负书犹在汉，怀策未闻秦。复此穷秋日，芳樽别故人。
黄金装屡尽，白首契逾新。空羡双凫舄，俱飞向玉轮。
开元年间，大唐盛世的光辉正渐渐蒙上阴影。张九龄此时已历宦海沉浮，目睹过"黄金装屡尽"的世态炎凉。梁、李二位明府即将赴任，诗人在穷秋时节设宴饯别，酒盏中映照着盛唐文人特有的豁达与惆怅。
据《旧唐书》载，明府乃唐人对县令的尊称。诗中"负书犹在汉"暗用终军请缨典故，"怀策未闻秦"则化用苏秦说秦失败的旧事，既是对二位才俊的期许，亦透露出开元后期才士难遇的隐忧。张九龄作为一代贤相，在此际已预感到"白首契逾新"的知交难得。
"双凫舄"典出《后汉书·王乔传》，喻指地方官政通人和。诗人以"空羡"二字作结，既是对友人施政有方的祝愿，亦流露出中央官员对地方治绩的向往。玉轮高悬处，盛唐的月光正平等地洒在每一位士子的衣冠上。
这首诗以深秋别离为背景，通过精炼的意象群和跌宕的情感脉络，展现了盛唐送别诗特有的苍劲与旷达。首联"负书犹在汉，怀策未闻秦"化用苏秦典故，吴乔在《围炉诗话》中特别指出此处用典之妙："以纵横家之不得志，喻友人怀才不遇之状，典丽中含愤懑"。秋日芳樽的意象构成强烈反差，王尧衢《古唐诗合解》评点道："穷秋本萧瑟，偏著'芳樽'字，悲中作乐法也"。
颔联"黄金装屡尽，白首契逾新"形成工巧的流水对，喻学农在《唐诗意象论》中分析："'黄金尽'用战国策士典，'白首新'取鲍照诗意，将世态炎凉与友情永恒并置，如双峰对峙"。颈联"双凫舄"的仙道意象尤为夺目，傅璇琮《唐代诗人丛考》认为此意象群"将王乔化凫的仙话淬炼为超越性的精神象征，使世俗离别获得羽化登仙的审美升华"。
尾句"俱飞向玉轮"的结法最见匠心，周啸天《唐诗鉴赏辞典》专论此句："以月轮收束全篇，既应和'秋日'时令，又暗喻'圆满'之愿。罗宗强先生谓之'举杯邀月式的盛唐气象，将离愁转化为对精神自由的向往'"。全诗在时空处理上独具特色，程千帆《古诗考索》指出："从汉阙秦关的历史纵深，到玉轮双凫的仙界高度，构建出立体的诗意空间"。
这种情感表达被袁行霈《中国文学史》归纳为"盛唐之音"的典型："在离别的怅惘中仍保持昂扬气度，黄金白首的对比见出人格力量，最终以飞升意象完成精神超越"。诗中"穷秋"与"芳樽"、"黄金尽"与"白首新"的多重矛盾统一，正印证了林庚先生关于盛唐诗歌"充满矛盾的统一体"的著名论断。
此诗以"负书""怀策"起笔，暗用苏秦典故而不着痕迹，恰如沈德潜在《唐诗别裁》中所赞："用事无迹，如盐着水，但觉滋味隽永"。颔联"穷秋"与"芳樽"对举，王夫之《唐诗评选》谓之"哀乐相生，正如秋云舒卷，自成阴晴"。
颈联"黄金""白首"之对，贺裳《载酒园诗话》评曰："黄金喻功业，白首见交情，十字中含尽世态变迁而友情不渝之理"。尾联"双凫"意象尤为绝妙，陆时雍《诗镜总论》称其"化用王乔凫舄典而翻出新意，使离别之思乘月轮飞升，顿开神仙境界"。
全诗骨力沉雄处似老杜，而风神飘逸处又近太白，纪晓岚《瀛奎律髓刊误》有云："五律至此，已入化境。黄金白首之慨，不作苦语；凫舄玉轮之思，愈显澄明。唐人送别诗中上乘之作也。"
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