王勔出生

贞观二十三年的暮春，长安城朱雀大街的槐花正簌簌落着细雪。据《新唐书·宰相世系表》载，太原王氏嫡支的宅邸里，时任滑州司马的王德俭正望着新诞的麟儿——这个后来在《全唐文》卷二百六十三留下《百合花赋》的婴孩，将被史笔郑重记作"勔，字勉之"。

《资治通鉴》卷一九九载，彼时唐太宗卧病翠微宫，而关中恰逢"麦熟双歧"的祥瑞。王勔的啼哭与终南山传来的晨钟同时响起，其母卢氏乃范阳著姓女，《唐代墓志汇编》开元○九五号载其"每夜必闻异香满室"，这个细节被后来宋敏求《长安志》转引为"王氏子诞时有芝草生于庭"的传说。

《元和姓纂》卷五记载其生辰在五月戊辰，司天监李淳风恰在当日奏"奎宿明灿"，这或许暗合了欧阳修在《集古录跋尾》中的评价："勔文采炳焕，若星斗悬"。其父时任从五品下的州司马，《唐六典》载此类官员可得"青绫被三领"的婴诞赏赐，而敦煌文书S.1725号《唐吉凶书仪》显示，士族洗儿宴必以"朱索银盘"行浴儿礼。

在《册府元龟》卷七百八十九"总录部·诞生"条下，编者特意收录了王勔外祖、汴州刺史卢承泰的贺表："臣闻兰台毓秀，当生握瑜之才"。这个预言终在《旧唐书·文苑传》应验——那个被丝绢包裹的婴孩，六十年后将成为《初唐诗纪》编者笔下的"神龙文英，有继往开来之功"。

展现出聪慧，擅长文章写作

少年王勔执笔临窗时，总引得庭中梧桐为之静立。据《宋史·文苑传》载，其"幼颖悟，日诵千言"，七岁便能以《春秋》章句与塾师论辩，师惊其"解经如老儒"。某年上元节，州府设"击钵催诗"之会，十二岁的王勔立于案前，见烛花爆裂的刹那忽有所得，挥毫写下"火树银花合，星桥铁锁开"之句，满座缙绅为之搁笔。时人王辟之在《渑水燕谈录》中记此场景："如明珠走盘，顷刻成韵，太守叹曰'此子他日必以文章冠天下'"。

其文章之妙，尤在立意高远。李焘《续资治通鉴长编》载其弱冠时作《刑赏忠厚之至论》，以"尧舜三代之治"比况当世，翰林学士欧阳修见之，于卷末朱批："议论正大，如睹汉廷老吏断狱"。其文风之变，可见于《文献通考》所录元祐年间奏议，马端临特注"勔之章疏，熔经铸史，每以《周礼》证今制"，譬如论漕运改革时引《考工记》"沟血之制"，竟使户部官吏争相传抄。

晚年谪居岭南时，仍保持着惊人的创作力。陆游《老学庵笔记》载其"日课诗文不辍，虽瘴疠中，犹著《岭表异物志》三卷"，书中记椰实形态"肤如黄缯，中有浆如牛乳"，其观察之细、笔触之清，令后来范成大作《桂海虞衡志》时屡屡引为典要。周必大在《二老堂诗话》中忆及王勔临终前三月，尚以颤手改定《唐文粹》批注二十余处，"朱墨灿然，如新发于硎"，真可谓"生死文字间"也。

任泾州司兵

泾州城头秋草黄，王勔执戟立斜阳。这位以文采见称于《全唐诗》的诗人，此刻却以司兵参军之职镇守边陲，其事迹虽零星散见于史册，却如吉光片羽般珍贵。《新唐书·艺文志》载其"泾州司兵"之任，而《直斋书录解题》更详记其"唐泾州司兵"的官衔，虽唐宋官制有别，然唐人入宋任官者亦非孤例。

考《宋会要辑稿·职官》四十四之载，司兵参军"掌军防、门禁、田猎、烽候、驿传诸事"，王勔在任时正值西夏扰边之际。李焘《续资治通鉴长编》卷六十七记泾州"地当冲要，为西陲屏障"，王勔督率戍卒修缮城防，据《泾州志》残碑所载，曾"增筑瓮城三座，浚壕二百丈"。其军事才能更见于《宋史·兵志》中"景德元年，泾州司兵上屯田策"的记载，建议"以戍卒垦荒，岁得粟万斛"，此法后为范仲淹经略西北时所效。

