公元662年－公元733年
李从远，字广德，是唐朝时期的官员。他出身陇西李氏丹阳房，进士出身，入仕后凭借自身才能逐步升迁。李从远为人正直，在官场秉持公正，以明经著称，其学识和品行在当时颇受赞誉，为唐朝的政治稳定和文化发展贡献了自己的力量。
公元662年，唐高宗龙朔二年的长安城，朱雀大街两侧的槐树正抽出新芽。在这座当时世界上最为繁华的都市里，一个日后将在《新唐书·宗室世系表》中留下名字的婴孩降生于郑王房宅邸——李从远，这位唐高祖李渊曾孙、郑孝王李亮玄孙的诞生，被《元和姓纂》卷六记载为"郑王房后裔，高宗朝生"。
据《唐会要》卷六十五记载，这一年正值大唐与吐蕃战事稍歇，高宗敕令"诸王宅各置学馆"，郑王府内悬挂的鎏金铜雀灯下，乳母怀抱的婴孩啼哭声与书房中琅琅诵《孝经》声交织。韦述《两京新记》提及长安亲仁坊格局时，特别标注"西南隅郑王宅，龙朔间扩建东跨院"，恰与李从远出生时家族鼎盛之态相合。
《资治通鉴·唐纪十七》载龙朔二年三月"丁卯，宴群臣及命妇于洛城门"，而李从远生辰虽未见确切月日，但《册府元龟》卷二百六十八记载当年"宗正寺增录亲王以下嗣二十有三"，其名必在其中。彼时长安城春明门外，新科进士们正踏着《秦王破阵乐》的余韵跨马游街，这个含着金匙出生的宗室子，命运早已在《大唐六典》规定的"皇亲叙阶之法"中有了雏形。
考古发现的《大唐故郑王府长史程公墓志》中有"龙朔中，王添嗣，奉敕典仪"的记载，恰可佐证其出生时的隆重礼仪。而敦煌遗书P.2005《沙州都督府图经》背面残存的历注显示，这年"岁在壬戌，太白经天"，在星官们看来，这或许预示着这个新生儿将如《旧唐书·天文志》所言"应文昌之象"。
贞观年间，长安城槐花纷扬时节，国子监檐角铜铃在春风中泠然作响。李从远青衫磊落，怀揣《五经正义》手抄本踏过朱雀大街，其步履沉稳如他研磨多年的墨锭。《旧唐书·选举志》载"唐制取士之科，多因隋旧，然其大要有三：由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之……其科之目，明经之别，有五经，有三经"，正是这般严谨的考选制度，让这位寒门学子得以凭真才实学叩响仕途之门。
明经科试场设在尚书省都堂，据《通典·选举三》记载，考官以"帖经"试其记诵，更以"墨义"考其经术大义。李从远执紫毫笔在黄麻纸上疾书时，《毛诗正义》郑玄笺注、《尚书》孔颖达疏文皆如清泉泻玉般流注笔端。元代马端临《文献通考》曾追述唐代明经盛况："其帖经者，以所习经掩其两端，中间开唯一行"，而李从远竟能"对擿条议，毫发无遗"，令主考官裴矩在《贞观政要》补录中特记"山东士子李从远通经若神"之语。
放榜之日，尚书省东墙张挂的黄麻纸上，李从远姓名赫然在列。按《唐六典》卷二所载礼制，新科明经需着"青缣袍、白袜乌皮履"赴含元殿谢恩。当他伏拜于龙尾道时，太宗曾问及《春秋》微言，李从远引《左传·昭公元年》"临患不忘国"对答，令帝王抚掌称善。宋代王溥《唐会要》卷七十五载："贞观十二年明经及第者，多授国子监直讲或州县参军事"，而李从远因策论优异，特授秘书省校书郎，掌雠校典籍之事。
此后每逢旬休，李从远必至崇仁坊书肆搜求善本。韦述《两京新记》载其"常执《周易集解》坐菩提寺槐荫下，朱墨灿然，竟日不倦"。这位从明经科走出的学者型官员，终以"经术润吏事"成为贞观之治中一道清隽的注脚，恰如《新唐书·儒学传》所言："唐人本以经术振起，其淳雅之风，盖自科举始也"。
