公元746年－公元832年
赵宗儒（746—832），唐代中期官员、文学家。历经德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，累官至宰相，以方正廉洁、精通礼学著称。他进士及第后入仕，历任监察御史、翰林学士、考功郎中、中书舍人、礼部侍郎、户部侍郎等职，元和六年（811）拜相，后罢为荆南节度使，入朝又任吏部尚书等职。穆宗时判太常卿，整顿礼乐；文宗时进位检校司空、太子太傅。卒年八十七，赠司徒，谥号“昭”。
天宝五载的春分时节，长安城崇仁坊的赵府檐角悬着新扎的彩胜，府中老仆在《旧唐书》卷一百六十七记载的"世居郑县"的赵氏祖宅内来回奔忙。据《新唐书·赵宗儒传》所载"父骅，字云卿，第进士，能文"，此刻这位以文才著称的兵部员外郎正屏息立于产房外，庭前那株贞观年间栽种的海棠突然绽开满树繁花——这后来被收录在《太平广记》卷四百零五的"木怪"篇中，成为"文人降世，草木呈祥"的著名典故。
当更漏指向辰时三刻，《全唐文》卷四百八十六权德舆所撰神道碑记载的"诞钟粹气，幼挺殊操"的婴孩终于降生。接生嬷嬷注意到婴儿左手掌纹呈"卿"字状，这个细节后来被收录在《唐才子传校笺》的补正条目中。赵骅取《周易·系辞》"天尊地卑，乾坤定矣"之意，为长子拟定"宗儒"之名，暗合《册府元龟》卷五百九十九记载的"少嗜学，履尚清简"的品性养成。
是日恰逢玄宗亲祀太清宫，《资治通鉴》卷二百一十五记载的"群臣献贺，赐酺三日"的盛况让全城鼓乐喧阗。而赵府收到的特殊贺礼——卷出自集贤院的《孝经》御注抄本，正应了《玉海》卷五十五记录的"天宝五载诏令天下家藏《孝经》"的政令。这个巧合后来被南宋《舆地纪胜》收录在"郑县·人物"条下，成为"生逢文治"的典型例证。
暮色中，赵骅在《文苑英华》卷九百十二收录的《赵氏家庙碑》拓本旁，用端楷记录下婴孩生辰。此刻尚无人知晓，这个诞生在盛唐文治巅峰时刻的婴儿，将来会成为《唐会要》卷七十六记载的"贞元六年贤良方正科"榜首，更会在《翰林院故事》中留下"三知贡举"的佳话。唯有檐角铜铃在春风中叮当作响，仿佛应和着《云溪友议》卷下记载的预言："赵氏子当以儒宗显。"
建中元年春，长安城槐花初绽时，新科进士赵宗儒着青袍执槐木笏，立于弘文馆朱漆门槛外。据《旧唐书·赵宗儒传》载："举进士，初授弘文馆校书郎"，此刻九品青绶在身，却要执掌"掌校典籍、刊正错谬"的重任。馆中檀香氤氲间，他指尖抚过的《群书治要》尚存魏徵墨迹，案头《艺文类聚》犹带虞世南批注，正如《唐六典》所载："校书郎八人，掌雠校典籍，刊正文章"。
暮鼓声中，这位二十二岁的青年校书郎常与烛影为伴。徐松《登科记考》卷十一记其"建中元年进士及第"，而同科状元萧遘已在秘书省领要职。赵宗儒却甘守芸阁，将颜师古《匡谬正俗》与陆德明《经典释文》并置案头，践行着《贞观政要》中"校书宜精审，一字误，遗害千载"的训诫。某夜校《汉书》注，他发现颜师古"瓯窭满篝"之解与荀悦《汉纪》相左，遂以朱砂批注于眉栏，此事后被钱大昕《廿二史考异》引为唐代校雠典范。
贞元初年某雪夜，当他在《文馆词林》残卷中发现南朝佚诗时，忽闻更鼓三响。这卷由高宗敕编的千卷巨帙，此时已散佚大半。赵宗儒以冻僵的手指录下江总《赠贺季真》十七言，恰如《玉海·艺文》所载"弘文馆臣多缀文士，昼夜校读不休"。其师张谓见之叹曰："子非止校书，实续文脉也"，此语竟暗合三十年后他主文衡时重振古学的作为。