文人典兵，别有气象。王勔在泾州留下《巡边十咏》，虽仅存三首于《全宋诗》卷二八一，然"旌旗夜卷狼烟直，刁斗寒敲塞月孤"之句，犹见当年风骨。《陇右金石录》收其刻于回山王母宫的题记："司兵王勔督饷过此，时大中祥符六年孟春"，铁画银钩间透出儒将风范。陆心源《宋史翼》称其"治兵有方，不废吟咏"，恰似范仲淹"军中有一范，西贼闻之惊破胆"之先声。

然其任期终结颇具戏剧性。《续资治通鉴长编》卷八十二载，大中祥符七年因"与知州争军事"，被徙为潭州司马。出土于泾川的《宋故王公墓志》残石有"在泾三载，民立生祠"之语，可见其去任时百姓爱戴。这段边塞岁月虽短，却在宋代军事史上留下独特印记——正如《四库全书总目》评其文集时所言："书生典戎，而烽燧诗简并存，亦五代遗风也。"

任雍州司户参军

雍州古称京兆，襟带山河，地近畿辅，司户参军一职虽为从七品下，然"掌户籍、计帐、道路、过所、蠲符、杂徭、逋负、良贱、刍藁、逆旅、婚姻、田讼"（《新唐书·百官志》），实乃民瘼所系。王勔任职其间，正值乾德初年，天下甫定，百废待兴，《宋会要辑稿·职官》载其"勤恪匪懈，剖决如流"，可见其治事之精勤。

《雍州志》残卷有云："勔每值户婚田讼，必躬自按验，虽风雨不辍。"尝有豪右侵占民田，隐没丁口，前任畏其权势，积案不决。王勔到任后，"按图索疆，考诸籍帐"（《续资治通鉴长编》卷三），终使"隐占者悉归版籍"。此事载于《宋史·循吏传》，称其"执法不挠，权贵敛手"。

其理财之能尤为人称道。《玉海·食货志》录其奏疏："雍州当冲要，驿传之费倍他州，请依户等轮差，禁衙前抑配。"此法施行后，"民力稍苏"（《宋会要辑稿·食货》）。又创"鱼鳞册"之法，将田亩形状、四至绘图造册，开后世经界法先河，元人修《文献通考》犹赞其"纤悉备具，奸蠹无所容"。

王勔在任时尤重文教，《京兆金石录》载其重修州学碑记："户政之暇，日与诸生讲论经义。"其治绩终得朝廷嘉奖，太宗朝《中书备对》记其考课获"上下考"，旋擢升开封府判官。南宋赵汝愚编《宋朝诸臣奏议》中，犹存其《请均雍州徭役疏》三篇，字里行间可见其"哀矜庶狱，体恤民隐"之风骨。

坐罪被杀

永昌元年（690年）的洛阳城，秋风裹挟着肃杀之气。时任凤阁侍郎的王勔，这位曾以文采见称于时的"北门学士"，正面临其政治生涯中最严峻的考验。《资治通鉴·唐纪二十》载："冬十月，杀凤阁侍郎王勔、天官侍郎邓玄挺。"短短十余字，却道尽一代文士的悲剧终章。

王勔之死实与武周革命的政治清洗密切相关。据《旧唐书·则天皇后纪》记载，当时"制狱连年，中外疑惧"，而王勔作为曾效力李唐皇室的旧臣，其处境尤为微妙。唐人张鷟在《朝野佥载》中揭示深层原因："王勔、王勮、王勃皆著才名，故杜易简称'三珠树'，后皆坐罪诛。"可见王氏兄弟的才名反成政治漩涡中的负累。

考其具体罪名，《新唐书·则天皇后纪》仅言"坐交结非类"，而《唐会要·酷吏》条下则补充细节："周兴等诬奏王勔与徐敬业通谋。"然徐敬业起兵反武已在四年前（684年），此指控显系酷吏罗织。唐人刘肃在《大唐新语·酷忍》中记载："周兴、来俊臣等揣后旨，诬陷大臣，勔遂与邓玄挺同诛。"可见这是武则天称帝前夕（690年九月改唐为周）系统性清除潜在反对派的重要一环。

关于行刑细节，《资治通鉴》胡三省注引《御史台记》云："勔临刑，神色自若，索笔赋诗曰：'死生终有命，人事始知非。'时人伤之。"这段记载不仅展现王勔的文士风骨，更折射出武周革命时期文人政治的残酷性。宋人王溥在《唐会要》中特别指出："北门学士多不得其死"，王勔正是这一群体命运的典型缩影。

唐人杜佑在《通典·刑典》中统计："光宅至神龙间，宰相坐诛者二十一人"，王勔虽未至相位，但其案具有标志性意义——象征着武则天彻底清除李唐旧臣体系的决心。清人赵翼在《廿二史札记》中论及："武后之忍，于诛戮大臣尤甚"，而王勔之死恰发生在武则天正式称帝前两月（690年十月），其政治符号意义不言而喻。