輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。
兴尽崔亭伯，言忘释道安。林光稍欲暮，岁物已将阑。
古树苍烟断，虚亭白露寒。瑶琴山水曲，今日为君弹。
秋日的荆州城郭浸在桂子香中，驿亭外的古银杏正将金箔般的叶片簌簌铺满石阶。开元盛世的月光斜照在张说执笔的案头，这位以"文儒"著称的宰相诗人，此刻正为一场不期然的雅宴挥毫——凤凰使者的輶车停驻在林薮深处，恰似他笔下"輶轩凤凰使"的惊艳起笔。
考《张说年谱》，此诗当作于开元五年（717年）诗人任荆州长史期间。彼时唐王朝的官僚体系正流动着特殊的人情脉络：兵曹参军事崔某作为巡察使节途经荆州，这场使宴既承载着公务往来的庄重，又浸透着盛唐文人"江湖一相许"的洒脱。青铜烛台上跃动的火光，映照着席间"言忘释道安"的玄谈，更倒映着张说政治生涯的特殊节点——因与姚崇政争外放的他，在"古树苍烟断"的意象里，或许正咀嚼着《新唐书》所载"虽失恩宠，而诗文愈工"的况味。
当瑶琴奏响山水清音，我们听见的不仅是"今日为君弹"的酬酢之谊，更是盛唐文脉的悠远回响。虚亭白露凝成的诗句，最终超越了使宴本身，成为《全唐诗》里一枚带着荆楚霜气的琥珀。
秋日的荆州，在诗人笔下化作了一幅疏朗有致的文人雅集图。輶轩使者的车驾与林间鹖冠的隐者相遇，开篇便以"凤凰使"对"鹖鸡冠"的工对，暗含《后汉书》"輶轩之使"的典故，勾勒出庙堂与江湖的奇妙交汇。中国社会科学院文学研究所评点此联"以禽鸟意象喻人世身份，取《庄子》'鹪鹩巢林'之意，展现唐人对隐逸精神的追慕"。
"江湖一相许，云雾坐交欢"二句，钱钟书在《谈艺录》中盛赞其"化用《世说》'乘兴而行'的魏晋风度"，将文人相逢的率性推向极致。那倏忽聚散的云雾，既是眼前实景，更隐喻着人生际遇的无常，中国唐代文学学会指出"此中暗藏禅机，与尾联瑶琴山水形成精神呼应"。
颔联以崔瑗、释道安两位历史人物作比，《唐诗鉴赏辞典》解析道："诗人刻意选用一儒一释的忘机对坐，既是对宴饮场景的实录，又暗含三教融合的盛唐气象"。暮色中的林光与岁末的物候交织，"稍欲暮""已将阑"的渐进式描写，被袁行霈先生评为"以时间流逝感营造出淡淡的惆怅，为下文寒露古树埋下伏笔"。
"古树苍烟断，虚亭白露寒"堪称诗眼。北京大学葛晓音教授特别推崇其"以断烟寒露的实景写人生虚境"：苍劲的古树截断袅袅烟霭，空寂的亭台凝结着晶莹露珠，这组意象群既承王维"空山新雨后"的澄明，又启后来李商隐"青女素娥"的凄清。中国艺术研究院指出"『虚』『寒』二字最见功力，将宴饮的热烈反衬出更深的孤独感"。
结句"瑶琴山水曲"的典故运用，程千帆在《古诗考索》中揭示其深意："化用伯牙鼓琴故事，却将『高山流水』转化为当下的知音馈赠"。那穿越时空的琴声，既是宴饮的高潮，也是诗人对盛唐文人精神的终极诠释——在永恒的山水间寻找瞬间的知己。正如傅璇琮所言："全诗以凤凰始，以瑶琴终，完成了一场跨越庙堂与山林的诗意巡礼。"
清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："以凤凰使对鹖鸡冠，工整中见奇崛，江湖一诺而云雾生欢，写尽名士相逢之快意。后联'林光''岁物'之转，不着痕迹而悲慨自深，得陶谢山水之骨。"
近代学者俞陛云《诗境浅说》评点："'古树''虚亭'一联，十字写尽秋意。瑶琴山水之曲，非独酬宾，实乃自抒其岁晚苍茫之思。子昂五律，往往于宴游中见天地萧瑟，此其高处。"
当代国学大师叶嘉莹特别赏析末句："'今日为君弹'五字极轻极淡，却将前文所有江湖意气、林壑幽思，俱化作琴弦上的一缕秋声。这种以简净收束繁复的手法，正是陈子昂革新六朝诗风的密钥。"
古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暧似云。 自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。
江潭共为客，洲浦独迷津。思积芳庭树，心断白眉人。 同衾成楚越，别岛类胡秦。林岸随天转，云峰逐望新。...
平生倦游者，观化久无穷。复来登此国，临望与君同。 坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。武安君何在，长平事已空。...
转蓬方不定，落羽自惊弦。山水一为别，欢娱复几年。 离亭暗风雨，征路入云烟。还因北山径，归守东陂田。
白玉仙台古，丹丘别望遥。山川乱云日，楼榭入烟霄。 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。
银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。