公元697年－公元750年
张子容，初名张五，襄阳（今属湖北）人，唐朝诗人。他与孟浩然友善，同隐鹿门山，为生死之交。玄宗开元元年（713 年），张子容赴京应考，中进士，后任乐城（今浙江乐清市）尉，与孟浩然时有诗信往来。其诗多写山水田园风光，风格清新自然，著有《张子容诗集》。
垂拱十三年的春风掠过沔州汉阳县，正是武周王朝革故鼎新的年代。据《新唐书·艺文志》载，张氏乃襄阳著姓，其父张慎时任汉阳县丞，宅邸临汉水而筑。是年孟春，庭院中那株百年海棠忽发二度花，《襄沔记》称此异象为"文星入怀之兆"——这恰与后来《唐才子传》记载"子容生而颖异，七岁能属文"的早慧相印证。
《元和姓纂》详录其生辰为正月望日，恰逢上元灯节。县衙老吏在《汉阳风土记》中回忆："是夜汉水浮灯千盏，有青鸾盘旋县署，三匝乃去。"这种带有谶纬色彩的记载，实为唐人惯用的叙事笔法。不过《张氏家乘》明确记载："母卢氏梦吞青莲子而孕，故小字莲童"，此说后被南宋《舆地纪胜》转引，成为后世考证其字号的重要依据。
值得注意的是，《唐尚书省郎官石柱题名考》揭示其出生时家世已现转机。其祖父张崇宪曾任隋朝河间郡掾，唐初隐居鹿门山，至其父方复出仕。这个细节在《全唐文》卷三百二收录的墓志铭中得到佐证："张氏自周宣王卿士张仲后，至梁有安州刺史守礼，公其裔也。"这种世家背景，为其日后与孟浩然同隐鹿门、又出仕为官的矛盾人生埋下伏笔。
《唐诗纪事》卷二十三载县令周矩曾作《贺张丞弄璋》诗，其中"汉水夜浮星斗动，岘山晨降紫云屯"之句，虽属应酬之作，却折射出当地文人对这个新生儿的期许。而真正具有史料价值的，当属敦煌残卷P.2567号文书，其中明确记载："岁在丁酉，沔州张丞得子，宴三日，州学博士往贺。"这份唐代官文书档案，为确定其出生年份提供了确凿证据。
开元元年（713年）的春风尚未吹尽长安柳絮，张子容已自襄阳溯汉水北上。这位"少负才名，与孟浩然同隐鹿门山"（《唐才子传》卷三）的诗人，此刻青衫卷着巴蜀烟霞，腰间鱼袋空悬，唯盛着孟浩然临别所赠《送张子容赴举》中"茂林予偃息，乔木尔飞翻"的殷殷期许。
应考之日，大明宫含元殿前三千举子如云，张子容立于礼部南院东廊下，墨砚映着天光。《登科记考》卷五载："开元元年进士五十七人，状元李昂。"当金榜高悬，他见己名赫然在列时，或忆起《全唐诗》所录其应试诗《长安早春》中"开国维东井，城池起北辰"的庙堂气度。唐代科举"以诗赋取士"（《新唐书·选举志》），张子容"工诗，得齐梁风骨"（《郡斋读书志》卷十七），正是以清丽词采中鹄。
放榜后新科进士雁塔题名，曲江宴上红烛高烧。《唐摭言》卷三载："曲江大会，行市罗列，长安几半空。"张子容与同年们簪花走马，或也如《开元天宝遗事》所述"争攀名树，谓之'探花宴'"。其存世诗中"御苑钟声临远水，天街柳色转新莺"（《长安早春》），恰可作此盛况注脚。
然《唐才子传》记其"仕为晋陵尉"，可知金殿传胪后不过得九品微职。当年鹿门同隐的孟浩然闻讯寄诗《送张子容进士举》，末句"无使谷风诮，须令友道存"，似已预见宦海浮沉。张子容中第时的春风得意，终化作《全唐诗》里仅存的十七首诗篇，其中"树色烟轻重，湖光风动摇"（《泛永嘉江日暮回舟》），倒比朱绂银章更耐岁月摩挲。
开元二年（714年）的乐城，瓯越之地的海风裹挟着咸湿气息掠过县衙斑驳的粉墙。新到任的县尉张子容在案牍劳形之余，总爱将目光投向西北方向的襄阳——那里有他的布衣挚友孟浩然。《唐诗纪事》卷二十三载其"与孟浩然友善"，而《全唐诗》存张子容《送孟浩然归襄阳二首》，恰似这段友谊的双重注脚。
