诗词赠梁公创作背景
永明十一年（493年）的建康城秋意正浓，时任中书郎的王融立于朱雀桥畔，望着乌衣巷口零落的梧桐叶，将心中郁结尽数倾注于这组赠予竟陵王萧子良的劝诫诗中。此时正值齐武帝病重，朝堂暗流涌动，诗人以史为鉴的谆谆之言，实为对权力漩涡中挚友的苦心规劝。
一、历史镜像的叠映
诗中"圣莫若周公"四句，暗合永明年间政局——竟陵王萧子良以武帝嫡次子身份总揽朝纲，恰似诗中"宣帝如负芒"的霍光旧事。王融亲历竟陵王文学集团"竟陵八友"的盛况，更深知"位大招讥嫌"的危机。史载萧子良"开西邸延才俊"，其府邸冠盖云集之盛，正对应"朱门虽足悦"的浮华写照。
二、士族政治的警喻
"范蠡何智哉"至"策杖还故乡"的典故选择，折射出南朝士族特殊的生存智慧。当时琅琊王氏、陈郡谢氏等侨姓大族虽居高位，却深谙"履霜成坚冰"的处世哲学。诗人以疏广散金的典故，暗讽永明年间士族奢靡之风，《南齐书》载"王侯第宅相望"，恰成"赤族亦可伤"的最佳注脚。
三、文学集团的集体焦虑
作为"竟陵八友"核心成员，王融此诗实为永明文人政治理想的诗意呈现。诗中"功成皆能退"的期许，与《南史》记载萧子良"每忧盛满"的心态形成互文。建武元年（494年）郁林王即位后竟陵王集团顷刻瓦解的命运，竟不幸应验了诗中"禄极生祸殃"的预言。
秋窗风雨夕，诗人以"穷家子"自况的谦辞背后，是南朝士人在皇权与门阀夹缝中生存的集体困境。这首看似规诫他人的诗作，最终成为永明时代文人政治理想破灭的谶语，在历史的霜刃上留下寒光凛冽的印记。