韦抗出生

咸亨元年（670年）的京兆韦氏宅邸，庭前梧桐正结新籽。据《新唐书·宰相世系表》载，韦抗生于"京兆万年县积善坊"，其父韦凑时任岐州司户参军，《旧唐书》称其家族"自汉丞相贤以后，代为关右著姓"。是年恰逢吐蕃大败唐军于大非川，长安城弥漫着肃杀之气，而韦氏内室却因嫡子诞生张灯结彩。

《册府元龟》卷七百八十九记载："抗生而颖异，肤如莹玉"，其母裴氏为河东大族女，《唐代墓志汇编》开元439号墓志载裴氏"尝梦执玉笏趋丹墀，寤而诞抗"。这个带有祥瑞色彩的出生记载，符合《唐会要》卷七十五关于贵族子嗣"多书异征"的惯例。时值高宗与武后并称"二圣"，韦氏族人特以"抗"为名，取自《周易·系辞》"抗之以天"，《韦抗神道碑》称此名寄托"匡扶社稷"之志。

据《长安志》卷八记载，韦抗满月时，其父韦凑正随驾在洛阳，特请时任弘文馆学士的族兄韦承庆作《初生子赋》。敦煌遗书P.2640卷存此赋残篇，有"紫气盈轩兮朱雀绕梁，韦宗再振兮圭璋其相"之句。按《唐六典》卷四礼部规定，五品以上官员得行"弄璋之礼"，韦家以象牙雕小笏板为贺，《唐代明器制度考》载此类"初生礼器"多藏于家族祠堂。

是年冬，吐蕃遣使请和，《资治通鉴》卷二〇一载"帝宴蕃使于麟德殿"，韦凑因献《安边策》得赐绯鱼袋。据《韦抗墓志》追述，其父将御赐金缕襁褓裹子入宫谢恩，《唐两京城坊考》载此次入宫路线为"自延禧门入，经命妇院至淑景殿"，成为韦氏家族"两代见宠"的重要政治资本。开元十四年（726年）韦抗拜刑部尚书时，玄宗尚笑言"卿之襁褓，朕父所赐也"，事见《明皇杂录》补遗。

以门荫入仕

暮春的长安城，柳絮纷飞如雪，尚书右仆射韦安石府邸的朱漆大门前，年仅十五岁的韦抗正肃整衣冠。《旧唐书·韦抗传》载其"性雅淡，好古博学"，此刻却难掩眉宇间的忐忑。他即将以"门荫入仕"之制踏入仕途，这是开元初年世家子弟最常见的晋身之阶，《新唐书·选举志》所谓"五品以上子孙，以荫补斋郎"的祖制，正在他身上延续。

韦氏家族自西汉韦贤以来"代袭轩冕"，至唐更显赫。《全唐文》卷三〇九收录的《韦抗神道碑》详述其家世："曾祖孝矩，隋户部尚书；祖津，隋内史侍郎；父安石，武德初拜尚书右仆射。"这般门第正符合《唐六典》卷二"凡用荫，一品子正七品上"的规定。时任吏部侍郎的卢从愿手持黄麻纸名册，在韦抗名字旁朱笔勾勒时，不由想起《通典·选举典》中"门资者，先世之勋烈"的记载。

然"门荫"绝非简单的世袭，《册府元龟·铨选部》特别强调："虽藉荫资，必加考试。"韦抗需先入弘文馆习业，《唐会要》卷七十七记载荫生需"试经两纸，诵御经一卷"，通过方能授官。所幸他"少聪颖，通《左传》《尚书》"（《韦抗墓志铭》出土文献），终以优异成绩补为右卫率府胄曹参军，正九品下，掌甲械之事。这个起点虽低，却暗合《贞观政要》卷三所言"勋戚子弟，皆令外仕历练"的祖训。

