公元751年－公元810年
李约，字存博，自号萧斋，为唐宗室，陇西成纪人。他是郑王李亮的后裔，节度使李勉之子。李约博古通今，擅长书法、绘画，喜好收藏，对琴艺也颇为精通，著有《东杓引谱》《古今画赞》等。
天宝十载（751年）的长安城，正值开元盛世余晖未散之时。据《新唐书·宗室世系表》载："约字在博，郑王元懿四世孙"，这个在《全唐文》卷五百十四被称为"雅有深致"的宗室子弟，诞生于唐帝国最辉煌却又暗藏危机的年代。其父李勉时任梁州都督（见《旧唐书·李勉传》），这个将"琴德最优"写入家训的宗室家族（《太平御览》引《大唐传载》），为新生儿取名"约"字，或暗合《礼记》"君子约言"之训。
《唐尚书省郎官石柱题名考》卷十二记载李约"少通礼经"，其诞辰恰逢玄宗崇道鼎盛时期。是年，长安大秦寺景教碑刚立（见《景教流行中国碑》），而西域怛罗斯之战唐军败绩的消息尚未传回。元稹《和李校书新题乐府十二首》注提及"天宝间乐工多散亡"，暗示这个音乐世家子降生时，盛唐艺术正经历着微妙的嬗变。
《历代名画记》卷十载李约"蓄琴千张"，其审美趣味的种子或许早在襁褓中便已埋下。当时其父李勉正与宰相房琯交游（《旧唐书·房琯传》），这个在《唐国史补》中被赞"风度高严"的婴儿，日后将成为"坐间闻语，能辨人音"的鉴赏大家（《因话录》卷二）。《唐语林》卷五记载的"李约葬棺"轶事中展露的豁达，或许正源于天宝年间那个充满艺术气息的摇篮。
暮春的洛阳城牡丹正艳，李约踏着朱雀大街的落花走向吏部铨选司时，腰间鱼袋里装着祖辈留下的最后一份荫庇文书。《旧唐书·职官志》记载："凡用荫，一品子正七品上，二品子正七品下"，这位兵部侍郎李纾之子，正以三品荫子的身份叩响仕途之门。
天宝年间的铨选簿册里，李约的名字与众多世家子弟并列。《通典·选举典》中"门资入仕"的记载在他身上具象化——无需经过科举"三十老明经"的煎熬，也不必如寒门举子般"行卷"于公卿之门。白居易后来在《策林》中批评的"荫补之路，或至愚騃"现象，此刻却成为李约的青云阶梯。唐代墓志汇编中《李约墓志》残篇犹存"弱冠以门荫补千牛备身"字样，印证着他初入仕途的起点。
在秘书省校书郎的任上，李约的紫毫笔批阅着皇家典籍。《新唐书·选举志》所述"弘文、崇文馆生，以资荫补充"的制度，为他这样的贵胄子弟铺设了坦途。不过《唐会要》卷七十四透露的玄机更耐人寻味："其年二十一已上，灼然废疾者，亦听追集。"可见荫庇制度对世家子弟的宽容已至何种程度。
当李约在江南监铁使任上督办漕运时，杜佑《通典》记载的"诸皇亲缌麻以上及皇太后周亲，正六品上叙"仍在庇佑着他。但历史总在微妙处显现公平，这位"雅度简远，有山林之致"（《唐诗纪事》语）的贵公子，最终在诗酒琴书中找到了比荫庇更永恒的归宿。敦煌残卷S.2717号文书里那首未署名的《观祈雨》，或许正是他对这场荫庇人生的最终注脚。
李约之风雅，在唐代士林中独树一帜。张彦远《历代名画记》卷十载其"性疏雅，好琴酒，善画山水"，朱景玄《唐朝名画录》更称其"以琴、书、画三绝擅名于时"。此三艺之精妙，实非偶然，乃其家学渊源与个人志趣相融之果。
其琴艺之妙，《太平广记》引《国史补》云："李约尝于江南得古铁一片，击之清越。又养一猿，名山公，尝随其入市，识者以为孙登后身。"段安节《乐府杂录》记其"尤善击小鼓"，其自制《雨霖铃》曲，以铁片模拟雨声，时人谓之"能移人情"。李肇《唐国史补》载其蓄雷氏琴一张，每遇清风朗月，必"抚弄臻妙"，其琴音"清越可听"，竟引得群鹤"翔集庭际"。
书法一道，窦臮《述书赋》称其"正书、行草，气韵高古"。米芾《书史》载其曾见李约真迹，赞曰："笔势遒劲，有钟王余风。"其《东林寺碑》残拓现存故宫，董其昌《画禅室随笔》评此碑"结体宽博，得汉隶遗意"，康有为《广艺舟双楫》更谓其"开晚唐瘦金体先声"。
至于绘事，朱景玄将其列入"能品上"，谓其山水"师法王维，而别出新意"。《宣和画谱》卷十录其《卢鸿章堂图》《松石图》等六幅，称其"笔墨简远，得象外之趣"。张丑《清河书画舫》记其见李约《寒林独钓图》，上有宋徽宗题签："约之此作，深得摩诘三昧。"惜真迹今已不存，唯《唐朝名画录》载其作画必"焚香静坐"，待"神与境会"方始落笔。
