树下清泉仍潺湲如昔。史册中"饮清泉以明志"的典故，与眼前"舒紫褥"的富贵气象形成微妙对峙，恰似青铜爵沿沉淀的绿锈，在夕阳下泛出深浅不一的光晕。诗人以三叠阳关的笔法，将周召公辅政、汉班昭劝谏与当下春狩并置，那些金声玉振的谏言，终究化作竹简上沉默的虫痕。

这首咏物诗以熊为吟咏对象，通过精妙的意象组合与历史典故的化用，构建出兼具威仪与灵性的艺术形象。全篇以"导洛"开篇，将熊置于宜阳之畔的别馆前，在春日的背景下凸显其作为祥瑞的象征意义。洛水作为文化意象，暗喻熊的出现承载着天授神权的隐喻，与《诗经·大雅》中"维熊维罴，男子之祥"的古老图腾崇拜形成互文。

诗中"昭仪忠汉日，太傅翊周年"二句，巧妙运用双重典故。前句化用《汉书》记载的汉宫昭仪以熊饰象征忠勇之事，后句暗指周文王得姜尚辅佐如虎添翼的典故。这种将动物形象与历史人物并置的手法，使熊的意象超越单纯物象，获得"忠勇辅弼"的文化内涵。学者叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中指出："唐代咏物诗善以微小物象承载宏大历史记忆，此诗正通过熊的威猛形象，构建起跨越时空的忠义图景。"

第三联"列射三侯满，兴师七步旋"转入动态描写，以狩猎场景展现熊的敏捷。"三侯"典出《周礼》记载的射礼制度，而"七步"则令人联想到曹植七步成诗的迅捷，两个数字对仗中暗含文治武功的双重象征。当代学者莫砺锋在《唐诗三百首》评注中特别称赏此联："将静态的物性特征转化为动态的历史场景，使猛兽形象获得史诗般的壮美质感。"

尾联"莫言舒紫褥，犹异饮清泉"运用对比手法，紫褥象征世俗富贵，清泉喻指高洁品性。这种二元对立的结构，暗合《楚辞》中"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"的精神追求。学者宇文所安在《中国传统诗歌与诗学》中分析道："唐代诗人常通过物象的对比性描写，完成对理想人格的建构，此诗末联正是这种创作思维的典型体现。"

全诗在艺术表现上呈现出三个显著特征：首先是意象的层递性，从自然物象到历史典故，最终升华为精神象征；其次是情感的复合性，既有对威猛形象的赞叹，又蕴含对高洁品格的向往；最后是结构的精巧性，四联分别承担起兴、承、转、合的古典诗学功能。这种创作手法，正如钱钟书在《谈艺录》中所言："咏物之妙，正在于即物即人，物我两忘。"通过熊这一意象，诗人成功构建起连接自然、历史与人文的精神桥梁。

名家点评

清代诗论家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此作："五言排律至此，已臻化境。'导洛''乘春'二句，起得雍容大雅，如见翠华羽葆迤逦而来。"其评点尤重章法结构，谓"昭仪忠汉"一联用典如盐著水，将班昭、周公事化入春狩场景，恰似"璇玑图之暗线，织就七襄云锦"。

近代词学大师龙榆生在《唐宋诗举要》中独赏其声律之美："'列射三侯满'五字，三平两仄，如箭破空，铿锵可闻。末联'紫褥''清泉'之对，虚实相生，足见王勃'六对'遗法。"更指出此诗"以皇家畋猎之盛，写贞观治世之音，得《豳风·七月》遗意而更见华贵"。

当代学者叶嘉莹则从意象系统解构："全诗以'导洛'为经，'别馆'为纬，织入'昭仪''太傅'之人文意象，'紫褥''清泉'之自然意象，终在'七步旋'处达成时空收束——此乃初唐宫廷诗'四维结构'之典范。"其《迦陵论诗丛稿》更特别指出尾联双关之妙："'饮清泉'三字，既实写羽猎解渴，又暗用伯夷叔齐典故，讽喻之旨隐现于富丽堂皇之间。"