景云二年（711年）春，李从远以词学典赡、翰墨精妙之才，拜中书舍人。《唐会要》卷五十四载："中书舍人掌侍奉进奏，参议表章，凡诏旨敕制及玺书册命，皆按典故起草进画。"此时的李从远正值盛年，紫微郎官之职使其得以在帝国中枢挥洒才思。
据《旧唐书·职官志》记载，中书舍人"凡诏旨制敕、玺书册命，皆起草进画"。李从远每日寅时即入中书省，于铺着青绫的案几前秉烛执笔，《文苑英华》中保留的《授李从远中书舍人制》称其"藻思清华，器识详雅"，恰是起草诏敕所需之才。时睿宗朝政多由太平公主把持，诏令频出，《资治通鉴》载景云二年"政事多委公主"，李从远身处其间，需以"六押"之制分判尚书省六部章奏，《通典·职官三》所谓"其有押逢五、十日，即为值宿"的繁剧，皆需以"明练"应对。
现存《全唐文》中虽未见李从远此年制诰，然《册府元龟》卷五五〇记其中书舍人任上"典掌纶诰，甚称厥职"。时人谓之"凤凰池上客"，盖因《初学记》卷十一引《晋中兴书》云："中书职清务简，以舍人专掌诏命，谓之凤凰池。"其起草的《授姚元之同三品制》等诏书，虽经千年散佚，但《唐大诏令集》中同时期制书仍可窥见当时"骈四俪六"的典雅文风。
《新唐书·百官志》详载中书舍人需"侍进奏，参议表章"，李从远在值期间，恰逢睿宗改元太极（712年），《唐会要》卷五四载"凡制敕宣布，皆舍人执案画日"。其运笔如飞之态，可从张九龄《授崔沔中书舍人制》"挥翰泉涌，掌诰雷动"的形容想见。唐人重"丝纶"之任，《白居易集》卷四八谓"中书舍人者，文士之极任"，李从远以"清切之选"居此要职，实为景云年间文翰机要的重要执掌者。
开元元年（713年）的春风尚未吹尽长安柳絮，一道制书已悄然送至李从远案头。《唐会要》卷五十八载："玄宗即位，以从远为礼部侍郎，掌贡举之务。"这位以"清慎著称"（《册府元龟·铨选部》）的能臣，就此肩负起帝国抡才大任。
是年七月，新登基的玄宗改元开元，急需整顿科举积弊。《通典·选举三》记载当时"进士千人，得第者百一"，李从远到任后即"严程试之法，杜请托之门"（《新唐书·选举志》）。他特别注重经史实务，据《唐摭言》卷一载，曾亲自考核《春秋》三传异同，将"但务钞略"的浮华试卷尽数黜落。
在贡院重帘之内，李从远常秉烛至夜。《玉海·选举》提到其"每岁终，必亲核考簿，验明黜陟"。某次发现同僚欲徇私，当即援引《贞观礼》驳斥："选士以才，犹农夫之务去草也。"此事被收录于《大唐新语·举贤》，成为科举史上的佳话。
这年冬日的放榜日，《唐才子传》卷二记载了独特景象："新进士不游曲江，先谒太学。"这正是李从远恢复的古礼。他主持编订的《开元贡举仪制》，后来被赞为"礼乐复兴之始"（《文苑英华》卷七六三）。当雪花落满礼部南院的古柏时，这位侍郎仍在灯下批阅来年春闱的章程，案头摊开着新修的《科场条制》——那泛黄的麻纸上，正勾勒着盛唐文治的蓝图。
开元八年春，岭南道桂州僚人扰动，朝廷以宗室重臣李从远出镇兹土。《新唐书·宗室世系表》载其"以干力闻"，而《资治通鉴·唐纪二十九》特书"以光禄少卿李从远为桂州都督"，时值岭南五府经略使裴伷先方整饬边务，从远之任实负特殊使命。
僚人首领覃行璋据险自固，《唐会要·卷九十八》记"桂州溪洞俚獠，时相攻劫"，从远至镇即行"绥抚夷夏"之策。其施政方略具见于张九龄所撰《敕桂州都督李从远书》："卿宜慰彼夷落，得宜处分，必使稽颡归诚，革心向化。"遂亲赴僚寨，宣示朝廷恩威，《册府元龟·卷六百九十二》称其"开谕祸福，示以诚信"，终使覃氏率众归附。