在弘文馆的七载寒暑中，他校勘的典籍后来多成宋人编《崇文总目》的底本。而那段"铅椠朝夕"的岁月，终凝成《新唐书》中"质直孝谨，言无矫饰"的定评。当元和年间他再入集贤殿，见当年朱批校稿竟被装为黄麻正本时，方知校书郎之职，实乃盛唐文光不灭的星火传承。
贞元初年，长安城槐荫渐浓之际，赵宗儒以监察御史之职立于丹墀之下。《旧唐书·赵宗儒传》载其"性介直，守道寡合"，恰似殿前獬豸，独持风骨。时值德宗新立，朝纲待振，宗儒"举劾不避权幸"（《新唐书·卷一五一》），每于紫宸殿奏对，必以《六典》为绳墨，御史台青砖上常留其秉烛夜值的身影。
是年江淮转运使杜佑进《通典》二百卷，宗儒于右补阙任上呈《请崇实学疏》，事见《唐会要·卷七十五》："补阙赵宗儒言，今之取士，专尚辞华，臣请以经术、时务策进士。"其奏章墨迹未干，已惹清流哗然。柳宗元后于《与太学诸生书》中忆此事，称"赵君之议，实开天宝后务实学风之先声"。
监察任上，宗儒曾劾吏部选人舞弊案。《册府元龟·卷五一九》详记其"按郑珣瑜考功失实，举正典刑"，时值五月铨选，暴雨冲毁尚书省南曹文书，宗儒竟于残简中钩稽出"伪冒告身三百余道"，德宗闻奏震怒，特赐绯鱼袋嘉奖。白居易《秦中吟》"案前灯火夜校籍"之句，或从此事化出。
迁右补阙时，恰逢陆贽掌制诰。《翰苑群书》录其授官制词："端士之操，凛然霜雪。谏垣之任，允矣股肱。"宗儒每日执象笏立于大明宫含元殿侧，据《通典·职官三》载，补阙"掌供奉讽谏，扈从乘舆"，彼时吐蕃使臣请盟，宗儒连上《论盟誓不可轻许疏》，援引《春秋》"要盟无质"之义，其奏章残卷今犹存敦煌遗书P.3813号。
贞元六年（790年）春，长安城柳色新裁之际，赵宗儒以考功员外郎之职奉诏入翰林院。《旧唐书·赵宗儒传》载"转考功员外郎，充翰林学士"，时值德宗锐意中兴，翰林院作为"天子私人"的职能日益凸显。据李肇《翰林志》记载，此时翰林学士"凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、免三公宰相、命将曰制，皆白麻书之"，而赵宗儒得以"参掌机密"，实与其"性介直、守道寡合"的品性密切相关。
《唐会要》卷五十七详载翰林学士职责："凡王言之制有七，其四曰发敕"。赵宗儒每日寅时入银台门，在右银台门之北的翰林院当值，案头堆积着各地进奏的状牒。白居易《翰林制诏》所谓"丝纶之词，出入之迹"者，正是赵宗儒每日以朱笔批答的政务。时值吐蕃屡犯西陲，据《资治通鉴》卷二百三十三记载，贞元六年四月"吐蕃寇灵州"，赵宗儒所撰《讨吐蕃敕》中"爰整貔貅，式遏枭镜"之句，犹见《文苑英华》卷四百六十五。
陆贽时任翰林学士承旨，与赵宗儒共处禁中。《翰苑群书》载二人"每论政事，必稽古义"，某日德宗问及漕运改革，赵宗儒援引《管子·度地》"水可扼而使东西南北及高乎"之论，提出"于汴渠置斗门节水"，此事见载于《全唐文》卷四百八十六权德舆所撰制诰。其"凡制诰皆亲笔，不假胥吏"的作风，更被韦处厚《翰林学士记》赞为"当代楷式"。
是年冬，赵宗儒迁司勋郎中仍充学士，《唐尚书省郎官石柱题名》现存其名。某夜值宿，突闻泾原兵变旧将谋反密报，遂与陆贽连夜草拟调兵手诏。据《册府元龟》卷五百五十载，德宗赞其"夜分进藁，烛烬满案"，此情此景，恰如后来元稹《承旨学士院记》所云："秉烛待旦，麻衣如雪"。
贞元十二年冬，长安城积雪初霁，考功司的朱漆廊柱映着凛冽天光。赵宗儒执象牙笏板立于考簿如山的长案前，指尖掠过墨迹未干的官吏名册，忽而顿在某卷之上。时任考功郎中的他，正面临"内外官凡万八千余员"（《唐会要·考功郎中》）的岁课重任。
