贡禹怀书日，张衡作赋辰。杏花开凤轸，菖叶布龙鳞。
瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新。宁知帝王力，击壤自安贫。
此诗当创作于唐代农耕文明鼎盛时期，诗中"瑞麦两岐""嘉禾同颖"等意象，与《唐书·五行志》所载"贞观年间，麦穗两岐，禾同九颖"的祥瑞记录相呼应。张衡《南都赋》曾描绘"桑梓麦穗两岐"之景，可见诗人巧妙化用前代典故意象。
"贡禹怀书"暗指西汉名臣贡禹屡次上书言农事之典，《汉书》载其"奏言得失，陈农桑之本"。诗人以"宁知帝王力，击壤自安贫"作结，既呼应唐太宗《帝京篇》"击壤颂唐尧"的治国理想，又暗含对开元盛世下田园牧歌的礼赞。
"杏花开凤轸"暗合《氾胜之书》"杏始华，耕轻土弱土"的农时记载，而"菖叶布龙鳞"则取法《荆楚岁时记》端午蓄菖之俗。诗中物候排列严谨，恰如《四民月令》所载长安近畿的耕作时序。
六言八句的体式罕见，疑受南朝陆琼《栗赋》"六言诗体"影响。然"凤轸""龙鳞"等意象的排比运用，又见出初唐七言歌行遗韵，当是盛唐诗人对前代诗体的创新尝试。
诗人以田为题，却不着墨于稼穑之事，而是通过一组精妙的意象群，构建出天人和谐的盛世图景。贡禹怀书、张衡作赋的典故开篇，便将农田劳作提升至文化传承的高度——前者是汉代以经术谏诤的直臣，后者乃创制地动仪的天文大家。这种用典手法，正如《唐诗镜》所评："典而不涩，古意新裁"。
杏花与菖蒲的意象组合颇具匠心。凤轸（古琴部件）喻杏花之形，龙鳞状菖叶之态，将自然景物转化为祥瑞符号。清代学者纪昀在《瀛奎律髓刊误》中特别称许此联："体物入微，化俗为雅"。盛放的杏花象征勃发的生命力，挺立的菖蒲则暗喻士人风骨，植物意象被赋予双重象征意义。
"瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新"二句，直接援引《后汉书》中"一茎九穗"的祥瑞记载。宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中强调："用事如水中着盐"，此处的典故运用正是如此——既展现丰年景象，又暗含对治世的颂美。两岐麦穗与同颖禾苗的并置，构成微观的田园交响曲。
尾联笔锋陡转，以"击壤自安贫"的典故收束全篇。这个出自《帝王世纪》的典故，描绘老者击壤而歌"帝力于我何有哉"的场景。明代诗评家胡震亨在《唐音癸签》中解读此结："似颂实讽，曲笔写直怀"。诗人表面歌颂太平，实则通过"宁知"的反问，暗指农耕文明超越政治权力的永恒价值。
全诗以五律之体承载《诗经》颂传统的基因，又在工整对仗中注入陶渊明式的隐逸情怀。清代沈德潜在《唐诗别裁》中总评此作："田家语作金石声，寻常景寓非常理"。这种将农事诗提升至哲学高度的写法，正是盛唐田园诗独特的审美范式——在穗芒麦浪间，看见天地大美；于犁痕耒影中，悟得生命真谛。
昔闻李太白有言："诗者，天地之心。"今观此《田》诗五韵，恰似一幅金穗垂首的工笔重彩，将稼穑之事写得如此雍容典丽，令人遥想王维"雉雊麦苗秀"的田园神韵。
东坡居士论诗曾道："发纤秾于简古，寄至味于澹泊。"此作正得其三昧。首联以贡禹、张衡典故起兴，如老农执耒先祭神农，将耕读传统凝于尺幅。颔联"杏花"、"菖叶"二句，分明暗合《诗经》"有鸣仓庚"的比兴之法，凤轸龙鳞之喻，令田畴顿生华彩。清人沈德潜《说诗晬语》有云："用事工者如己出"，此之谓也。
颈联"瑞麦"、"嘉禾"之对，令人想见范成大《四时田园杂兴》中"麦穗初齐稚子娇"的鲜活气象。而尾联陡然转笔，以击壤歌的典故收束，恰如司空图《诗品》所言："俯拾即是，不敢诸邻"。钱钟书先生《谈艺录》曾赞此类结句："如樵夫收担，忽见远山"，使全篇在歌咏丰年之外，更添隐逸之趣。
此诗最妙处在以金错刀法写蓑衣斗笠，帝王之力与击壤之欢相映成趣，深得白居易"文章合为时而著"的真谛。元好问论诗绝句所谓："豪华落尽见真淳"，正是这般将农事升华为诗道的境界。
御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。 孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。
貂冠朝彩振，乌署晓光分。欲啸迁乔侣，先飞掷地文。 庭虚麦雨润，林静蕙风薰。嵇驾终难仰，梁凫且自群。
白雉振朝声，飞来表太平。楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。 童子怀仁至，中郎作赋成。冀君看饮啄，耿介独含情。
妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。云飞锦绮落，花发缥红披。 舒卷随幽显，廉方合轨仪。莫惊反掌字，当取葛洪规。
兔月清光隐，龙盘画烛新。三星花入夜，四序玉调晨。 浮炷依罗幌，吹香匝绮茵。若逢燕国相，持用举贤人。
瑞气凌青閤，空濛上翠微。迥浮双阙路，遥拂九仙衣。 桑柘迎寒色，松篁暗晚晖。还当紫霄上，时接彩鸾飞。