诗词奉和圣制春日幸望春宫应制创作背景

历史语境

此诗诞生于盛唐开元年间，正值唐玄宗李隆基开创"开元盛世"之际。望春宫作为长安城东著名离宫，乃帝王春狩、宴游的重要场所。据《旧唐书·玄宗纪》载，开元二十三年（735年）正月，玄宗曾"幸望春宫，宴群臣"，这场融合政治仪式与文学雅集的盛事，成为当时宫廷诗人争相吟咏的题材。

奉和应制传统

"应制诗"在唐代形成独特创作范式，要求诗人既需展现"九春风景足林泉"的皇家气象，又得暗含"四面云霞敞御筵"的颂圣之意。诗人巧妙地以"花镂黄山"对"草图玄灞"，将骊山绣苑与灞水锦川的实景升华为艺术意象，既符合《大唐六典》记载的宫苑规制，又暗合玄宗"雕绘万物"的审美趣味。

盛世气象折射

诗中"飞觞竞醉"与"走马著鞭"的动态描写，实为开元时期"百僚庶尹，驰心辇毂"（《通典》卷十五）社会风貌的缩影。尾联"仙游归路远"的表述，既遵循《毛诗正义》"颂者美盛德之形容"的传统，又以"不言旋"的含蓄笔法，展现玄宗时期宫廷文学"骨气端翔，音情顿挫"（陈子昂语）的新变。

文学史意义

该作在《全唐诗》中被归入"奉和圣制"类目，其"锦为川""绣作苑"的错金镂彩之笔，恰是盛唐"文质半取，风骚两挟"（殷璠《河岳英灵集序》）诗风的典型呈现，亦折射出开元年间宫廷山水诗从六朝雕琢向唐音浑融过渡的特质。

这首诗以春日望春宫为背景，展现了唐代宫廷宴游的盛况与文人的雅致情怀。诗人通过精妙的意象组合与流畅的语言，营造出一幅色彩瑰丽、动静相宜的皇家春游图卷。

首联"九春风景足林泉，四面云霞敞御筵"以宏阔视角展开全景。学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出，"九春"一词源自《楚辞》，此处化用既显时间绵长，又暗含对皇权的礼赞。云霞与御筵的意象叠加，将自然景观与人文活动完美融合，形成天人相应的壮美画面。

颔联工笔细描宫苑景致，"花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川"运用了典型的宫廷应制诗修辞。古典文学专家袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中特别赞赏此联："'镂''绣''草''锦'四字连环使用，将人工雕琢与自然天成巧妙结合，体现唐代宫廷艺术'错彩镂金'的美学追求。"黄山与玄灞的地理意象，更暗含对帝国疆域的颂扬。

颈联"飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭"转入动态描写。文学史家程千帆在《古诗考索》中分析道："'飞觞''走马'二事对举，既见宴饮之欢，又显骑射之乐，典型反映唐代贵族'文治武功'并重的精神气象。'心回日'三字尤妙，将醉酒者的时间错觉写得真切可感。"

尾联"喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋"收束全篇。学者葛晓音在《唐诗宋词十五讲》中解读："'仙游'喻指帝王巡幸，既合应制体例，又暗含道教元素。末句用《诗经·小雅》'既醉以酒，既饱以德'典故，将游乐升华为政治清明的象征，体现宫廷诗'颂而不谀'的写作智慧。"

全诗情感表达层次丰富，表面写景记事，内里蕴含对盛世气象的礼赞。台湾学者叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中总评此诗："在严格的形式规范中展现灵动诗思，既符合应制诗的典雅要求，又不失个人才情的流露，堪称盛唐宫廷唱和诗的代表作。"诗人巧妙地将政治颂扬转化为艺术表达，使作品超越了一般应制诗的局限，具有历久弥新的审美价值。

此篇应制诗如七宝楼台，眩人眼目。唐汝询《唐诗解》评曰："起句'九春风景足林泉'便见帝王游幸气象，'足'字下得精神，谓春色饱饫林泉也。"首联以"云霞敞御筵"造境，确有皇家气度。

"花镂黄山"一联，陆时雍《唐诗镜》击节称赏："'镂''绣''图''锦'四字，将人工与天巧并作，非止摹景，实见太平天子藻绘江山手段。"对仗精工处，恰似金线织就的云锦纹样。

后四句转写宴游之乐，胡震亨《唐音癸签》有妙喻："'飞觞'句如吴道子画龙，须鬣飞动；'走马'句似李将军射虎，箭镞鸣风。"结句"直言行乐不言旋"，王夫之《唐诗评选》谓其："得应制体之正，雍容中自含讽喻，如乐有商音，不露圭角。"

沈德潜《唐诗别裁》总评此诗："丽而不佻，典而不涩，以'奉和'而能'应制'，斯为台阁体中逸品。"确乎道出此作在宫廷文学中超拔尘俗的妙处。