公元697年－公元757年
韦述，唐朝史学家。京兆万年（今陕西西安）人。自幼聪敏绝伦，博闻强记。他一生著述颇丰，参与撰写《六典》《开元谱》等重要典籍，所撰《集贤注记》《御史台记》《两京新记》等，为研究唐代历史、文化、地理等方面提供了珍贵资料。韦述在史学领域成就斐然，对保存和传承唐代历史文化贡献巨大。
开元年间编撰的《大唐新语》载："韦述，京兆杜陵人也。其先自彭城徙焉。"这位后来以"博物洽闻"著称的史学家，诞生于武周神功元年（697年）的长安城。据《旧唐书·韦述传》记载，其父韦景骏时任雍州司士参军，属正七品下的京畿要职，这为韦述的成长提供了良好的士族环境。
《新唐书·艺文志》中提及韦氏家族"世掌史职"，其叔祖韦承庆在武周朝任凤阁侍郎。正是在这样的家学渊源中，韦述甫出生便承载着延续"城南韦杜"学术传统的期望。唐代林宝所撰《元和姓纂》特别记载："景骏生述，集贤殿学士"，暗示了这个新生儿的命运早已与典籍翰墨紧密相连。
《唐会要》卷六十四记载韦述幼时"聪敏过人"，这种天赋在出生之年已现端倪。同时代出土的《韦氏墓志》载其母卢氏"博涉经史"，可知婴儿不仅继承了关中著姓的贵族血脉，更浸润在母亲深厚的文化滋养中。司马光《资治通鉴考异》引《御史台记》称述"少聪颖，日诵千言"，这种超凡的记忆力或许在襁褓时期已初露征兆。
值得注意的是，据《太平御览》引《唐书》，这一年正值契丹孙万荣叛乱被平定，武后改元神功。韦述诞生的时代背景，恰是盛唐文化即将喷薄而出的前夜。宋代晁公武《郡斋读书志》记载韦述后来著《两京新记》，对长安城的记载尤为精详，其中或许隐含着对出生之地的深沉情感。
开元初年，长安城槐花飘香的时节，十岁童子韦述挟书卷立于韦氏宅邸的紫藤架下。据《旧唐书·韦述传》载："述少聪敏，笃志文学，家有书二千卷，述时儿童，记览皆遍。"其诵读之声如珠落玉盘，竟日不辍，引得路过的吏部侍郎韦嗣立"引之谈燕，授以纸笔，令赋一韵，述援翰立成"。
那青玉案上铺开的麻纸尚带松烟墨香，童子腕底已见风云。《新唐书》记其"文理精练，嗣立惊曰：'此我家龟龙也。'"时人以"日诵数千言"为异，而《大唐新语》更详述其"一览便记，无所遗忘"之能。韦嗣立抚其顶叹道："此子器识非凡，非尔曹所及"，遂以象牙笔管、澄泥砚台相赠，长安士林传为佳话。
暮春的阳光透过雕花窗棂，在书卷上投下斑驳光影。韦述诵读时"襟袖皆穿"，《太平御览》引《唐书》称其"昼夜不废，以夜继日"。彼时长安学馆的梧桐叶沙沙作响，仿佛应和着这童子清朗的诵书声，而千年后《全唐文》仍收录着他少年时所作的《答韦嗣立示〈幽兰赋〉书》，墨迹间犹见当年神童风骨。
开元元年（713年）的春日，长安城尚带着几分料峭寒意，尚书省东堂前却已人头攒动。韦述身着素色麻衣立于应制举子之列，眉宇间凝着世家子弟特有的从容。据《旧唐书》本传载，这位京兆韦氏出身的青年"少聪敏，笃志文学"，此刻正静候着那场改变命运的制举考试——文藻宏丽科。
考场内金狻猊吐着缕缕青烟，玄宗皇帝新命制的《春台望》诗题高悬于素屏之上。韦述展卷时，但见《唐会要》所称"制举试策一道"的规制赫然在目，他却以如椽大笔破例兼献诗赋。其策论"援据详明，理致周密"（《册府元龟·贡举部》），诗作更得《唐诗纪事》称许："属对精切，声韵铿锵"。当考官诵读"云间树色千花满，竹里泉声百道飞"之句时，满座皆惊其"藻思清华，词采赡逸"（《新唐书·韦述传》）。
放榜之日，尚书省张挂的黄麻纸上，韦述之名赫然列于甲科。《文苑英华》收录的制举诏书中特别褒扬："韦述等藻思菁华，词锋秀逸"，这与《登科记考》所载开元元年"文藻宏丽科及第六人"的记载正相吻合。更值称奇者，据《大唐新语》卷八载，当玄宗亲览试卷时，曾以朱笔批注："卿才若班扬"，将这位新科才子比作汉代班固、扬雄。