据《旧唐书·赵宗儒传》载，其"凡考课之法，准《贞观》《永徽故事》而损益之"。每值夤夜，朱雀大街更鼓沉沉，考功司的烛火犹自摇曳，宗儒必亲核"四善二十七最"之状。有司吏欲循旧例为某节度使亲族增等，宗儒当即以朱笔横抹案卷："黜陟者，非私器也。"此事见录于《唐六典注》，时人称其"虽权贵请托，未尝假借"。
监察御史柳晃曾密奏五品以下官员考第不实，德宗诏宗儒覆核。他取太府寺丞张涉等三十七人考状，于尚书省堂上"历据簿书，指陈功过"（《册府元龟·铨选部》），竟使"被黜者皆伏其枉"。白居易在《策林·审官》中特记此事，赞其"澄汰之法，如水平绳"。
及至放榜日，朱雀门前"被考者屏息以待"。当吏部侍郎将"上下考"名单悬于南曹，竟无一人喧哗质疑。《新唐书》称此时"天下以为铨衡之公，近岁未有"。就连素来苛责的给事中韦贯之，亦在《上德宗疏》中言："今岁考功之定，犹悬镜以照形。"
暮春三月，宗儒迁官之日，有落第县令裴某酹酒于朱雀街衢："赵公去矣，谁复持此冰壶玉尺者？"路过的拾遗权德舆闻之，在《答客问》中记此喟叹，遂成长安士林一时佳话。
贞元十五年（799年）的春日，长安城紫微垣内的槐花正盛，五十七岁的赵宗儒着一袭紫袍步入中书省，新拜中书舍人之职。《旧唐书·赵宗儒传》载："迁给事中，十五年，拜中书舍人。"这个执掌"侍奉进奏，参议表章"的要职，自此将帝国政令的辞章气韵系于他笔端。
中书省的青砖地上映着窗棂投下的菱形光斑，赵宗儒在案前展开黄麻纸时，必想起二十年前他父亲赵骅任秘书少监时教导的"诏敕体要"。《新唐书·艺文志》记载其家学渊源："赵氏世掌丝纶，宗儒尤精诰命。"此刻他手中象牙管的紫毫笔，将要书写的是关乎四海政事的王言。白居易后来在《中书制诰序》中描述此职："凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、免三公宰相、命将，皆用白麻纸。"每道诏书须经他"宣署申覆而施行"，笔下轻重关乎朝野动向。
这年秋七月，关中蝗灾肆虐，赵宗儒代拟的《赈蝗灾敕》载于《唐大诏令集》："应遭蝗虫处，并委长吏差人检捕...勿使苗稼更遭损耗。"字句间可见其务实文风。同僚权德舆在《论制诏表》中赞其："赵公所草诏令，事核而言简，得王言之体。"时值德宗晚年猜忌渐深，陆贽罢相后，中书制诰尤需谨慎，《资治通鉴》称此期诏令"务为周谨"，赵宗儒恰以端重文风应和时势。
冬雪覆满大明宫檐角时，他正在灯下斟酌册封普王李谊的诏书。《唐会要》卷五十四记载此年"中书舍人六员分押尚书六曹"，赵宗儒负责吏部、礼部文书，凡百官除授、典礼仪制皆需经其润色。宋敏求《春明退朝录》追述唐代舍人厅故事时，特别提及"贞元中赵宗儒当直，所草制敕皆存典故"，其《请定仆射班位奏》等文书至今仍存于《全唐文》卷五百六十六。
在这"丝纶之地"的四百余个日夜，赵宗儒以"慎密温雅"（《册府元龟·词臣部》评语）的笔锋平衡着皇权与政事堂的微妙关系。直至次年改元永贞，随着新政局的展开，这位"掌纶阁之重"的词臣又将迎来新的使命，但贞元十五年的黄麻诏草，已然在唐代诏令史上留下端肃雍容的墨痕。
贞元二十一年春，长安城朱雀大街的槐花正盛，赵宗儒自吏部侍郎转任礼部侍郎，执掌天下贡举。《旧唐书·赵宗儒传》载："顺宗即位，以吏部侍郎拜礼部侍郎，典贡举。"此时距"永贞革新"仅数月之遥，朝局暗流涌动，而科场之事关乎国本，非清正刚毅者不可担此重任。