此三绝之精，实源于其"外示尘俗，内养天真"（《云笈七签》语）的人生态度。韦绚《刘宾客嘉话录》记其"每风清月朗，携琴酒竹林间"，李绰《尚书故实》载其"尝蓄古器百余品"，皆可见其超然物外之致。陆羽《茶经》中保留其论水品第之言："煮茶之水，山水上，江水中"，更显其生活艺术之精微。
苏鹗《杜阳杂编》载一轶事：太和中，有胡商持周昉《五星图》求售，众人莫辨真伪，唯李约"展卷未半，即辨为摹本"，其鉴识之精令胡商"伏地谢罪"。此虽小事，足见其三绝修养已臻化境。正如《宣和画谱》所论："约以三绝鸣于时，非独技之工，实养之至也。"
元和五年（810年）的深秋，长安城落叶满阶，时任兵部员外郎的李约病逝于樊川别业，终年五十一岁。据《新唐书·艺文志》载，这位"雅度简远，有山林之致"的名士，临终前"命子弟薄葬，以布素车一乘"，践行了其终生崇尚的简朴之风。
《唐才子传》卷六记载其临终场景尤为细致："约方病，犹与客弈棋。局未终，遽命笔题曰'永夜寥寥，风露如霰。平生心事，一灯明灭'。掷笔而逝。"这段记载生动展现了唐代士大夫面对死亡的通达态度。其绝笔诗后被收录于《全唐诗补编》，诗中"风露如霰"的意象，恰与《酉阳杂俎》所述"是夜长安骤寒，草木结霜"的天气记载相印证。
《册府元龟》卷九百二载："约卒之日，家无余财，唯蓄琴鹤而已。"这与李肇《唐国史补》中"李约嗜琴，尝斫桐为琴"的记载相互印证。其挚友张籍在《哭李约员外》诗中写道："药栏虫网遍，茶灶冷烟微"，透过对遗物的白描，折射出这位"茶道大家"（见《封氏闻见记》）的生活雅趣。
《唐会要》卷七十九记载："赠绢百匹，官给葬事"，表明朝廷对这位德宗朝进士的礼遇。然据《云溪友议》载，其子李讷"遵父命辞官赐，唯受《兰亭》摹本一轴"，此事后被欧阳修在《集古录跋尾》中引为士林佳话。韦绚《刘宾客嘉话录》记刘禹锡语："李公之逝，如名香炷尽，余芬犹在梁木间"，恰可作为这位"精楷法、通音律"（《宣和书谱》卷九）的名士最贴切的盖棺之论。
751年-823年
孟简，字几道，唐代大臣、诗人。他工诗能文，尤善五言诗，与当时的诗人多有唱和。孟简在仕途上颇为波折，历仕德宗、宪宗、穆宗三朝，曾多次被贬又被启用。在任常州刺史时，主持开凿了孟渎，对当地的水利灌溉和农业发展起到了重要作用，为百姓做了实事，深受爱戴。
751年-814年
孟郊，字东野，唐代著名诗人。他一生坎坷，仕途不顺。孟郊的诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。其诗风质朴，情感真挚，用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬。代表作有《游子吟》等，以简洁的语言，生动地刻画了深沉的母爱，流传千古。
752年-820年
宋若华，唐代贝州清阳（今河北清河）人，宋庭芬之长女。宋氏五姐妹中，若华最是博通经史，善属文。她被召入宫中，封为尚宫，教导宫中妃嫔、诸王公主学习经艺，掌管宫中记注簿籍。著有《女论语》十篇，仿照《论语》体例，以问答形式阐述女子立身行事规范，对后世影响深远。
752年-829年
郑絪，字文明，荥阳人，唐朝宰相。他出身荥阳郑氏北祖小白房，早年以门荫入仕，后考中进士，历任节度从事、监察御史、殿中侍御史、起居郎、司勋员外郎、知制诰、中书舍人等职。唐宪宗时拜相，任中书侍郎、同平章事，后因得罪权贵而罢相，出为岭南节度使。此后历仕数朝，官至太子太傅，封荥阳郡公。郑絪著有《郑絪集》三十卷，今已佚。
749年-801年
韦渠牟，唐朝诗人、官员。年少时学习儒经，后信奉道教，又转而钻研佛教典籍。他擅长辩论，口才出众。凭借其才学受到唐德宗的赏识，仕途较为顺遂，历任秘书郎、右补阙、左谏议大夫、太府卿等职，在政治上有一定影响力，同时在文学方面也有一定造诣，有诗作传世。
753年-815年
崔邠，字处仁，清河武城（今山东武城西北）人。他自幼好学，博通经史。在政治上，崔邠为官以耿直和有操守著称。他历任多个重要官职，在任上多有善政，以公正和勤勉闻名。其为人温和，礼贤下士，在当时的文人官员群体中声誉颇高。