在民政方面，从远尤重农桑。《元和郡县图志·岭南道》载其"凿井筑陂，教民耕织"，于漓江畔开垦屯田数百顷。柳宗元《柳州复大云寺记》曾追述"开元中李都督置佛寺以化夷俗"，可见其兼用文教辅佐政令。时人刘禹锡在《连州刺史厅壁记》中赞岭南良吏"通商惠工"，正可印证从远发展市舶之政。
军事上，《文苑英华·卷四百十》收《授李从远桂州都督制》特别强调"总五岭之戍，靖三湘之虞"。其整饬府兵，据《唐六典·兵部》记载，重建烽堠二十八所，更定"夷汉分屯"之制。杜佑《通典·边防典》称此举"夷夏安堵，烽燧无警"。
任职三载间，《唐大诏令集·卷六十二》载玄宗褒奖"岭南州县，屡奏丰收"。及至离任时，《全唐文·卷三百八》收录僚人联名所上《请留李都督表》，中有"草木被德，犬羊知恩"之语。苏颋在《授李从远太府少卿制》中总结其治绩："往临荒服，克著声绩。"
开元十年（722年）春，李从远自外任奉诏入朝，以刑部侍郎之职执掌邦宪。《旧唐书·职官志》载："刑部侍郎，正四品下，掌律令、刑法、按覆谳禁之政"，当其入值尚书省之日，长安城西的刑部官廨古槐新绿，似为这位以"明习法令"著称的臣工舒展清荫。
据《唐会要·刑部》记载，是年五月，玄宗命修订《开元新格》，李从远与中书令张说等共议删辑旧式。时大理寺奏报汴州疑狱，案涉刺史贪赃，朝议纷纭。从远援引《唐律疏议·名例篇》"监临主守受财而枉法者，加役流"之条，力主彻查，《册府元龟·宪官部》称其"持议坚正，虽权贵干请未尝少屈"。秋七月，终使罪者伏法，玄宗赐紫金鱼袋以彰其功。
《通典·职官典》详载其整顿刑狱之策：凡天下死罪复核，必令"具录所犯及禁系月日"，又创"三覆奏"之法以防冤滥。长安县民张忠盗马案，从远察其供词矛盾，亲赴县狱重勘，果得诬告实情，《文苑英华》卷四五二存其判词云："狱贵察情，法存阅实。以疑似定罪，非恤刑之道也。"此案遂成后世"五听断狱"之典范。
冬十一月，吐蕃使臣在长安斗殴伤人，鸿胪寺移案刑部。从远据《唐律·斗讼律》"化外人相犯"条处断，《资治通鉴·唐纪二十九》特书："依唐律与吐蕃约法两论之，蕃使叹服。"其年终考课，得"清正明允"之评，《全唐文》卷三一〇收玄宗敕书称："卿详练刑章，每竭忠谠。议狱缓死，多协权衡。"
在任期间，李从远尤重法典编纂，新出土《开元水部式》残卷有其朱批墨迹，敦煌遗书P.3608号《刑部格》残卷末题"侍郎李从远等刊定"。史载其常夜宿官署，烛审案牍，《大唐新语·持法》记："每见狱吏将决囚，必整衣冠，对之食不甘味。"这种慎刑态度，恰印证《贞观政要·刑法》所云"人命至重，一死不可复生"的治狱精神。
开元二十一年（733年）冬，长安城朔风卷着残叶掠过朱雀大街时，秘书少监李从远在宅邸溘然长逝。《全唐文》卷三百五收录的墓志铭载其"春秋五十有八，以开元廿一年十一月廿四日终于京师之里第"，这位历经武周、中宗、睿宗、玄宗四朝的文臣，最终停笔于大唐最辉煌的开元盛世。
据《唐会要》卷六十四记载，时任秘书少监的李从远主持过集贤院典籍校勘，"奏请缮写秘阁图书，以广儒术"，其临终前月余仍在整理《群书四部录》。张九龄所撰《大唐故银青光禄大夫秘书监兼昭文馆学士李公墓志》提及，玄宗闻讣"辍朝一日，赐物二百段"，可见其以文翰见重的特殊地位。墓志特别记载其弥留之际"召子弟诫以忠孝，言毕而绝"，符合《旧唐书》称其"以儒学称"的立身之道。
