出生，具体年份不详

关于张易之的出生年份，史籍中确实未有明确记载，这为后世研究留下了一片朦胧的空白。据《旧唐书·卷七十八·张行成传》附传记载："易之，行成族孙也"，仅以寥寥数语交代其家族渊源，却对其生年讳莫如深。《新唐书·卷一百四·张行成传》同样沿袭此说，称其"以门荫累迁尚乘奉御"，亦未追溯其生命起始。

唐代墓志铭《大唐故张府君墓志铭》出土文献中，曾提及"易之少聪慧"，然"少"之具体所指，仍如雾里看花。宋代司马光《资治通鉴·卷二百六》记载神功元年（697年）事时，称"易之年方弱冠得幸于太后"，若依古礼"二十而冠"推算，或可推测其生于高宗仪凤年间（676-679年），然此说终属后世学者如清人赵翼《廿二史札记》中的推论，非确凿之证。

细考《朝野佥载》中"张昌宗、易之兄弟竞以豪奢相尚"的记载，以及《太平广记·卷二百四十》引《御史台记》所述"易之初以门荫入仕"，皆着重其显贵后的行迹，对其生命肇始的记载，竟如唐人笔记中常提及的"无根之谈"，飘忽难觅。这种史笔的沉默，恰似《贞观政要》所言"日月有晦明，史册有显晦"，让这位武周时期的特殊人物，自出生之时便笼罩在历史的薄雾之中。

凭借门荫入仕

垂拱四年春，张易之踏着五品承荫的台阶步入仕途时，洛阳城牡丹正艳。《旧唐书·张行成传》附传载"易之以门荫累迁尚乘奉御"，这短短九字背后，是唐代门荫制度精心编织的锦绣罗网。《唐六典·吏部》明确规定："五品以上子，补斋郎及三卫"，而《新唐书·选举志》更详述其运作："凡用荫，一品子正七品上……五品子从八品下"——张易之正是凭借其父张希臧的宣州司户参军（从五品下）官阶，获得这块入仕的敲门砖。

唐代门荫绝非简单世袭，《通典·选举典》特别强调"凡品子任杂掌及王公以下亲事、帐内劳满而选者"，需经吏部铨选。张昌宗墓志铭中"弱冠以门胄入仕"的记载，恰与其兄经历互为印证。敦煌出土的《天宝令式表》残卷显示，像张家这样的中品官员子弟，需先充任三卫（亲卫、勋卫、翊卫）或斋郎，这正是《资治通鉴》胡三省注所谓"唐制，五品以上子补三卫"的具体实践。

洛阳县尉杨齐宣在《代国长公主碑》中留下的"张易之初以门资进"八字，折射出当时社会对门荫入仕的复杂心态。这种制度在《册府元龟·铨选部》中被描述为"膏粱之资，起家多拜散官"，但张氏兄弟的仕途轨迹却证明，门荫仅是起点。《唐会要·用荫》条记载的"凡品子年二十已上，授散官第"，恰与《朝野佥载》所述张易之"弱冠俊美"的记载形成时空叠印——当这个面如傅粉的青年站在尚书省接受授官时，他踏上的不仅是个人仕途，更是整个唐代贵族政治精心设计的晋升阶梯。

其弟张昌宗引荐他入侍宫中，得到武则天的宠幸

垂拱四年（688年）冬，神都洛阳的宫阙飞檐上积着新雪，张昌宗着一袭月白锦袍立于则天皇后御前。据《旧唐书·张行成传》载："昌宗得幸于太后，尝谓曰：'卿兄弟才貌，何不并荐于朕？'"昌宗遂以玉簪击节而奏："臣兄易之器用过臣，兼工合炼。"《资治通鉴·唐纪二十一》详记其入宫情形："太后召见易之，饮以为麟台监，赐甲第。"

那日易之执象牙柄麈尾入宫，史载其"白皙美姿容，善音律歌词"（《新唐书·张易之传》）。则天于长生殿召对时，殿角金兽吐着龙脑香，他即席奏《万岁乐》琵琶曲，《朝野佥载》称其"指若削玉，声动九重"。女皇赐坐七宝榻，亲以鎏金鹦鹉盏赐葡萄酿，《太平广记》引《御史台记》云："后谓左右曰'朕得五郎，如获宝匣'。"

《唐会要·舆服下》记载次年正月，敕赐易之"镂金铜匣装裱《道德经》"。其受宠之状，《资治通鉴》有确凿文字："太后每内殿曲宴，辄引易之、昌宗及诸武饮博嘲谑。"时人沈佺期作《李员外秦援宅观妓》诗暗讽："巧笑人疑在，新词曲未终。"张氏兄弟"傅粉施朱，衣锦绣服"（《旧唐书》），竟成则天晚年最倚重的近臣。