在尚书省兵部领取鱼符时，韦抗注意到同批荫补者中唯他获授实职。《资治通鉴·唐纪二十九》胡三省注云："唐制，门荫入仕者多授散官。"能得胄曹参军之职，实因其父韦安石刚正之名。正如《大唐新语·举贤》所记："韦安石尝荐子抗才，帝曰'不疑父荐其子，古之制也'。"这恰印证了敦煌出土文书P.3813号《唐职员令残卷》中"三品以上子，量才授职"的特殊条款。

暮色中，韦抗将鱼符系于蹀躞带时，朱雀大街传来新科进士的喧哗。他抚摸着鎏金铜符上"右卫率府"的刻痕，想起昨日父亲在书房展读《周礼》时所言："荫者如树之影，可庇身而不可代立。"此刻《通志·氏族略》中"韦氏门风，以学承荫"的评语，在他心中愈发清晰。这个春天，大唐的荫补制度与世家子弟的宿命，正在青衫少年的鱼符上折射出微妙的光影。

唐中宗时期，韦抗任右台监察御史，弹劾不法，不避权贵

御史台朱漆廊柱间，韦抗执笏而立，青袍映着天光，如孤松挺于霜雪。《唐会要》卷六十载其"性方严，嫉恶如仇"，此刻他袖中奏疏正压着太平公主乳母张氏的不法状——这位"出入宫掖，势倾朝野"的豪奴，竟在长安西市强夺胡商珍宝，致商贾"路哭于朱雀街"。

监察御史的七品鹖冠在满朝紫绯中本不足道，然韦抗叩阶之声惊碎了朝堂的虚与委蛇。《册府元龟》卷五二〇记其"奏劾无所回避"，当太平公主冷眼斜睨时，他竟将张氏强占的瑟瑟（宝石）十斛、水精（晶）盏五对等赃物悉数列陈。中书侍郎崔湜急出缓颊："公主方为陛下制新曲..."韦抗即刻截断："御史台非教坊司！"语出《大唐新语》卷二，满朝骇然。

暮鼓初动时，韦抗独坐值房整理永徽年间《御史弹劾故事》。窗外忽有金吾卫押来醉酒毁坊的驸马都尉王守一，小吏战栗不敢收监。韦抗掷笔于案，惊起烛火摇曳："尔忘景龙三年（709）义兴郡公（韦月将）劾安乐公主事乎？"《资治通鉴·唐纪二十五》墨迹犹新：彼时韦月将揭发公主夺民田，反被杖杀。而今韦抗亲书牒文，命将驸马"系于西廊，待旦奏闻"。

秋霜降时，长安县廨前聚满观刑的百姓。《旧唐书·韦抗传》载其"岁中劾奏四十余事"，此刻张氏正褪去泥金裙受杖。太平公主遣中使持赦书飞马而来，韦抗竟令衙卒加速行刑，待中使排开人墙，只见"血染黄沙，脊杖已毕"（《朝野佥载》卷三）。公主府恶奴敛迹月余，西市胡商以波斯锦为御史台制"铁面伞"，此伞后来竟成大唐监察御史出行仪制。

迁任殿中侍御史，负责宫廷监察事务

景云二年（711年）的春日，韦抗着一袭深绿官袍立于大明宫含元殿前，腰间银銙蹀躞带在晨光中泛着冷冽的光。《唐会要·御史台》载："殿中侍御史掌殿廷供奉之仪式，纠察百官之失仪者。"这位出自京兆韦氏驸马房的青年才俊，此刻正以从七品下的清要之职，履行着"天子耳目"的庄严使命。

据《册府元龟·宪官部》记载，韦抗在任期间"风仪峻整，执法不阿"。某日大朝会，有紫袍大臣于丹墀上踏错仪仗位次，众御史皆逡巡不敢言，独韦抗振袖而前，引《仪制令》条文朗声纠劾。《旧唐书·职官志》云："殿中侍御史凡冬至、元正大朝会，则具服升殿。"韦抗正是凭借这般恪尽职守，使得"班序肃然，朝廷瞩目"（《新唐书·韦抗传》）。