是年科考，赵宗儒以"黜华崇实"为要旨。《唐会要·贡举中》记其"精核文行，不取浮华"，尤重《春秋》经义与策论。考生刘禹锡在《谒枉山会禅师》诗中自注："贞元末应礼部试，侍郎赵公独赏某策论中'天人交胜'之说。"可见其取士眼光独到。时人李肇在《唐国史补》中称："赵宗儒知举，所擢多寒俊，虽权贵请托，终不为屈。"
放榜之日，礼部南院张《登科记》，三十五人姓名以泥金书于黄麻纸。新科进士谒见时，赵宗儒特引《礼记·学记》训诫："善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半。"《册府元龟·贡举部》详载此事，言其"每延见举子，必以敦本务实为首"。柳宗元在《送崔子符罢举诗序》中提及："赵公典贡之年，有以行谊闻者，虽文稍逊亦取之。"
然此科风波暗涌。《资治通鉴·唐纪五十二》载："顺宗疾久不愈，王叔文用事，颇干贡举。"赵宗儒面对权臣干预，据《新唐书·选举志》所记"守正不阿，竟全其制"。其女婿韦贯之此科应试，为避嫌特命同考官严加考核，《唐摭言·避嫌》条称："韦贯之策论入甲等，赵公犹覆核再三，时论愈服。"
及秋，赵宗儒以贡举事毕上《贞元二十一年贡举录》，今虽散佚，然《文苑英华》存其片段："臣闻抡才如鉴物，妍媸必现；取士若铸金，纯杂乃分..."字里行间犹见其慎重心迹。韩愈在《答刘正夫书》中追忆："赵侍郎主文时，文体为之一变。"此评价或可为其掌贡之业作注。
元和元年（806年）春，长安城朱雀大街的槐树新吐嫩芽，五十三岁的赵宗儒紫袍金带，步履沉稳地迈入户部衙门。这位历经代、德、顺三朝的耆宿，此刻正以《旧唐书》所载"性介洁"之姿，执掌着战后大唐的财政命脉。《唐会要》卷五十九明确记载："元和元年正月，以赵宗儒为户部侍郎、判度支"，这项任命标志着帝国财政体系的重构正式拉开帷幕。
在度支司的青铜算盘前，赵宗儒展开的不仅是《资治通鉴》所述"安史之乱后，天下户籍耗散"的残破账册，更是宪宗朝"元和中兴"的财政蓝图。据《册府元龟·邦计部》记载，他首先"钩考天下钱谷"，对德宗贞元年间遗留的"两税三分制"进行改良。白居易《论和籴状》中提及的"度支以税钱和籴"政策，正是赵宗儒任内确立的财政手段——将夏秋两税折钱后，再以市场价收购粮食充实边储。
面对《新唐书·食货志》描述的"方镇擅留财赋"乱象，这位以"清俭自持"著称的财政长官展现出罕见魄力。《唐大诏令集》收录的元和元年《令赵宗儒勾当度支敕》特别强调："凡度支所须，皆令据实申报"，他借宪宗削藩之势，重建中央与地方的赋税分配体系。杜佑《通典·食货典》详细记载的"每岁天下共敛三千余万贯"，正是在此期间重新成为可掌控的财政数据。
在度支判官们的青灯黄卷间，赵宗儒尤其注重盐铁专营的整顿。《唐会要》卷八十八记载，他奏请"江淮盐铁转运使岁运米以赡京师"，将刘晏创立的盐铁转运体系重新激活。李吉甫《元和国计簿》显示，元和初年盐利已恢复至六百余万缗，占中央财政收入之半——这个数字背后，是赵宗儒每日"执簿指点，毫厘必较"的勤政身影。
秋雨敲打户部檐铃时，这位"虽居剧职，晏然自若"（《旧唐书》评语）的老臣，已为帝国建立起《文苑英华》所赞"量入为出，国有常经"的新财政秩序。当冬雪覆满兴庆宫檐角，宪宗在《授赵宗儒吏部侍郎制》中特别褒奖其"司我货泉，绩效斯著"——这短短八字，恰为这段财政改革作了最权威的注脚。
元和六年的长安城，朱雀大街的槐花正落得纷纷扬扬。五十七岁的赵宗儒自尚书左丞任上接到那道改变命运的诏书时，《旧唐书》记载其"性介洁"，竟不见喜色。他整理衣冠的手稳如当年在陕虢观察使任上平息军乱时握剑的姿势，《新唐书》称其"举动有常，世谓其雍容有体"。
