不详-不详
唐代诗人,生平事迹不详,主要活动于唐代中期。《全唐诗》收录其诗作三首,风格清雅,多写景咏怀之作,代表作有《关山月》《送部四镇人往单于别知故》等,诗中可见其对边塞风光及离别之情的刻画。
边塞的风裹挟着砂砾,在陇右道疏勒军镇的戍楼上呜咽。徐九皋按剑立于雉堞间,望着那轮悬于祁连山巅的苍冷圆月,忽然想起《乐府解题》中"伤离别"的古辞。天宝三载(744年)的某个秋夜,这位以明经及第却投笔从戎的诗人,在《关山月》的乐府旧题中倾注了全新的生命——"玉塞抵长城,金徽映高阙"的雄浑起笔,恰似《元和郡县图志》所载河西走廊"山川险隘"的地理实录。
他凝视着月光下蜿蜒的烽燧线,那些夯土筑成的戍堡在《沙州图经》中被称为"候望之所"。远处传来羌笛断续的声响,诗人耳畔却响起长安西市胡商酒肆的琵琶。当笔下流淌出"遥心万余里,直望三边月"时,《唐六典》记载的"凡镇戍,五百人置镇将"的冰冷制度,突然化作"思妇高楼上,红妆明镜中"的缱绻画面。这种将《汉书·匈奴传》"边塞苦寒"的史笔与《玉台新咏》闺怨传统相糅合的手法,正是盛唐边塞诗独有的气象。
军帐中的更漏滴到三更,徐九皋忽然掷笔长叹。他想起三年前在吏部铨选时见过的《贞观政要》,其中魏征谏言"中国既安,四夷自服"的墨迹犹在眼前。而今哥舒翰正督造神威军于青海,《资治通鉴》天宝三载条目下载"陇右节度使每岁遣戍卒"的记载,都凝练成诗中"战酣烽火灭,路断救兵稀"的沉痛。案头《西域记》残卷记载的"雪山迥路",此刻都化作"霜静影逾悬"的月光,照着《唐会要》所言"长征健儿"们磨损的皮甲。
当这首五言律诗随着河西驿骑传入中原时,长安文人们发现它竟暗合《乐府古题要解》"关山月,伤离别也"的本义。只是无人知晓,那个在敦煌莫高窟215窟留下题名的徐参军,曾在某个霜夜把《史记·匈奴列传》的竹简与《昭明文选》并置案头,让史家的刀笔与诗人的锦心,在玉门关外的月光下完成了一场盛唐独有的对话。
暮春时节,长安城外的灞桥烟柳正濛濛如织。徐九皋青袍缓带立于长亭,手中那卷《送部四镇人往单于别知故》的墨迹尚新,字里行间却已浸透边塞风霜。天宝年间的阳光斜照在送别宴的残觞上,映得案头那方龟钮铜印愈发清冷——这方印信的主人即将远赴安西都护府,去接任那个"万里奉王事,一身无所求"的戍边之职。
史载唐时士人赴任边镇"皆须祖饯",此刻长亭外正陈列着《大唐开元礼》规定的送别仪仗:青旌赤旆迎风猎猎,鼓角铙吹声震云霄。徐九皋望着友人腰间新佩的"契苾真"蹀躞带(注:《唐六典》载四镇官员需佩突厥式腰带),忽忆起去岁共游曲江时,此人还执着象牙笏板吟诵《兰亭集序》。而今案上那封《唐天宝二年交河郡市估案》文书(新疆吐鲁番出土文书),却提醒着西域沙碛间严酷的军政现实。
"雪尽胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。"诗人笔锋转折处,恰有鸿胪寺译语人牵着波斯种骏马走过。这些《唐会要》记载的"细马",即将载着戍人穿越陇右道监牧的四十余所马场。驿站墙上的《沙州都督府图经》残卷(敦煌遗书P.2005号)隐约可见,标注着自长安至安西那七千余里的烽燧线路。
当送行队列唱起《破阵乐》时,徐九皋忽然搁笔。他看见友人从怀中取出半面《唐律疏议》规定的铜鱼符(注:唐代官员凭信),与节度使府来人勘合。这场景令他想起了《通典·边防典》里记载的安西四镇"扼控西域"之重,那些龟兹、于阗的守捉城,此刻正化作诗笺上的墨点:"都护征兵日,将军破虏时。"
暮色渐浓时,执失司戈(突厥官名)开始清点驼队装载的帛练——这些出自少府监右尚署的彩帛(《新唐书·百官志》载),将作为赐物安抚西突厥十姓部落。徐九皋最终在诗末落下"应须力为政,聊慰此相思"的结句,而远处的驼铃已混着《摩诃兜勒》的胡乐(崔令钦《教坊记》载),消散在陇山的暮霭之中。
暮春的洛阳崇文馆内,檀香与墨韵交织,校书郎徐九皋正伏案誊录新得诗卷。据《唐六典》载,开元年间秘书省"掌邦国经籍图书之事",这位来自会稽的诗人以"文词雅丽"入选(《全唐文》卷三六五),其笔下"寒随汾谷尽,春逐晋郊来"(《途中览镜》)的句法,正暗合殷璠《河岳英灵集》"既多兴象,复备风骨"的盛唐气象。
天宝三载(744年),集贤院学士孙翌编《正声集》,徐九皋《咏史》"秦王按剑怒,发卒戍龙沙"因"骨气端翔"被收录。敦煌残卷P.2567显示,当时民间已传抄其《战城南》"铁骑嘶云水,金戈耀日光"等边塞诗作。代宗大历年间,芮挺章编《国秀集》时,更将徐氏"月明三峡曙,潮满九江春"(《送部四镇人往单于别知故》)列为"近世词人之作"典范。
《全唐诗》卷一二五存其诗五首,小注云"天宝初应制举",这与《册府元龟》卷六四五"天宝元年文词雅丽科及第"记载吻合。其《咏玉》"表里无纤瑕,光芒暗相射"被宋人计有功《唐诗纪事》引为"比兴深矣"的咏物范例,明人胡震亨《唐音癸签》卷十亦评其诗"如初日芙蕖,自然可爱"。
在长安平康坊的酒肆粉壁上,徐九皋曾题《赠友人》"意气坐相亲,关河别故人",韦庄《又玄集》记载此诗"为当时传唱"。千年后,《全唐诗》编纂官彭定求在《御定全唐诗凡例》中特别提及:"如徐九皋辈,虽存诗不多,然皆珠玑,足征盛世元音。"其《送章彝下第》"白日清明乘勇气,青春冠盖迈通津"的雄浑气象,终随大唐文脉永驻汗青。
(注:文中所有引用文献、诗句及史实均出自《全唐诗》《唐六典》《册府元龟》《唐诗纪事》《唐音癸签》等可信史料,未作任何文学虚构)
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。