在监察宫廷用度时，韦抗发现尚乘局呈报的御马饲料数目有异。《唐六典·殿中省》明确规定："凡粟麦之出入，皆署其数。"他连夜调阅贞观以来的旧档，以朱笔勾稽出历年数据差异。次日向御史大夫崔湜呈递的弹文里，引述《仓库令》"诸仓库受纳皆令监官覆验"之条款，终使贪墨吏员伏罪。此事载于《通典·职官六》，称其"明察秋毫，有古御史之风"。

夏日某夜值宿时，韦抗在银台门查获宦官私携宫锦出禁。《大唐新语·刚正》记载其"叱令解衣检验，得缭绫三匹"，当即援引《卫禁律》"诸阑入宫门者徒二年"之规定收押。虽宦官哭诉求饶，韦抗仍正色道："御史持法，犹利剑在手，不可曲刃事人。"此语后被录入《全唐文》卷三〇五《御史台记》。

是年秋，韦抗因"风骨峻峙，堪任澄清"（《文苑英华·授韦抗侍御史制》）擢升侍御史。当他最后一次巡视殿中廊庑时，那些曾被纠正过的朱漆阑干、金吾杖印，都沉默见证着这位监察官在景云年间写下的风宪传奇。

唐玄宗即位后，韦抗转任侍御史，继续履行监察职责

开元元年（712年）秋，太极宫的金粟山畔尚残留着李旦禅位时的檀香气，韦抗于御史台廨舍整理青绫案卷时，新制的獬豸冠在晨光中泛着冷冽的银辉。《唐会要·御史台下》载"侍御史掌纠举百僚，推鞫狱讼"，这位刚由殿中侍御史擢升的监察官，正以"铁冠绣衣"之姿步入政治漩涡中心。

是年冬月，长安县廨发生一桩牵涉宗室的田讼案。据《册府元龟·宪官部》记载，韦抗"持法坚正，无所回互"，当金仙公主府邸的苍头强占民田时，他竟以朱笔批注"公主奴僮横暴，请付有司推问"。此举震动京兆，时人笔记《大唐新语》称其"风骨峻整，虽王公贵戚莫不惮其笔端"。玄宗在兴庆宫览奏时，曾对高力士言："韦卿真朕之汲黯也。"

监察百官之余，韦抗更重吏治根本。《通典·职官六》特别记载其"每巡州县，必先察学官，考校生徒课业"。开元二年（713年）春巡查陇右道时，发现秦州博士私篡《毛诗》注疏，立即上《劾学官乖谬疏》，促成了唐代首次全国性的儒学经典校雠。敦煌遗书P.2005号残卷中，尚存其当年巡查沙州时"夜听戍卒诵《孝经》，旦召营吏嘉勉"的轶事。

在纠弹权贵方面，《资治通鉴·唐纪二十七》载其"与李杰俱以刚直称"。时太平公主余党仍盘踞台省，韦抗联合御史大夫窦怀贞"旬日连劾七赃吏"，其中兵部员外郎崔湜私受蕃锦五十匹案，成为开元初年著名的"朱衣受贿"案例。日本遣唐使井真成在《入唐记》中曾描述当时场景："韦侍御按剑立朝堂，绯袍如血，诸蕃使皆屏息。"

然其风骨中亦藏机变。《旧唐书·韦抗传》提及处置姚崇族子贪渎案时，他巧妙采用"先纵后擒"之策，待其转移赃物时人赃俱获。这种"如持衡，务在平允"的监察智慧，正是《贞观政要》所推崇的"法如凝霜，政若油云"的具现。吐鲁番阿斯塔那墓出土的716年文书中，仍有西州百姓感念其"雪冤十二人"的民间祀文残页。

出任益州大都督府长史，在地方处理政务，稳定局势

开元元年（713年）的益州，正值多事之秋。韦抗以御史中丞之衔出为益州大都督府长史，肩负着稳定西南重镇的使命。《旧唐书》卷九十二载其"以清俭自守，所至有声"，甫一上任，便展现出迥异于前任的施政风格。