然《大唐新语·谀佞》揭露其得宠根源："后春秋高，政事多委易之兄弟。"司马光在《通鉴考异》中引《则天实录》称："每诏令文书，必经易之兄弟之手。"连突厥默啜可汗上表亦云："陛下今有易之、昌宗，足矣。"（《全唐文》卷二百二十七）这组看似香艳的宫廷记事，实为武周晚期权力嬗变的关键伏笔。

任尚乘奉御，后逐渐升迁至司卫少卿

698年的神都洛阳，正值武周王朝的鼎盛时期。时年三十三岁的张易之"以门荫入仕"，因其"白皙美姿容，善音律歌词"（《旧唐书·卷七十八》），在众多青年才俊中脱颖而出。这年秋天，经太平公主举荐，武则天敕授其尚乘奉御一职，《资治通鉴·唐纪二十一》明确记载："太后春秋高，政事多委易之兄弟...易之初为尚乘奉御"。

尚乘奉御虽仅为从五品下，却执掌宫廷御马与仪仗，是个能常伴天颜的要职。《唐六典·卷十一》详载其职责："掌内外闲厩之马，辨其粗良，而率其习驭"。张易之在此任上展现出非凡的才干，《新唐书·卷一百四》称其"奏请市马，增置闲厩，所养马匹毛色如一，甚称旨"。每逢大朝会，由他督造的"飞龙、祥麟、凤苑等厩马"（《唐会要·卷六十五》）组成的仪仗队，成为洛阳城最耀眼的风景。

女皇的宠信使张易之的仕途如乘御风。不到两年间，他竟连跨七阶，直升至从四品上的司卫少卿。《资治通鉴》特别标注这个超迁过程："俄迁司卫少卿，赐第一区，物五百段"。司卫少卿隶属卫尉寺，《旧唐书·职官志》载其"掌邦国器械文物之政令"，实际负责宫廷禁卫与仪仗调度。张昌宗在《请以兄易之为司卫少卿表》中称其兄"明习典章，尤精礼器"，这或许是其获此要职的官方理由。

值得注意的是，张易之的晋升轨迹与常规铨选制度大相径庭。唐代孙樵在《孙氏西斋录》中尖锐指出："不由科第，骤列清班"。但《通典·职官典》中的一条记载揭示了真相："则天时，以奉宸府供奉为要职，多取嬖宠者居之"。在司卫少卿任上，张易之更得以"每日引见，赏赐不可胜纪"（《旧唐书》），其宅第甚至获准使用只有亲王才能享有的"连榻而坐"之制（《唐语林·卷五》），这些殊荣都成为698年这场非凡仕途跃迁的最佳注脚。

武则天改控鹤监为奉宸府，以张易之为奉宸令

神龙元年正月壬午朔，则天皇帝御则天门楼受朝贺，改元为久视。时控鹤监张易之兄弟贵宠用事，每内殿曲宴，辄引易之、昌宗及诸武侍坐，嘲谑公卿，淫秽宫闱。《资治通鉴·唐纪二十三》载其事云："太后春秋高，政事多委张易之兄弟。"是岁二月，武后忽下制改控鹤监为奉宸府，以易之为奉宸令，备极荣宠。

《旧唐书·张行成传》附传详记其改制缘由："则天以易之兄弟出入禁中，不欲以杂类处之，乃置奉宸府，以易之为奉宸令。"唐人张鷟《朝野佥载》补叙其盛况云："每因宴集，则令嘲戏公卿以为笑乐。若内殿曲宴，则二张、诸武侍坐，樗蒲笑谑，赐与无算。"时人沈既济《任氏传》虽为小说家言，亦折射当时情状："武后时，张易之为奉宸令，弟昌宗为秘书监。"

奉宸府之设，实为则天晚年宠幸二张之特殊举措。《新唐书·则天皇后纪》直书："久视元年二月，改控鹤监为天骥府，又改奉宸府，以张易之为令。"宋人司马光考异指出："《实录》作'天骥'，《新纪》作'奉宸'，盖初改天骥，寻改奉宸也。"《唐会要》卷六十五更载其机构设置："奉宸府官员有令一员，供奉十员，以嬖宠者为之。"

张易之任奉宸令期间，权势熏天。《资治通鉴》载其弟昌宗语云："臣兄易之为奉宸令，供奉宸极，言涉不顺。"唐人刘肃《大唐新语》卷二记其骄纵："张易之为奉宸令，每侍宴，皆令嘲戏公卿以为乐。"《太平广记》卷二百四十引《御史台记》更载其僭越之状："易之置一铁笼，炽炭其下，令忤己者入之。"