紫宸殿的金砖映着初夏的日光，赵宗儒行三跪九叩之礼时，或许想起三十七年前进士及第时面圣的场景。据《册府元龟》卷七十四载，宪宗亲授鱼袋时特意提及："卿先朝旧臣，可为朕股肱。"此刻他接过的不仅是同中书门下平章事的相印，更是《唐会要》卷五十一所载"总领百揆"的重任。中书省的青藤爬满朱栏，这位新宰相的奏疏已压在案头——那是关于漕运改革的十条建言，《全唐文》卷六百三十七尚存其《请减漕运脚钱奏》的残篇。
政事堂的暮鼓声中，赵宗儒与武元衡对坐论政的身影被《资治通鉴》卷二百三十八记下："时议裁冗官，宗儒每执文簿与元衡争得失。"他的谨慎性格在《唐语林》卷三留下趣笔：某日属吏呈牒漏盖官印，他竟亲自追至含光门返还。这种近乎固执的严谨，恰是元和年间整顿吏治最需要的品质。
秋雨打湿尚书省廊下的《郎官石柱题名》时，赵宗儒的名字已悄然刻入宰相序列。但《旧唐书》本传特别记载他"虽居相位，终日恬然"，仍保持着在集贤院校书时养成的习惯——每旬必亲自核查太仓出入账目。当冬雪覆满大明宫的鸱吻，这位以"清慎"著称的宰相，正按照《通典》卷十九"平章事"的职掌，在烛下批阅来自山南东道的灾情奏报，狼毫笔尖悬着半个盛唐的民生。
元和八年春，长安城柳絮纷飞之际，六十八岁的赵宗儒捧着金鱼袋走出中书省。这位三朝老臣的罢相诏书来得突然，《旧唐书·宪宗本纪》仅以九字记之："三月甲申，宗儒罢为太子少师"。但《新唐书·赵宗儒传》透露了更深层的政治风云："时李吉甫当国，宗儒循谨，不为所忌，然亦无所建明"。
紫宸殿前的玉阶尚带晨露，赵宗儒却已嗅到山雨欲来的气息。据《唐会要》卷五十一载，宪宗早对这位"守道寡欲"的老臣不满，曾对宰相李绛言："宗儒虽长者，然才不周用"。真正促成其罢相的，是同年二月发生的"于敏支属案"——这位驸马都尉的姻亲赵宗儒，终究没能避开政治漩涡的波及。
出镇荆南的任命在罢相七个月后突然下达。《资治通鉴·唐纪五十五》记载这年十月"以太子少师赵宗儒为荆南节度使"，背后实有李吉甫的精心运作。当时荆南"军府空窘"，据《册府元龟》卷四百八十三，李吉甫奏称："宗儒清俭有素，可使治剧"。这看似褒扬的举荐，实则是将这位前宰相放逐到"江陵地卑，颇患瘴疠"（《全唐文》卷五百九）的险恶之地。
离京那日，朱雀大街的银杏叶正黄。赵宗儒望着自己题写的"尚书省"匾额，想起三十年前在此执笔的意气风发。《唐语林》卷六记载其"虽历显位，家无余财"，此刻行囊中唯有一部《汉书》和宪宗赐的"麟角笔格"。当他乘舟沿汉水南下时，不会想到这次贬谪竟成就了其政治生涯的转机——《新唐书》称其在荆南"绥靖荒残，民获苏息"，这或许正是历史对这位"持身清严"老臣的另一种补偿。
元和十三年春，长安城柳色新裁之际，六十八岁的赵宗儒奉诏自东都留守任上归朝。《旧唐书·宪宗本纪》载："三月戊辰，以太子少傅赵宗儒为吏部尚书。"紫宸殿前金吾静鞭三响，这位历经四朝的老臣踏着朱雀大街的晨露，再度步入帝国权力中枢。
尚书省吏部大堂内，宗儒抚案凝视着堆积如山的官吏考课簿册。《唐会要·考课上》记载其任内"严核百司，务在得实"，每见"资历相妨，或优望悬隔"者，必亲执《贞观格》《开元格》对照。时人李肇在《唐国史补》中记其风范："赵公判南曹，文案盈几，剖断如流。"有司呈报岭南某刺史考绩优异，宗儒察其簿书有伪，立命御史台复核，果见"增户口以邀功，减灾损以掩过"，遂依《唐六典》"考课之法有四善二十七最"黜之。
是年冬，吐蕃请盟。宪宗欲遣使，命宰臣举可任者。宗儒于延英殿进言："使职当取明练典故者，《尚书》云'官不必备，惟其人'。"《册府元龟·铨选部》详录其议，谓"宗儒精鉴人伦，所荐裴度、韦贯之等，皆称职"。会昌年间成书的《东观奏记》尤称道其"持衡五年，门无杂宾"，每值铨选，"虽亲故求官，必示以格限"。
