二月虹初见，三春蚁正浮。青蘋含吹转，紫蒂带波流。
屡逐明神荐，常随旅客游。既能甜似蜜，还绕楚王舟。
此诗当为南朝梁代宫廷唱和之作。据《玉台新咏》所载，梁简文帝萧纲、元帝萧绎等皇室成员常以"浮萍"为题赋诗，盖因建康（今南京）地处江南水乡，宫廷池苑多生萍藻，遂成文人观物起兴之常见意象。诗中"楚王舟"之典，暗合梁元帝江陵称帝旧事（江陵属古楚地），或为臣子颂圣之作。
"二月虹初见，三春蚁正浮"暗合南朝《荆楚岁时记》所载物候：
末联"既能甜似蜜，还绕楚王舟"化用《诗经·小雅》"营营青蝇，止于樊"的比兴传统：
此诗典型体现了南朝咏物诗"穷形尽相，体物浏亮"（陆机《文赋》语）的特点，在精致的物态描摹中暗藏政治隐喻，可谓"得江山之助，尽藻绘之工"（《南史·文学传序》评语）。
浮萍在中国古典诗歌中常被赋予漂泊无依的象征意义，而这首咏物诗却以独特的艺术视角，赋予青萍以灵动甜美的生命质感。清代诗论家沈德潜在《唐诗别裁》中评点此诗"体物精微，得咏物三昧"，恰道出了诗人对平凡物象的传神刻画。
意象的流动之美
开篇"二月虹初见，三春蚁正浮"以时空对仗展开画卷，早春二月的虹影与暮春三月的浮蚁形成时间纵轴。明代学者胡震亨在《唐音癸签》中特别赞赏"青蘋含吹转，紫蒂带波流"二句："'含''带'二字最妙，使无情之物具含情之态"。青蘋的旋转仿佛含着风的呼吸，紫茎的摇曳似有意带动水波，拟人化的笔法让浮萍获得生命律动。这种动态描写与王夫之《姜斋诗话》强调的"活法"理论不谋而合——咏物诗贵在"即物达情"。
情感的层递升华
后四句由物及人，展现浮萍与人类活动的交融。"屡逐明神荐"暗用《楚辞》祭祀典故，清代学者纪昀在《瀛奎律髓刊误》中指出此句"化用古意而不露痕迹"；"常随旅客游"则转入现实场景，延续了杜甫"飘飘何所似"的羁旅情怀。最妙在结句"既能甜似蜜，还绕楚王舟"，南宋词论家张炎在《词源》中盛赞这种写法："咏物而寄托遥深，看似说物，实为写心"。甜美的味觉体验与楚王舟的典故并置，既保留浮萍的植物特性，又暗含人生际遇的隐喻。
多维的象征空间
当代学者叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中解析此诗时强调："诗人通过微物构建了多层象征——既是自然时序的见证者，又是人间活动的参与者，最终升华为生命甘苦自知的哲学体悟。"这种"物我交融"的写法，正是中国咏物诗的最高境界，正如王国维《人间词话》所言："以物观物，不知何者为我，何者为物。"
清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："五言短章而具画意，'青蘋含吹转，紫蒂带波流'十字，写尽萍之动态神韵，仿佛见其随波宛转之态。"其评点尤为精到地捕捉到诗人以色彩构图的特质——青紫相映的视觉层次，暗合"初见虹"的起笔意象。
词学大家唐圭璋在《唐宋词简释》中特别推崇结句的深意："'楚王舟'用典无痕，既暗合屈子《湘君》'沉有芷兮澧有兰'的楚地风韵，复以'甜似蜜'翻转萍之传统意象。寻常浮萍，竟得甘美之喻，此等笔法，非深得六朝乐府三昧者不能为。"
当代学者叶嘉莹则从意象组合角度剖析："蚁浮萍转本是微小物象，诗人却以'明神荐''旅客游'赋予其神圣性与人世感。这种将自然物象与人文精神相融通的写法，正是盛唐咏物诗独擅的品格。"其说揭示出该诗"小中见大"的艺术特质。
台湾诗人余光中曾以创作视角感叹："'含吹转''带波流'中那个'含'字最是传神，将风与水两种流动元素都含纳在萍的柔态里。这般炼字功夫，非得天地灵气不能至也。"此评直指诗人锤炼字句的匠心所在。
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