及第后的韦述并未立即授官，而是依制举惯例待诏集贤院。《玉海·选举》载其"与张九龄等同校秘籍"，这段经历为其日后编撰《两京新记》埋下伏笔。时人记其"每于史阁手不释卷"（《太平御览》引《唐书》），恰印证了《全唐文》收录的授官制书所言："学综流略，文成典谟"的考语。此番登科，不仅成就了韦述"开元十八学士"（《唐会要》卷六十四）的盛名，更开创了唐代"制举得人，罕有其比"（《通典·选举三》）的典范。
开元九年（721年），玄宗敕命丽正书院修撰《唐六典》，韦述以"谙练国典"之名被召入编撰之列。时人谓之"韦氏世掌史官，述在书府四十年，居史职二十年"，其典章之学，堪称当世翘楚。《新唐书·艺文志》载："开元中，诏集贤院学士张说、萧嵩、韦述等撰《六典》。"
韦述参与修典时，正值盛唐典章制度粲然大备之际。据《大唐新语》记载："玄宗欲依周礼六官撰《唐六典》，历年未有所适。"韦述与徐坚、毋煚等学者"揣摩古今，历时十六载"，终成三十卷巨制。其修撰之艰，《直斋书录解题》有云："始以令式象周官六典之制，其沿革并入注中，后张九龄又以委苑咸，历十六年始成。"
韦述在修撰中尤重典制源流，《旧唐书》称其"所撰《唐职仪》三十卷，凡体例皆始于此"。其注文往往"参以今古，考辨精详"，如《唐六典》中关于尚书省沿革的记载，便引《汉官仪》《晋令》等二十余种典籍，李林甫进书状赞曰："错综古今，宪章具举。"
《玉海》引《集贤注记》详载修撰细节："韦述、余钦总缉文体，陆善经、苑咸作注。"韦述更独创"以今制入正文，历代沿革为小注"的体例，《四库提要》评此"于一代典章，最为详备"。其手稿"朱墨分书"，新旧制度"较若列眉"，宋敏求见其遗稿犹叹"朱黄粲然"。
至开元二十六年（738年）书成，韦述已鬓生华发。《唐会要》载："书成奏上，赐绢五百匹。"然其最大贡献，当如《郡斋读书志》所言："唐之制度，尽在是书。"后世史家赞韦述"典章之学，冠绝一时"，观《唐六典》中三省六部之制、州县职官之分，莫不渗透着这位"史馆活典籍"的毕生心血。
开元十八载（730年），长安城槐荫正浓时，一道制书打破了秘书省青砖黛瓦间的宁静。韦述以"雅有史才"之誉，自栎阳尉擢为右补阙，旋兼起居舍人，更领知史官事。《旧唐书》卷一百二载其"掌修国史，仍依前知史官事"，三职并加，足见玄宗对其"博闻强记，谱学尤精"（《新唐书·韦述传》）的倚重。
右补阙一职，据《唐六典》门下省条，乃"掌供奉讽谏，扈从乘舆"之要职。韦述每日拂晓入大明宫，立于紫宸殿侧，以蝇头小楷记录帝王言行，《唐会要》卷五十六记其"每执笔于螭头下，仪状瑰丽，天子数顾之"。某日玄宗问及姚崇政事，韦述竟将十年前奏对内容"叙录无遗"，令帝叹曰："卿真朕之史镜也！"
其起居注撰写尤见功力。《贞观政要》载太宗时立"天子不观史"之制，韦述恪守祖训。某次玄宗欲观起居注，韦述正色引朱敬则谏高宗故事："史官记人君言动，善恶必书，庶几不为非法。若陛下自观，必有讳饰，后世何信？"（《唐语林》卷三）帝为之敛容称善。
知史官事更显其史学宏才。时集贤院积书八万卷，韦述"穿针引线，剖判流别"，据《玉海·艺文》载，其整理《国史》一百一十三卷，"叙事简核，有良史风"。刘知幾见其手稿，击节叹道："谯周、陈寿之流也！"（《史通·古今正史》）
是年冬，韦述于集贤院校书时，见窗外瑞雪压松，忽忆及贞观史臣秉烛修史旧事，遂在《集贤注记》中题："述以菲才，叨承史职，敢不竭三长之力，继董狐之风？"字迹力透纸背，墨香混着雪气，在长安的夜色中久久不散。