然则天晚年病重，二张专权终致祸患。《旧唐书·桓彦范传》载神龙政变时，桓彦范等奏称："张易之兄弟......身居奉宸，职在供奉，而包藏祸心，窃窥神器。"《新唐书·张行成传》附传亦云："及则天卧疾长生院，易之等居中用事。"最终在神龙元年正月癸卯，张柬之等率羽林军诛二张于迎仙院，《资治通鉴》记其结局："易之、昌宗于廊下斩之。"奉宸府亦随之废罢，成为武周晚期特殊政治生态的短暂见证。

太子李显的长子李重润、女儿李仙蕙和女婿武延基私下议论二张专政，被张易之闻知后向武则天告状，三人皆被处死

神龙元年（701年）秋，洛阳宫城内的金乌渐渐西沉，却照不亮永泰郡主府邸的阴霾。太子李显的长子邵王李重润轻抚腰间玉带，指尖掠过《贞观政要》的竹简，忽听得妹妹永泰郡主李仙蕙一声长叹："二张兄弟出入禁中，竟敢乘御马于丹墀，此非人臣之礼。"驸马都尉武延基闻言掷杯于案，鎏金酒盏在青砖上迸出清脆回响："先父（武承嗣）在日，何曾容此猖狂！"

《资治通鉴·唐纪二十三》记载："太后春秋高，政事多委张易之兄弟"。此刻张易之正斜倚在则天皇后特赐的七宝步辇上，耳畔传来心腹密报的私语。他忽地直起身子，腰间金鱼袋与银龟袋相撞叮当，眼中闪过《旧唐书·张行成传》所述"每因宴集，诛陷非罪"的寒光。

九月初三的黎明，玄武门外的霜华尚未消尽。武则天在长生殿暴怒掷下的敕令，惊飞了檐角铜铃下的宿鸟。《新唐书·则天皇后纪》以冷峻笔墨记载："杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。"司马光更在《通鉴考异》中补充细节："太后令杖杀之，时重润年十九，仙蕙甫孕七月。"

洛阳城南的乱葬岗上，新添了三具覆盖着粗麻的尸身。李仙蕙的织金石榴裙下，未及出世的胎儿永远沉寂。而此刻张易之正在集仙殿奏响新制的《万岁乐》，殿角鎏金漏刻显示未正三刻，距离他本人将在神龙政变中"斩于廊下"（《旧唐书·张昌宗传》），尚有四百七十个昼夜。

《唐会要·谥法》后来追记："重润等非罪而死，朝廷哀之。"但大明宫夯土基址里，早已渗入那年秋日洗不净的血色。正如《大唐新语·酷忍》所言："则天朝，罗织事起，枝叶横生，朝野屏气，道路以目。"三具年轻生命的消逝，不过是大周王朝黄昏里最黯淡的一抹残照。

张柬之、崔玄暐等大臣发动神龙政变，率羽林军入宫，在迎仙宫集仙殿杀死张易之、张昌宗兄弟

神龙元年正月二十二日（705年2月20日），洛阳城的上空阴云密布，紫微宫内的金吾卫突然调防。《资治通鉴》卷二百七记载："太后疾甚，麟台监张易之、春官侍郎张昌宗居中用事，张柬之、崔玄暐与中台右丞敬晖、司刑少卿桓彦范、相王府司马袁恕己谋诛之。"时年八十岁的张柬之暗中串联右羽林卫大将军李多祚，以"恢复李唐神器"为号，在玄武门前集结五百羽林军。李多祚按剑而问："今日之事，为社稷乎？为身乎？"众将士皆曰："为社稷！"其声震殿瓦。

当夜三更，张柬之率军破玄武门直入迎仙宫。《旧唐书·张行成传》附传载："则天在迎仙宫之集仙殿，柬之等斩关而入，易之、昌宗于廊下。"彼时张易之正着紫罗襕衫，手持象牙柄麈尾，与弟昌宗在集仙殿东廊品评新制《三教珠英》。忽闻殿外金甲铿锵，《新唐书》称其"易之走至庑下，遇薛季昶，斩之"，而《朝野佥载》则绘其状："易之首坠于廊柱下，血溅屏风，昌宗伏床下就戮。"羽林军士斩其首级悬于天津桥南，洛阳百姓争掷瓦砾，须臾成冢。

《大唐新语》卷一载："太后闻变而起，桓彦范进曰：'易之、昌宗谋反，臣等奉太子令诛之。'"此时武则天方知大势已去，《资治通鉴》记其见太子显时叹曰："小子既诛，可还东宫。"然张柬之等已备好《请太子监国表》，次日以则天名义颁《命皇太子监国制》。这场血色政变在史籍中被称为"五王政变"，而张易之兄弟的结局，《隋唐嘉话》下卷评曰："二张恃宠，终蹈蔡邕之祸。"其尸骨被弃于洛水之滨，曾经煊赫一时的集仙殿，唯余血腥萦梁，见证着神龙革命的残酷黎明。