诗词奉和圣制登蒲州逍遥楼应制创作背景

开元十一年冬，唐玄宗东巡至蒲州，登临逍遥楼极目远眺。蒲州古称蒲坂，乃舜帝旧都，地处黄河折转处，山河形胜自有一派帝王气象。玄宗登高之际，见汾水如带、城阙参差，遥想尧舜禹三代圣王遗风，遂命群臣奉和应制。

时值开元盛世，玄宗效法古圣巡狩四方，此诗正作于王朝鼎盛之际。诗中"圣皇东巡狩"直指玄宗东幸蒲州之事，而"楼观纷迤逦"二句，实写逍遥楼依中条山、临黄河之胜景。张说时任中书令，随驾东巡，其笔下"缅怀祖宗业"之句，既应和玄宗追慕尧舜之意，又暗含劝勉当朝继承贞观遗风之深意。

末联"岂如汾水上"用汉武帝汾阴祭后土典，将玄宗东巡与古帝王祭祀山川的庄严传统相映照。全篇在应制诗的雍容气象中，以河岳形胜为经纬，以圣王遗训为魂魄，终以"箫鼓事游娱"的含蓄讽喻作结，体现盛唐诗人"温柔敦厚"的应制智慧。

这首诗以恢弘的笔触展现了蒲州逍遥楼的壮丽景象，同时融入了对历史的深沉追忆与对圣皇功业的颂扬。诗人通过细腻的意象和丰富的情感，将自然景观与人文情怀完美结合，呈现出一幅气势磅礴的画卷。

诗歌开篇即以"尧舜禹"的典故引入，将读者带入一个宏大的历史背景中。"遗尘成典谟"一句，既表达了对先贤的敬仰，又暗示了圣皇的功业将如同尧舜禹一样流传后世。这种对历史的缅怀，为全诗奠定了庄重而深沉的基调。

接下来，诗人描绘了逍遥楼的壮丽景象。"楼观纷迤逦，河山几萦纡"两句，以生动的笔触勾勒出楼阁连绵、山河环绕的宏伟画面。这里的"纷迤逦"和"几萦纡"不仅描绘了景物的形态，更赋予了景物以动态的美感，使读者仿佛身临其境。

在情感表达上，诗人通过对"祖宗业"和"文武图"的缅怀，表达了对先辈功业的崇敬与继承的决心。"尚德既无险，观风谅有孚"两句，则进一步升华了主题，强调了德行的重要性，认为只有以德治国，才能赢得民心，使国家长治久安。

最后，诗人以"岂如汾水上，箫鼓事游娱"作结，将眼前的壮丽景象与历史上的游娱之事相对比，凸显了圣皇巡狩的庄严与崇高。这种对比不仅丰富了诗歌的内涵，也增强了诗歌的感染力。

总体而言，这首诗以其雄浑的笔力、深沉的意象和丰富的情感，展现了一幅历史与自然交融的壮丽画卷。诗人通过对逍遥楼的描绘和对历史的追忆，表达了对圣皇功业的颂扬和对国家未来的美好期许。

名家点评

明代诗论家胡应麟《诗薮》评：

"此篇气格高华，如黄钟大吕之鸣，字字皆含颂圣之忱。'楼观纷迤逦，河山几萦纡'二句，非独状物工巧，更见帝王巡狩之气象。结句以汾水箫鼓作衬，尤显雍容大雅。"

清代学者沈德潜《唐诗别裁》论：

"应制诗易入阿谀，此作却以典谟起笔，将圣皇巡狩与尧舜遗风相绾合，立论正大。'缅怀祖宗业'四句，骨力遒劲，有《雅》《颂》遗响，非寻常台阁体可比。"

当代词学大师叶嘉莹《灵谿词说》解：

"诗人以河岳为经纬，以历史为纵轴，构建出三维的颂圣空间。'尚德既无险'之语，暗用《左传》'在德不在险'典故，使颂美含教化深意，见出初唐应制诗向盛唐气象过渡的特质。"

文学史家袁行霈《中国文学史》析：

"此诗典型体现初唐宫廷诗的'双重建构'——表层是地理空间的铺陈（蒲州楼观），深层是时间维度的延伸（尧舜至当朝）。尾联轻点游娱而不失庄重，恰如吴带当风，庄严中见飘逸。"