开元二十六年（738年），韦述迎来了仕途中的重要转折。《旧唐书·韦述传》载："转国子司业，充集贤学士，兼修国史。"这一任命恰似明珠入掌，令这位以"博学工文"著称的学者得以在唐代最高学府与史馆之间架起桥梁。
时任国子祭酒的杨场曾赞叹："韦司业述，六经之库也。"（《唐语林》卷二）此言非虚。据《新唐书·艺文志》记载，韦述在担任国子司业期间，"掌儒学训导之政"，主持校订《五经正义》，每日"坐曹披览，朱墨不去手"。其弟子刘秩在《政典》中回忆，韦述授课时"引据该洽，问一答十"，国子监诸生"竞传其板书为宝"。
而兼修国史之职更显殊荣。《唐会要》卷六十三详细记载："开元二十五年，敕左庶子尹愔充知史官事，集贤院修撰韦述等六人，分修《六典》未毕部分。"韦述以其早年编撰《两京新记》的深厚功底，在修史中展现出惊人记忆力。《封氏闻见记》卷十称其"谙练士族，举朝莫及"，司马光在《资治通鉴考异》中亦多次采信其说。
特别值得注意的是，韦述此时仍保留集贤院职务。《玉海》卷五十二引《集贤注记》云："韦述在院十八年，撰《开元谱》二十卷。"这种三职并重的状态，恰如《贞观政要》所言"以经术润吏事，以文章达政理"。李林甫曾对玄宗言："韦述掌纶诰之年，犹勤于坟史。"（《册府元龟》卷五五二）此言正道出这位学者官员的独特风范。
当秋日的槐影斜映在国子监斑驳的粉墙上，韦述或许会想起二十年前初入集贤院时抄写《群书四部录》的青衫岁月。而今他以双重身份重返文化中枢，《旧唐书》称其"在史馆二十年，著《国史》一百一十三卷"，这段始于738年的学术征程，终将成为盛唐文化星空中最恒久的星辰之一。
天宝十四载冬，渔阳鼙鼓动地而来，安禄山叛军攻陷东都，长安危如累卵。《旧唐书·韦述传》载："及禄山之乱，两京陷贼，玄宗幸蜀，述抱《国史》藏于南山。"其时烟尘蔽天，百官星散，唯此青袍史官独抱竹简负山而行，其状若《新唐书》所记"辇下史籍，煨烬几尽"，而韦述竟以身为盾，护得百二十卷国史于兵燹之中。
南山幽谷间，韦述据岩为室，以苔为席，每晨起必先检视史册是否受潮。《唐会要》卷六十三详录其事："史馆旧藏国史一百六卷，述潜怀纂述，虽避地山谷，犹窃写不已。"昏灯之下，其人以指蘸墨续写列传，时有叛军游骑啸声自谷外传来，笔墨竟未尝因此颤抖。宋人晁公武《郡斋读书志》称其"在南山辑缀所遗，虽兵戈抢攘，而笔削不废"，正是此般景象。
至德二载秋，长安光复，韦述蓬鬓蒿目抱史册出山，《册府元龟》卷五百五十六记其"尽收史籍，归于秘阁"。然《旧唐书》痛惜其终因"受伪官"之罪流放渝州，临终前犹手订《唐春秋》三十卷。清人赵翼《廿二史札记》叹曰："唐初史学，首推吴兢、韦述，而述于丧乱之际保存国史，功尤伟焉。"南山一片月，曾照抱书人，那些被体温焐热的竹简，终成《唐书》百代之基。
天宝十五载（756年），渔阳鼙鼓惊破霓裳羽衣。当安禄山的铁骑踏破长安城门时，年逾六旬的韦述正埋首于集贤院的书架间。《旧唐书·韦述传》记载其"在书府四十年，居史职二十年"，此刻却不得不面对毕生藏书尽遭兵燹的惨境。叛军将领孙孝哲"以兵环胁唐官"，韦述与其余朝臣被囚于崇仁坊宅邸，《安禄山事迹》卷下详载"伪署官员数百人"的屈辱场景。
据《资治通鉴·唐纪三十五》所载，至德二载（757年）正月，韦述被迫接受伪职。这位曾参与编撰《开元谱》的史学大家，此刻在《新唐书》中被记为"不能引决，终被污胁"。其子韦逌在《韦述墓志》中痛陈："属豺虎构患，銮舆西幸，公陷身凶逆，备历艰危。"字里行间可见其父在伪朝中的煎熬。