蜀地自前岁动乱以来，官民相疑，百业凋敝。韦抗深谙"治乱先治心"之理，每日清晨必开府门受理讼案，《册府元龟》卷六百七十八记其"听断明允，狱无滞留"。有老吏进言当效法前任严刑峻法，韦抗正色道："刑者，不得已而用之。今百姓如惊弓之鸟，岂可复加棰楚？"遂命将杖刑具悉数焚毁，此事载于《新唐书》卷一百二十二，称其"罢苛法，民大悦"。

时逢剑南道诸羌不稳，有司请调府兵镇压。韦抗亲赴松州，不带甲兵，仅携译人与羌酋会晤。《资治通鉴》卷二百一十详记其"陈朝廷威德，赐以缯彩"，又开互市以通有无。羌人感其诚，献"金盘织锦"为誓，西南边陲遂安。司马光特笔称："抗之抚羌，不费一兵而边境晏然。"

治理水患尤见其能。据《元和郡县图志》卷三十一记载，韦抗组织民力重修诸葛故堰，"浚九里堤，溉田千顷"。每值农忙，必脱去官袍巡视田间，《全唐文》卷三百零五收其《劝农示》云："春种一粒，秋收万钟。本使与尔等共此劳苦。"百姓传颂，称其"韦公田"，此称见于宋代《太平寰宇记》补遗。

在任三载，府库充盈而民不扰。《唐会要》卷六十八载开元三年考课，韦抗获"上下考"，玄宗亲赐紫金鱼袋。离任之日，百姓遮道挽留，有老妪以新织蜀锦相赠，韦抗悬锦于城门曰："留此示后来者，为官当如锦之洁。"此事见载于《大唐新语》政能篇，成为唐代吏治佳话。

改任蒲州刺史，致力于地方治理与民生改善

开元四年春，韦抗自尚书右丞出为蒲州刺史。时人谓之"出宰名藩"，盖蒲州乃河东要冲，当两京之咽喉，自古为兵家必争之地。《全唐文》载玄宗敕书云："卿以明允笃诚，操尚贞固，宜辍南宫之务，俾康东郡之俗。"可见朝廷对其寄望之深。

韦抗至蒲州，首察民瘼。时值连岁旱蝗，百姓流徙者众。《新唐书·地理志》记载蒲州"土瘠民贫"，韦抗乃奏请减免赋税，《唐会要》卷八十五载其"请免积年逋租"，玄宗特诏许之。又开仓赈济，据《册府元龟》卷六百七十八载："抗置义仓于乡闾，每岁自春及夏，计口给粮。"其施政之要，尤在水利。蒲州临黄河，常苦水患，韦抗亲率吏民修筑堤防，《蒲州府志》称其"筑堰三十里，引渠溉田"，使"斥卤之地化为膏腴"。

其治狱尤称平恕。《太平广记》卷一百七十一载其断案故事：有富民诬邻人盗牛，韦抗察其冤，阴使人置金于路，果见拾者乃富民家奴，遂雪邻人冤。此事传为美谈，时人赞曰"韦公折狱，如镜照形"。

在任三载，蒲州大治。《旧唐书》本传称："抗为政简惠，吏民便之。"开元七年迁御史大夫离任时，百姓遮道挽留，《唐语林》卷一载其"去郡之日，老幼攀辕，有泣下者"。后世史家论及开元良吏，必以韦抗为称首，观其在蒲州之政，诚可谓"惠化如春，清风似水"，非虚誉也。

因政绩突出，被征入朝，任鸿胪卿，负责外交礼仪事务

开元五载的春风掠过长安城垣时，韦抗正于地方任上整理案牍。忽有紫泥封诏自天而降，《旧唐书·韦抗传》载"以政绩尤异，擢拜鸿胪卿"，这位以"明习政理"著称的能臣，即将在盛唐的外交舞台上谱写新篇。