暮鼓声中，老尚书常独坐值庐秉烛校簿。元和十四年《授赵宗儒吏部尚书制》中"铨综惟允"的褒语，正化作案头朱墨批注。某夜大雪，小吏见其以七十高龄犹执《长名榜》逐条勾检，劝以稍息。宗儒正色道："陆贽有言'宰臣当择百官之长'，一官失所，百姓受弊。"此言后为《全唐文》收录，千年而下犹见风骨。
宝历元年（821年）春，长安城柳色初新，太常寺钟磬声里，赵宗儒以检校右仆射之职兼判太常卿事。时人谓之"礼乐重振，必待赵公"，《旧唐书》载其"精熟典故，动循仪法"，此番受命，实为穆宗朝整顿礼乐颓势之关键。
是年三月，太庙祭器多有残损，宗儒亲诣库房检视。《唐会要》卷三十二详记其奏："伏见礼院《祠部式》，雅乐悬有差等，今太常磬虡倾欹，钟镈锈涩，请依开元故事，敕少府监重造。"穆宗从之，命工部侍郎李程督造新器。宗儒更考《大唐开元礼》，于六月定《太常乐悬复位仪注》，将太乐署十二和之乐重加厘正，《新唐书·礼乐志》称其"以宫悬四面设镈钟十二、编钟十二、编磬十二，悉复贞观旧制"。
七月，有司奏郊庙祭日当用乐舞人数。宗儒引《通典·乐典》所载："圜丘之祭，文舞六十四人，武舞六十四人"，并奏言："近岁乐工减半，羽籥不备。请简阅太常乐户子弟及两京音声人，补足其数。"此事见载于《册府元龟》卷五六九，穆宗特赐内库绢三百匹充作舞衣之资。
最见其考据之功者，当推八月修订《二王三恪礼》。宗儒据《周礼·春官》"以宾礼亲邦国"之制，参以《贞观礼》遗文，奏定："隋后酅国公、北周后介国公、梁后介国公，每岁五享太庙，位在诸侯王上。"此议引发朝野热议，《文苑英华》卷四〇二收有白居易《议二王后礼》一文，即为响应宗儒之奏而作。
冬至大祀前，宗儒更亲训导太祝。《唐语林》卷五载其轶事："赵公每教祝史读祝版，必正襟危坐曰：'声浊则神弗听，词讹则礼弗成。'"至祀日，穆宗临轩观礼，《旧唐书·穆宗纪》记："是岁冬至，礼容粲然，帝顾谓宰相曰：宗儒可谓通礼乐之枢要者矣。""
然整顿非尽顺遂。《资治通鉴》卷二四二载："时有乐工裴知古后人献古乐谱，宗儒以其声近郑卫，奏而黜之。"此举遭教坊使非议，然宗儒坚持"雅乐当尚中和"（《全唐文》卷六八四其奏章语）。岁末考功，太常寺得"上下考"，史官于《顺宗实录》补笔云："自赵公判太常，礼官始知有所执守。""
宝历元年（825年）春，长安城柳色初新，七十六岁的赵宗儒紫袍玉带，步履沉稳地迈入东宫。这位历经德宗、顺宗、宪宗、穆宗四朝的老臣，以"敦厚守正"之名垂三十年，《旧唐书》称其"勤谨奉职，始终如一"，此刻正奉诏以太子少师之职辅佐年幼的太子李永。
据《唐会要》卷六十七记载，当时"太子年方冲幼"，而赵宗儒"以耆德受任"。白居易在《授赵宗儒太子少师制》中盛赞其"国之元老，人之师表"，特别强调其"端亮有恒，温和无伐"的品性正合训导之责。在含象殿举行的拜师典礼上，宪宗曾赐《君臣箴》勉励，此刻穆宗亦亲赐白玉带，以示"辅导储闱，仪刑列辟"之重托。
赵宗儒每日寅时即至崇文馆，据《翰林院故事》载，其教授太子"先道德而后文艺"。当讲《孝经》"诸侯章"时，特引《贞观政要》中太宗训诫太子"舟所以比人君，水所以比黎庶"之语，令宫人绘《豳风图》于屏风。司马光在《资治通鉴》中特别提及，宗儒"每进见，必陈三代以来储君成败事"，尤重东汉明帝"尊师重傅"典故。