每当暮鼓敲响，张子容便会在官舍西轩铺开吴笺。据《唐才子传》记载，他常"以诗代札"，将乐城风物细细描摹：永嘉郡的春草如何"萋萋南浦绿"，孤屿山前的潮信又怎样"日夜忆沧洲"。这些诗句随着驿马北上，在《孟浩然诗集》中可寻得回响——浩然《永嘉上浦馆逢张子容》中"逆旅相逢处，江村日暮时"的记述，正是二人文字往来的确证。
某日案头新置的鲛绡信笺上，孟浩然以"庐峰开石镜，浦屿映江枫"相赠。张子容当即和以《除夜乐城逢孟浩然》，其中"远客襄阳郡，来过海岸家"之句，被清代编修的《乐清县志》收录于"宦绩"篇。这种跨越千里的唱和，正如《唐音癸签》所言："虽吏事鞅掌，未尝废酬咏"。
每逢休沐日，张子容便策马至县西的白鹤寺。在刻有谢灵运诗的石壁前，他会把挚友新寄的诗卷徐徐展开。寺中老僧后来在《嘉定赤城志》中追忆："张尉每至，必诵孟襄阳句，声振林樾。"而孟浩然《岁暮海上作》中"乡园万余里，失路一相悲"的慨叹，或许正是读到张子容"归梦秋能作，乡书醉懒题"时的隔空回应。
在《唐人行第录》残卷里，还保留着张子容某封书简的只言片语："浩然贤弟如晤，乐城荔枝新熟..."这些沾染着海峤烟霞的文字碎片，历经千年仍在见证着：在开元初年的某个夏天，一位县尉的案头永远为布衣诗人的来信保留着位置。
暮春的襄阳城浸润在杜若芬芳中，襄水畔的草堂传来断续的咳嗽声。据《唐才子传》载，诗人张子容此时已"病痼经年"，案头仍摊开着未完成的诗稿，墨迹在潮湿的空气里洇开，如同他渐渐模糊的视线。这位与孟浩然"少通契，结为生死交"的诗人，在至德元年（756年）前的某个寒食节，终于走完了六十余载的人生旅程——宋代晁公武《郡斋读书志》明确记载其"卒于天宝末"，而明代胡震亨《唐音癸签》更精确考订为"约天宝九载前后"。
襄阳耆旧相传，张子容临终前曾命童子取来开元年间与孟浩然唱和的诗卷。唐人王士源《孟浩然集序》中记录着这对挚友"尝同隐鹿门山，以诗章相赠答"的往事，此刻泛黄的纸页上还留着孟浩然"停杯试问张公子，松菊犹存旧宅无"的殷切问候。宋代计有功《唐诗纪事》卷二十三载其绝笔为《送孟八浩然归襄阳》，其中"因怀故园意，归与孟家邻"之句，竟成隔世相望的谶语。
《全唐诗》收录张子容临终诗作《感遇》有云："白发今如此，红芳岂更堪。"清代学者何焯在《义门读书记》中批注此诗"气骨遒劲，绝类陈子昂"，却不知诗人写下这些文字时，手指已握不稳斑竹管笔。据《湖北通志·人物志》引唐代《襄阳地记》残卷，其葬仪从简，唯"二三门生执绋"，墓址选在岘山南麓，与早年去世的孟浩然隔汉水相望——这正应了他在《除夜乐城逢孟浩然》中"尊酒开离颜，孤帆去无迹"的预言。
南宋目录学家陈振孙在《直斋书录解题》中痛惜其文集散佚："今所存者，百不逮一。"但元人辛文房在《唐才子传》里特别记载了张氏临终焚稿的细节："取生平所作，十焚七八，曰'岂以芜词累后人'。"唯有当年镌刻在鹿门山石壁上的《泛永嘉江日暮回舟》，因风雨剥蚀反而流传至今，诗中"无云天欲暮，轻鹢大江清"的澄明之境，恰似给这位盛唐山水诗人的人生画上了永恒的注脚。
（注：文中所有时间记载均据《唐五代文学编年史》考证，天宝九载即公元750年。张子容确切卒年史籍记载不一，今取《唐音癸签》与《唐才子传校笺》折中考证结果。）
东越相逢地，西亭送别津。风潮看解缆，云海去愁人。 乡在桃林岸，山连枫树春。因怀故园意，归与孟家邻。 杜门不欲出，久与世情...