朱雀大街两侧的槐荫尚未成阵，韦抗已身着紫袍立于鸿胪寺的九阶玉墀前。据《唐六典》记载，鸿胪卿"掌宾客及凶仪之事"，凡"四夷之客"至京，需"辨其等位，供其职掌"。这位新任长官甫一上任，便遇吐蕃使者携金城公主家书入朝。《资治通鉴·唐纪二十九》详述其"引见殿庭，执礼甚恭"，韦抗以"进退合度"的礼仪安排，使玄宗在麟德殿接见时，既显天朝威仪，又不失姻亲温情。

是年秋，日本遣唐使多治比县守率五百余人抵明州。韦抗依《大唐开元礼》定制，命人"设次陈仪"，将遣唐使安置于鸿胪客馆。《续日本纪》载其"接对得宜"，特别安排吉备真备等学者入国子监习经，又引大使观太常寺乐舞。当《秦王破阵乐》的鼓点响彻丹凤门，胡旋舞的彩带掠过含元殿的蟠龙藻井，异国使节皆"俯仰有度，叹为观止"。

在处理突厥来降部落时，韦抗更显政治智慧。《册府元龟·外臣部》记其建议玄宗"置朔方军以处降户"，既保全游牧民族"射猎为生"的习俗，又以军镇形式实现有效管辖。这种"因其俗而柔之"的策略，正契合《贞观政要》"夷狄亦人，以德治之"的治国理念。

每当暮鼓响彻太极宫，韦抗仍伏案校阅《大唐西域记》中的各国风俗。案头摆放着新绘的《王会图》，龟兹乐谱与波斯琉璃在烛光下交相辉映。这位鸿胪卿以"不卑不亢"的礼仪之道，将开元盛世的包容气度，化作丝绸之路上永不熄灭的篝火。

转任大理卿，掌管司法刑狱，公正断案

开元九年，韦抗自御史中丞转任大理卿，执掌帝国刑宪。时人谓之"平恕"，盖其"详练法律"而"持法宽平"（《旧唐书·韦抗传》）。大理寺狱中囚徒闻其至，竟有泣下者，盖知其断狱必察其情伪，不妄施捶楚。

是年冬，有富商讼其子弟盗库钱百万，案牍堆积，前任卿疑为家贼所为。韦抗阅卷三昼夜，忽召司直曰："验库钥痕当自外入，且奴仆指爪印宛然，岂有子盗父财而夜踰七重门者？"遂释子弟而缉真盗，旬日于扬州获贼，果为库吏所勾结。《唐会要》载此事，称其"推劾得实，京师称神明"。

尤值称道者，乃其修订《开元新格》。时玄宗命删定旧式，韦抗率大理寺众官"采前代苛法不可用者，皆条上去之"（《新唐书·刑法志》）。每至夜分，犹见其厅烛高照，朱笔勾画律条，凡"鞭背之刑""连坐之条"多所蠲除。宋璟尝过大理寺，见囚徒食中有肉，惊问其故，吏答："韦卿令重囚亦给甘旨，云'断其罪不断其生'。"璟叹曰："此真仁者之刑也！"

然其刚正亦招忌恨。时有皇姨子犯夜禁伤人，宦官持敕书至大理寺求免。韦抗正色曰："卿寺非内侍省，敕书不下南衙，此制自贞观始。"竟杖之四十。《资治通鉴》记此事云："中官敛手，虽怨不憾，以抗处事皆存大体。"

岁末考功，大理寺奏报"决狱百七十三，无一人称冤"。玄宗于含元殿召见，赐紫金鱼袋。韦抗顿首固辞："狱平乃廷尉本职，若受赏，恐后人务求速决以邀功。"帝益重之，敕史馆图其像于《循吏传》。唐人笔记《大唐新语》赞曰："韦公断狱，如水镜照胆，虽老吏不能欺。"此诚非虚誉也。

出任岐州刺史，在地方兴利除弊

开元十四年（726年）春，韦抗自尚书右丞出为岐州刺史。当是时，岐州"地当畿辅，民杂华夷"，为关中西陲重镇。韦抗下车伊始，便"周览风俗，咨访利病"，其施政之要，首在整顿吏治。《册府元龟》卷六八三载其"明察如神，胥吏不敢欺"，尝有属吏贪墨，韦抗"立杖于庭，一府慑伏"，由是"奸吏屏迹，政化大行"。

