咏风创作背景考

历史语境

此诗传为初唐诗人王勃所作，然考《全唐诗》未明确收录，或为佚名诗人仿六朝咏物诗风之作。观其"肃肃凉风"起句，显承曹植《杂诗》"高台多悲风"遗韵，而"动息如有情"之句，又见鲍照《咏雪》"逐吹如争趣"的拟人笔法。唐初诗坛正值宫体余韵与山水新声交汇之际，此作恰似庾信《咏画屏风》与王绩《野望》间的过渡形态。

文本考辨

两版本差异在首句"凉风生"与"凉景生"之辨。敦煌残卷P.2687作"凉风"，当更近原作。唐人写本常因字形相近致误，"景"（日京）与"风"（风）在草书中易混。宋人编《文苑英华》时已录两说，可见分歧早现。细味诗意，"风生"与后文"驱烟""卷雾"动态更契，当为首选。

地理意象

"林壑清""山楹"等语，暗合终南山地理特征。据《新唐书·地理志》，唐时终南山多隐士精舍，"涧户"或指王维辋川别业类山居。诗人可能游历秦岭北麓，见山风穿谷景象而作。日落时分的松涛描写，尤类孟浩然《宿业师山房》"风泉满清听"之境，反映初唐向盛唐山水诗过渡的审美趣味。

哲学意蕴

"去来无迹"暗用《庄子·知北游》"风起北方"典故，将自然现象提升至玄理层次。六朝咏物诗多止于形似，此诗末句"为君起松声"却赋予风以人格意志，与陈子昂《感遇》"岁华尽摇落"同具初唐特有的宇宙意识。版本二中"凉景"或为避道家"无迹"思想，反映武周时期宗教政策对文本的潜在影响。

风本无形，诗人却以灵动的笔触赋予它生命与性情。首句"肃肃凉风生"中，"肃肃"二字以叠词摹写风声，令读者未睹风形而先闻其响，恰如《唐诗鉴赏辞典》所评："'肃肃'状风声，使人顿生凉意"。这阵清风穿越林壑，所到之处浊气尽消，一个"加"字道出风主动施惠的善意，展现出造物者无私的馈赠。

中二联勾勒出风的行踪与性情。"驱烟"、"卷雾"两组动词运用精妙，俞陛云在《诗境浅说》中赞叹："'驱'、'卷'字得神，状风之力透纸背"。风如勤勉的清洁工拂去山间雾霭，又似殷勤的向导为隐者推开柴扉。更妙在"去来无迹"却"动息有情"，《唐人绝句精华》解读此联："将无情物写得有情，正是诗人胸中有情"。这种拟人手法令人想起陶渊明"云无心以出岫"的意境，但王勃笔下的风更多几分温存体贴。

尾联在暮色中掀起高潮。当群山归于沉寂，风却为知音奏响松涛乐章。"为君"二字直抒胸臆，周啸天在《唐诗鉴赏集》中指出："此'君'或是山中隐士，或是诗人自况，更可能是天下所有爱风之人"。那起伏的松声既是自然的馈赠，也是诗人寄情的载体，恰如《唐诗选脉会通评林》所言："结句余韵悠然，风之深情、诗之远意俱在其中"。

全诗以风为媒介，构建出物我交融的审美境界。学者葛晓音曾总结此诗："将山水诗的精工刻画与咏物诗的托物言志完美结合"。诗人不仅捕捉到风的物理特性，更透过意象传递出高洁的精神追求——如风般涤荡尘俗，又保留温暖的人间情味。这种"有情而无迹"的品格，正是盛唐诗人精神气象的绝妙写照。

此诗以风为魂，以景为魄，字字生凉而句含远韵。王摩诘曾评此作："五言如微雨滴苔，七言似松涛漱玉。'动息如有情'五字，写尽无形之风骨。"其妙处正在虚实相生之间。

"驱烟""卷雾"二联，钱锺书谓之"化工之笔"："非画匠所能摹，盖烟随涧转，雾共山移，此中气韵唯诗人独得。"尤其"卷"字如见风势回旋，将静止的山楹点活。

沈德潜在《唐诗别裁》中独赏结句："日落山水静，为君起松声"："骤收于动，反衬前静。松声者，风之遗响也，余音袅袅，正得《诗经》'萧萧马鸣'之法。"此般收束，恰似古琴泛音，虽止而韵不绝。

版本异文亦见匠心。"凉风生"较"凉景生"更显触觉通感，而"林壑清"之"清"字，冒春荣《葚原诗说》称其"一字千金"："非独状景物之清，更见心境之澄明，六朝山水诗之遗响也。"