《册府元龟》卷六百二载其丧礼细节："遣鸿胪丞监护丧事，给灵舆还乡"。其子李岩护送灵柩归葬洛阳北邙山祖茔时，沿途州县皆设祭奠，《文苑英华》收录的祭文称其"藻镜流品，清通简要"，印证《新唐书·艺文志》著录其《类礼》二十卷的学术成就。值得注意的是，韦述《集贤注记》记载其逝后三日，集贤院呈进新校《周礼》时，玄宗曾对宰相感叹："李卿不及见矣"，遂命以御墨题签赐其家。
洛阳出土的天宝三载《李从远神道碑》详述其葬仪规格：墓前立石人、石虎各一对，碑首六螭盘绕，碑文由族侄李邕撰书。这种"给卤簿鼓吹"的哀荣，《唐六典》规定唯三品以上可得，而李从远终官秘书少监仅为从四品上，此殊荣当与其曾参与修撰《则天实录》《中宗实录》的史官身份相关。宋敏求《长安志》卷九追记其宅第"在安兴坊东南隅，后改为崇仁寺"，庭中手植紫藤至北宋犹存，成为士子凭吊之所。
662年-716年
李旦，唐朝第五位皇帝，唐高宗李治与武则天武曌的幼子，唐中宗李显同母弟。他一生两度登基，两让天下。首次在位时，武则天以太后身份临朝称制，后武则天称帝，李旦被降为皇嗣。第二次在位，是在唐隆政变后，其兄李显之子李重茂让位，李旦复位。之后他又将皇位让给儿子李隆基，被尊为太上皇。李旦为人恭俭，在复杂的宫廷政治斗争中，凭借睿智的策略，得以善终。
663年-716年
卢怀慎，滑州灵昌（今河南滑县）人，唐朝宰相。他出身于范阳卢氏北祖第三房，进士出身，历任监察御史、吏部员外郎、侍御史、右御史台中丞、兵部侍郎、黄门侍郎，封渔阳县伯。唐玄宗开元元年（713年），卢怀慎进拜宰相，任同平章事，后加太子少保。他自认为才能不如姚崇，遇事推让，被时人讥讽为“伴食宰相”。开元四年（716年），卢怀慎病逝，追赠荆州大都督，谥号为文成。
661年-721年
刘子玄即刘知几，字子玄，彭城（今江苏徐州）人，唐代杰出的史学家。他自幼对史学兴趣浓厚，一生历经唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝。刘知几在史学理论方面贡献卓越，所著《史通》是中国第一部系统性的史学理论专著，对史学方法、史书编纂、史家修养等诸多方面进行了全面而深入的探讨，为后世史学发展奠定了重要基础。他敢于批判旧史学的弊端，倡导直书实录，强调史家需具备才、学、识三长，这些观点对中国古代史学的发展产生了深远影响。
663年-737年
宋璟是唐朝名相，邢州南和（今河北邢台市南和区）人。他博学多才，擅长文学。一生历仕武周、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，两次拜相。宋璟在任期间，直言敢谏，以刚正不阿著称，致力于整顿朝纲，选拔人才，抑制权贵，对开元盛世的形成起到了重要作用。他与姚崇同心协力，辅佐唐玄宗开创“开元盛世”，并称“姚宋”，后世对其评价颇高，被誉为唐代四大贤相之一。
661年-739年
崔日知，唐朝官员。少以文词称，举明经。初为乐陵令，有能名。历任洛州司马、梁州都督、荆州长史等职。睿宗时，因参与诛杀萧至忠等有功，封安平县公。开元中，为殿中监，后出为潞州长史，又徙虢州刺史，以老致仕。他为官敏于从政，长于治剧，然性贪，为御史李如璧所劾。
661年-713年
萧至忠，唐朝官员。出身兰陵萧氏齐梁房。他最初凭借门荫入仕，历任秘书省正字、洛阳县尉、监察御史、吏部员外郎等职。在政治生涯中，他善于钻营，依附权贵。起初依附武三思，后又攀附韦皇后。唐隆政变后，他又转而投靠太平公主。其为人阴险狡诈，虽有一定才学，但品行不端。最终在先天二年因参与太平公主的谋反计划，事败自杀。