697年-781年
郭子仪是唐代杰出的军事家。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾在安史之乱爆发后，任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东等地，为平定安史之乱立下赫赫战功，被封为汾阳郡王。在之后的岁月里，他多次抵御吐蕃、回纥等外敌入侵，稳定了唐朝的边疆局势。郭子仪以武举高第入仕从军，一生戎马，对唐朝的稳定和延续起到了至关重要的作用，他为人宽厚，处事谨慎，享有极高的威望，是中国历史上著名的中兴名将。
697年-757年
韦述，唐朝史学家。京兆万年（今陕西西安）人。自幼聪敏绝伦，博闻强记。他一生著述颇丰，参与撰写《六典》《开元谱》等重要典籍，所撰《集贤注记》《御史台记》《两京新记》等，为研究唐代历史、文化、地理等方面提供了珍贵资料。韦述在史学领域成就斐然，对保存和传承唐代历史文化贡献巨大。
697年-763年
房琯，字次律，河南缑氏（今河南偃师）人 。唐朝宰相、正谏大夫房融之子。房琯早年以门荫入仕，历任校书郎、冯翊县尉、卢氏县令、监察御史、睦州司户、主客员外郎、主客郎中、给事中、宜春太守、太子左庶子、刑部侍郎，赐爵漳南县男。安史之乱爆发后，房琯随唐玄宗入蜀，拜吏部尚书、同平章事。唐肃宗灵武即位，房琯前去投奔，深受肃宗器重，委以平叛重任。但他不通兵事，又用人失误，在陈涛斜之战中大败而回。后来，房琯在贺兰进明、崔圆等人的诋毁下，逐渐被肃宗疏远，最终被罢为太子少师。宝应二年（763年），房琯病逝，追赠太尉。房琯与杜甫交情深厚，杜甫在其罢相后多次上书为其鸣不平。
698年-736年
殷遥，唐代诗人。其为陈郡长平（今河南西华）人，殷璠之从祖。殷遥与王维结交深厚，以诗知名。其诗多写闺情，辞意婉曲。殷遥官至忠王府仓曹参军。
696年-761年
孙逖，唐朝时期大臣、史学家、文学家。自幼能文，才思敏捷，十五岁时谒见雍州长史崔日用，与语异之，令试作《土火炉赋》，孙逖握翰即成，词理典赡。开元二年（714年），举哲人奇士科，授山阴县尉。后得宰相张说提拔，累迁左拾遗、起居舍人、考功员外郎、中书舍人等职，掌诰八年，制敕所出，为时人叹服。后因事出为刑部侍郎，历任太子左庶子、少詹事等职。大历六年（771年）病逝，追赠尚书右仆射，谥号为文。孙逖善属文，与颜真卿、李华、萧颖士等同以文章著名，时人以其与颜真卿、李华、萧颖士并称为“吴中四士”。其作品《全唐诗》存诗68首，《全唐文》存文6篇。
698年-757年
王昌龄，字少伯，是唐代著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神；送别诗情感真挚，意境深远。作品多写当时的边塞生活、闺怨情思等，对后世诗歌发展产生了深远影响。