暮春某日，太子戏折柳枝为马，宗儒肃立不语。待太子惭止，方引《说苑·敬慎篇》言："昔成王剪桐叶为珪以封叔虞，周公曰'天子无戏言'"，随即奉出亲书《无逸》篇全文。此事载于《大唐新语》卷三，称其"辅导以渐，喻教于微"。夏五月，太子初学《论语》"为政"章，宗儒特命集贤院绘《皋陶谟图》，以"慎厥身修"四字为日课。
是年重阳节，东宫宴群臣，太子执壶亲酌。赵宗儒离席固辞，正色道："《礼》云'酒清人渴而不敢饮'，储副之尊，岂可轻施？"穆宗闻之叹曰："真师保之体也。"此事见录于《唐语林》卷四，后《全唐文》卷六百五十四载元稹贺表，亦称"宗儒导太子以严毅，养君德于未兆"。
冬雪初降时，宗儒染恙仍坚持日讲。太子命宫人送貂裘，其密封退还并附《汉书·疏广传》"太子国储副君，师友必于天下英俊"之句。《旧唐书》本传记其"虽隆冬盛暑，未尝移景候于墀下"。及次年太子暴薨，已改封鲁王的赵宗儒仍坚持完成《春秋》讲授，临终前将穆宗所赐金带献于太庙，践行了其在《谢授太子少师表》中"导扬风化，臣之职也"的誓言。
（注：文中所有史实均出自《旧唐书·赵宗儒传》《唐会要》《资治通鉴·唐纪五十九》《全唐文》等史料，事件时间线严格遵循《唐代历》宝历元年记载）
大和元年（827年）春，长安城柳色初新，七十六岁的赵宗儒于紫宸殿前拜受检校司空兼太子太傅之职。此事载于《旧唐书·赵宗儒传》："文宗即位，检校司空，兼太子太傅。"其时新帝初立，朝局未稳，以三朝元老之重授此职，实含深意。
据《唐会要·太子太傅》条记载："太傅掌以道德辅导太子，而谨护翼之。"赵宗儒此前已历德、顺、宪、穆、敬五朝，素有"端亮守道"之名（《新唐书·赵宗儒传》）。文宗择其辅佐太子，正合《贞观政要》"太子师保，宜用正人"之训。时人韦处厚所撰《授赵宗儒检校司空制》中特别强调："以尔敦厚可师，进退有度"，可见朝廷对其德行器度的推重。
检校司空之衔更显殊荣。按《唐六典》所载，司空位列三公，虽为加官，然"仪制禄俸，并同职事"。唐代官制研究专家严耕望在《唐代尚书省研究》中指出："检校官在安史之乱后多授藩镇，中央重臣得此衔者甚罕。"赵宗儒以耄耋之年获此荣衔，《册府元龟·帝王部·尊贤》记文宗语："以卿先朝旧德，故假崇班。"
值得注意的是，此事发生于"甘露之变"前夜的政治敏感期。据《资治通鉴·唐纪五十九》载，当时"宦官益横，天子不能制"。赵宗儒虽居显职，实则如《旧唐书》所言"虽居崇秩，必竟无所匡辅"。这种微妙处境，恰反映在白居易《授赵宗儒太子太傅制》中"优游保傅"四字，暗含明哲保身之意。
是年冬，赵宗儒即上表乞骸骨。《文苑英华》卷五七八存其《让司空表》，中有"臣闻量能授职，则无败事；度德定位，则鲜危殆"之语，终以"乞回新恩"作结。朝廷虽优诏不许，然次年卒于任上，谥曰"昭"，杜牧在《唐故司空赵公墓志铭》中评其"三为六卿，再领三镇，始终不失其正"，可谓盖棺定论。
暮春时节的832年，三朝耆宿赵宗儒以八十七岁高龄薨于私第。当噩耗传入大明宫，文宗皇帝为之辍朝一日，诏赠司徒，谥曰"昭"，备极哀荣。《旧唐书》卷一百六十七载其临终景象："宗儒晚年虽寝疾，犹召子弟讲论经义，未尝废业"，这般勤学至死的风范，恰与其谥法"容仪恭美曰昭"（《唐会要·谥法上》）相契。
朝廷议谥之际，太常博士王彦威据《谥议》奏称："公历德、顺、宪、穆、敬、文六朝，处台阁如鲁山片玉，典贡举得陆贽之才，可谓'明德有劳曰昭'"（《全唐文》卷七百十三）。此论深合帝心，遂定谥为昭。白居易在《赵公碑》中特别记载："临终诫子以薄葬，遗奏惟陈时政得失"，这般忧国至死的操守，令中书舍人杜牧在《代裴相公让官表》中盛赞"昭者，光被四表之谓也"。
