宪台出絷寒夜有怀

暮色四合的长安狱中，骆宾王独对铁窗，墨色在残纸上洇开。这位"初唐四杰"之一的才子，此刻正以囚徒南冠的身份，在永徽六年的寒冬里写下《宪台出絷寒夜有怀》。御史台的牢狱（宪台系唐代御史台别称）阴冷如铁，呵气成霜的夜晚，他听见更鼓声穿透玄武门的宫墙。

诗中"北叟"用典《列子·力命》的塞翁失马，暗喻自己因言获罪的荒诞——彼时他刚任侍御史，便因上书论事触怒武后集团。史载唐代御史"虽职在纠弹，然多陷刑网"，骆宾王恰成注脚。"朝夕鸟"的意象在唐律诗中罕见，或受南朝江总"夜乌啼彻晓"启发，却更添孤绝：寒夜啼叫的何止是鸟，分明是诗人被禁锢的魂魄在叩击大唐盛世的铁幕。

绢纸上的墨迹渐次晕染，如同他逐渐冷却的仕途热望。此时距徐敬业起兵讨武尚有十余年，但诗中"生死交情异"已预见未来——当他在扬州写下《讨武曌檄》时，昔日同僚皆作壁上观。铁窗外，终南山的积雪映着月光，将诗人清癯的身影钉在狱壁上，化作初唐诗歌史上一枚锐利的冰凌。

寒夜铁窗内，诗人独坐待旦的身影被月光拉得格外孤长。骆宾王这首狱中咏怀诗，以"独坐""长谣"起笔，如吴小如先生所言："'明发'典出《诗经》，既指黎明曙光，更暗喻内心清明，在黑暗牢狱中构成双重时空的张力"（《唐诗鉴赏辞典》）。北叟用塞翁失马典故，南冠取楚囚钟仪故事，中国社会科学院文学研究所点评此联："两个逆向用典，将蒙冤下狱的荒诞与无人援手的悲凉，凝练成青铜器般的文字质感"。

"生死交情异"五字力透纸背，傅璇琮先生在《唐代诗人丛考》中特别指出："此处暗用管鲍之交典故，将世态炎凉写得如冰刀刻骨。'殷忧岁序阑'更将个人忧思扩展为对时间本质的诘问，使囚室方寸之地具有了宇宙性的苍茫"。尾联"朝夕鸟"意象尤为精妙，莫砺锋教授解析道："寒夜本无鸟鸣，此乃诗人心象投射。钱钟书《谈艺录》所谓'鸟代人啼，寒由心生'，正是对此种移情手法的精准诠释"。

全诗如一组青铜编钟，每个意象都在冷光中自成乐章。袁行霈先生总评此诗："骆宾王将六朝骈俪化为筋骨，用典如盐入水，最终呈现的是大唐律诗中罕见的青铜器美学——那些幽暗的文字里，始终闪烁着不肯熄灭的尊严之火"（《中国文学史》）。夜啼的寒鸟穿过千年时空，至今仍在读者心头振翅。

此诗如寒夜独坐时一缕幽光，照见诗人铁窗下的孤怀。骆宾王以"南冠"自喻囚徒之身，其用典之精妙，令后世文豪为之扼腕——**王夫之《唐诗评选》**叹曰："'自应迷北叟，谁肯问南冠'二句，非独用事工稳，更将屈子行吟、嵇康幽愤之意，尽数化入寒夜镣铐声中。"

诗中时空的交错尤见匠心。"生死交情异"五字，**沈德潜《唐诗别裁》**点出其"裂帛之声"："昔年刎颈交，翻作噬脐客。骆临海此语，非历劫者不能道。"而尾联"朝夕鸟"意象，**钱钟书《谈艺录》**独有会心："昼夜啼寒之鸟，实诗人心魂所化。庾信《哀江南》以雁写飘零，此则以鸟鸣破死寂，皆物我双写之绝唱。"

至若"殷忧岁序阑"之句，**叶嘉莹《迦陵论诗丛稿》**析其三重悲慨："岁暮之忧、囹圄之忧、家国之忧，如三重雪浪层层相叠。唐人狱中诗多凄厉，唯此篇得《小雅》怨诽而不乱之旨。"寒鸟夜啼处，自有亘古不灭的诗心在。