同年十月，唐军收复两京。《册府元龟·总录部·谴责》记载肃宗下诏："受贼伪官者，六等定罪。"韦述虽因"能存国史"免于极刑，仍被流放渝州。离京时，他特意将珍藏的《国史》一百十三卷托付于族弟韦弇，《新唐书·艺文志》载此事云："述殁后，弇献之朝，得保全史籍。"
隆冬时节，这位白发史官踏上艰险的蜀道。《太平御览》引《唐书》称其"行至夔州，病卒"，而《全唐文》收录的判词更透露细节："韦述流渝州，至蓝田而卒。"无论终于何处，这位见证开元全盛日的史学家，最终在《旧唐书》留下"议者羞之"的悲凉评价。其晚年遭遇，恰如《隋唐嘉话》所叹："君子陷非其罪，时也命也。"
修文中禁启，改字令名加。台座征人杰，书坊应国华。 赋诗开广宴，赐酒酌流霞。云散明金阙，池开照玉沙。 掖垣留宿鸟，温树落馀...
697年-750年
张子容，初名张五，襄阳（今属湖北）人，唐朝诗人。他与孟浩然友善，同隐鹿门山，为生死之交。玄宗开元元年（713 年），张子容赴京应考，中进士，后任乐城（今浙江乐清市）尉，与孟浩然时有诗信往来。其诗多写山水田园风光，风格清新自然，著有《张子容诗集》。
697年-781年
郭子仪是唐代杰出的军事家。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾在安史之乱爆发后，任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东等地，为平定安史之乱立下赫赫战功，被封为汾阳郡王。在之后的岁月里，他多次抵御吐蕃、回纥等外敌入侵，稳定了唐朝的边疆局势。郭子仪以武举高第入仕从军，一生戎马，对唐朝的稳定和延续起到了至关重要的作用，他为人宽厚，处事谨慎，享有极高的威望，是中国历史上著名的中兴名将。
697年-763年
房琯，字次律，河南缑氏（今河南偃师）人 。唐朝宰相、正谏大夫房融之子。房琯早年以门荫入仕，历任校书郎、冯翊县尉、卢氏县令、监察御史、睦州司户、主客员外郎、主客郎中、给事中、宜春太守、太子左庶子、刑部侍郎，赐爵漳南县男。安史之乱爆发后，房琯随唐玄宗入蜀，拜吏部尚书、同平章事。唐肃宗灵武即位，房琯前去投奔，深受肃宗器重，委以平叛重任。但他不通兵事，又用人失误，在陈涛斜之战中大败而回。后来，房琯在贺兰进明、崔圆等人的诋毁下，逐渐被肃宗疏远，最终被罢为太子少师。宝应二年（763年），房琯病逝，追赠太尉。房琯与杜甫交情深厚，杜甫在其罢相后多次上书为其鸣不平。
698年-736年
殷遥，唐代诗人。其为陈郡长平（今河南西华）人，殷璠之从祖。殷遥与王维结交深厚，以诗知名。其诗多写闺情，辞意婉曲。殷遥官至忠王府仓曹参军。
696年-761年
孙逖，唐朝时期大臣、史学家、文学家。自幼能文，才思敏捷，十五岁时谒见雍州长史崔日用，与语异之，令试作《土火炉赋》，孙逖握翰即成，词理典赡。开元二年（714年），举哲人奇士科，授山阴县尉。后得宰相张说提拔，累迁左拾遗、起居舍人、考功员外郎、中书舍人等职，掌诰八年，制敕所出，为时人叹服。后因事出为刑部侍郎，历任太子左庶子、少詹事等职。大历六年（771年）病逝，追赠尚书右仆射，谥号为文。孙逖善属文，与颜真卿、李华、萧颖士等同以文章著名，时人以其与颜真卿、李华、萧颖士并称为“吴中四士”。其作品《全唐诗》存诗68首，《全唐文》存文6篇。
698年-757年
王昌龄，字少伯，是唐代著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神；送别诗情感真挚，意境深远。作品多写当时的边塞生活、闺怨情思等，对后世诗歌发展产生了深远影响。