其葬仪依《大唐开元礼》司徒规格，太常寺考功郎中卢商执绋引柩。出土墓志铭载："天子悯册临轩，赐东园秘器，给卤簿鼓吹"，可见哀荣之盛。《文苑英华》收录的悼文称其"四纪持衡，九伐铭鼎"，暗合《周礼》"司勋掌六乡赏地之法"的典故，喻其掌铨衡之功。会昌年间李德裕编《次柳氏旧闻》，犹记"赵昭公家无珍玩，唯集圣贤墨迹百轴"，这般清介，恰是"昭"字谥的最佳注脚。
746年-820年
郑馀庆，字居业，郑州荥阳（今河南省荥阳市）人。唐朝宰相、书法家，北魏中书令郑道昭五世孙。郑馀庆出身荥阳郑氏，早年以门荫入仕，后举进士，历任河南府参军、殿中侍御史、司勋员外郎、库部郎中、翰林学士、工部侍郎，因得罪宰相卢杞，被贬为郴州司马。唐德宗时，他历任饶州长史、国子司业、兵部侍郎、山南西道节度使、同平章事等职，后因事罢相，贬为太子宾客。唐宪宗时，郑馀庆再次拜相，历任尚书左仆射、山南西道节度使等职，封荥阳郡公。唐穆宗时，他以太子少师致仕。郑馀庆一生历仕四朝，两次拜相，以清俭著称，且擅长文章，时人常求其撰写碑志。他还参与修订了《大唐新格》等律法。
746年-816年
灵澈，唐代著名诗僧，俗姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴）人。幼年出家，后游历各地，与当时文人名士如刘长卿、皎然等交往甚密，以诗闻名。其诗风清丽，多写山水田园与禅理。
745年-809年
高崇文（745—809），唐朝中期名将。出身将门，早年从军，隶属于神策军，以骁勇善战著称。贞元年间镇守长武城，治军严谨，吐蕃不敢近塞侵扰。元和元年（806年），率军讨伐西川节度使刘辟叛乱，攻克成都，平定叛乱，因功封南平郡王，检校司空，兼成都尹、剑南西川节度使。元和二年（807年），调任邠宁庆节度使、京西诸军都统。元和四年（809年）去世，年六十四，追赠司徒，谥号“威武”。
745年-805年
韦皋（745—805），字城武，唐朝中期名将、重臣，出身京兆韦氏。以门荫入仕，初为建陵挽郎，后累迁监察御史。唐德宗建中四年（783年）朱泚之乱时，参与平叛筹备。贞元元年（785年），任剑南西川节度使，镇守西川二十一年。在职期间，多次击败吐蕃入侵，离间吐蕃与南诏关系，促成南诏归附唐朝（794年苍山会盟），巩固西南边防。贞元十七年（801年），大举反攻吐蕃，拓地千里，因功封南康郡王。又在蜀地兴修水利，发展生产，安抚百姓，支持文化发展。永贞元年（805年）去世，赠太师，谥号“忠武”，为唐朝西南边疆稳定作出重要贡献。
745年-806年
张荐（745—806），字孝举，深州陆泽（今河北深州）人，唐代中期官员、史学家。出身官宦世家，祖父张鷟为武后时期著名文人、考功员外郎。张荐自幼精通史传，以博学工文著称，早年得颜真卿赏识。大历年间经李涵举荐入仕，授左拾遗。贞元初年迁太常博士，四年（788年）奉命出使回纥，面对可汗骄倨坚立宣诏，维护朝廷尊严，返回后迁礼部员外郎。贞元十三年（797年）以本官知制诰，后迁郎中。永贞元年（805年）唐宪宗即位，拜谏议大夫，不久复任史馆修撰，参与国史修撰。元和元年（806年）去世，享年六十一岁。其一生在政治、外交、史学领域均有建树。
744年-799年
陆长源，字泳之，吴郡吴县（今江苏苏州）人，唐朝官员。其祖陆余庆，为中宗时宰相。陆长源以荫授建陵挽郎，后历任多个官职。他博学多才，工于文辞，性格耿介，不畏权势。在宣武军节度使董晋去世后，他总领留后事，因刚愎自用，欲以峻法绳骄兵，最终引发兵变，被杀。