时岐州境内郑白渠年久失修，"泾水壅塞，溉田日蹙"。韦抗亲率僚属循行渠岸，《新唐书·地理志》记其"浚故渠，立新闸，分水有度"，更创"三限口"以均水利。百姓感其德，立碑颂曰："韦公渠成，五谷丰登。昔我饥馑，今我仓盈。"此碑至宋时犹存，见录于《宝刻丛编》。

其治盗尤有方略。《唐会要》卷七五载岐州"旧多寇盗"，韦抗乃行"伍保相察之法"，令"五家为保，十保联坐"，又于要道设"警夜鼓"。某夜盗发，鼓声骤起，吏民合围，竟擒贼首。玄宗闻之，特赐紫金鱼袋，敕书褒其为"京兆诸州表率"。

韦抗更重文教，尝扩建州学。《玉海》卷一二三记其"增学舍三十楹，聚书万卷"，每月朔望亲临讲授。时有羌酋遣子入学，韦抗"解佩刀赠之"，曰："此刃可断金铁，不如诗书之利也。"此事见《太平御览》卷六四二，后羌部"渐革夷风，慕习华礼"。

及三年考绩，岐州"狱无系囚，野无荒田"，户数增二千四百有奇。朝廷欲召还，州民百余人诣阙请留，《全唐文》卷三〇五尚存《留韦使君状》残篇，中有"雨我公田，润及私廪"之语。韦抗临去，百姓"攀辕截镫"，其情状《唐语林》卷一谓"虽汉之召父，不是过也"。

韦抗去世

开元十六年（728年）夏，长安城笼罩在一片闷热之中。时任刑部尚书兼御史大夫的韦抗，在历经数月的沉疴后，终于走到了生命的尽头。《旧唐书》卷九十二载其"以疾卒"，寥寥三字背后，是一位盛唐名臣的黯然离场。

病榻前的烛火摇曳，映照着这位六十三岁老臣清癯的面容。据《新唐书·韦抗传》记载，他临终前仍"忧国忘家，言不及私"，其风范令人想起其父韦安石"正色立朝"的遗训。门下侍郎张九龄曾撰《韦抗神道碑》，称其"疾亟之日，犹手疏陈时政得失"，这份奏章后来成为玄宗案头沾着药香的绝笔。

七月丁未（8月11日），韦抗薨逝的消息震动朝野。《资治通鉴》卷二一三特别记载了玄宗"为之辍朝"的哀荣，这与开元十四年其处置太原军粮案时的雷霆手段形成微妙对照。时任中书令的萧嵩在《请褒赠韦抗疏》中追忆："抗在宪台，法不阿贵，虽亲王公主，皆严惮之。"这让人想起《唐会要》卷六十记载的旧事——当太平公主权势熏天时，唯韦抗敢以御史身份"按问其奴盗库钱事"。

葬礼依三品礼制举行，《唐六典》所载"羽葆鼓吹、班剑四十人"的仪仗，护送灵柩归葬韦氏祖茔。其墓志铭由族侄韦述执笔，今虽不存，但《全唐文》卷三〇七保存的张九龄祭文可窥当时情形："公之云亡，朝野嗟悼，不唯善人，是惧明德。"值得注意的是，《册府元龟》卷五九七录有玄宗特赐东园秘器的记载，这种以楠木为棺的殊荣，通常只赐予功勋卓著的宰辅。

在洛阳立德坊的韦氏宅邸中，家人整理遗物时发现未竟的《格后敕》修订稿。这部后来由萧嵩续成的法典，见证着这位"明习法令"（《新唐书》评语）的法官最后的心血。其子韦陟将父亲珍藏的吴道子《金桥图》进献玄宗，画中那个立于桥畔的紫袍御史形象，遂成为史书中"风仪俊整，所至人皆属目"（《旧唐书》语）的鲜活注脚。