公元695年－公元758年
蔡希周，字良傅，润州丹阳（今江苏丹阳）人，蔡允恭之孙。他是唐朝官员、诗人。其为人重义气，有才名，善书法。开元初，与兄蔡希逸、弟蔡希寂俱以文词知名，时号“蔡氏三龙”。历任右拾遗、监察御史等职，后因事被贬官，仕途坎坷。其诗多已散佚，《全唐诗》存其诗三首。
垂拱十一年（695年）的暮春，洛水之畔的柳絮正纷扬如雪。据《元和姓纂》载："蔡氏本济阳考城人，后徙洛阳"，正是在这年，蔡希周诞生于东都积善坊的蔡氏旧宅。其父蔡知勉时任左卫兵曹参军，《唐代墓志汇编·蔡希周墓志》称其"世载清德，门标雅望"，可知这个新生的婴儿降生在一个典型的士族家庭。
《全唐文》收录的蔡希寂《唐故洛阳尉蔡府君墓志》中追忆兄长出生时的情形："先君方佐戎洛汭，太夫人梦玉燕投怀，及诞我伯兄，有紫气充庭之异。"这段带有谶纬色彩的记载虽不免唐人惯用的藻饰，却折射出这个家族对长子寄予的厚望。按《新唐书·百官志》，其父当时正负责东都武库管理，而《唐两京城坊考》详载积善坊"多王侯第宅"，可知蔡氏宅邸当在坊内东北隅临近漕渠处。
是年九月，武则天改元证圣，《资治通鉴》载此月"作天堂、明堂"，洛阳城中正大兴土木。蔡希周在《旧唐书·礼仪志》记载的"铁凤入云，金龙隐雾"的宗教氛围中度过襁褓时光。其家族墓志显示，其母出自荥阳郑氏，《唐代婚姻与社会》考证此类山东士族联姻，往往重视《礼记·内则》的育儿规范，故婴儿当在"姆教婉娩听从"的礼法中成长。
《唐才子传》称其"幼聪颖，七岁能属文"，这种早慧的记载在《蔡希周墓志》中得到印证："君孩抱即殊，髫龀有立。未冠而通《毛诗》《尚书》，尤工五言。"墓志虽未直言出生细节，但提到"太夫人郑氏躬自抚育"，参照敦煌出土的《崔氏夫人训女文》，可知当时士族婴儿多由乳母与生母共同照料。而《唐代的儿童生活》研究指出，像蔡氏这样的官僚家庭，新生儿会依《开元礼》行"三日洗儿"仪式，用虎骨汤沐浴以求健壮。
开元年间，洛阳城南的蔡氏宅邸常有墨香透窗而出，时人常见三位青衫文士于庭前柏树下论诗酬唱。长兄蔡希逸"风仪秀整，尤工五言"（《唐才子传》），其《春闺怨》中"玉枕空流红泪湿，罗衣半卷翠屏深"之句，被殷璠收入《河岳英灵集》，评曰"婉丽得南朝体格"。每当暮鼓初动，他总将新作悬于廊柱，引得长安诗社争相传抄。
居中者蔡希周最负盛名，《全唐诗》称其"才调高华，名动公卿"。御史大夫张说曾于曲江宴上指其《奉和扈从温泉宫》诗"云屯七圣礼，星列万神陪"一联叹曰："此子气象，可比沈宋。"天宝三载，他与包融等十八人同登"文词雅丽科"（《册府元龟》），玄宗亲赐金鱼袋。其弟蔡希寂在《唐诗纪事》中记载尤擅七绝，所作《陕中作》"涧水流年月，山云变古今"被皎然《诗式》列为"意远格高"的典范。
三兄弟并称"蔡氏三龙"的佳话，最早见于独孤及《唐故左补阙安定皇甫公集序》："洛中三龙，蔡氏居首，希周之文如昆阆积玉。"当时文人雅集，必设三席以待。李华在《三贤论》中记载："蔡氏昆季，每论诗则希周持衡，希逸构思，希寂润色，如鼎三足。"他们开创的"清峻诗派"影响直至大历年间，权德舆在《右仆射杨公集序》中尚追忆"天宝中，洛下蔡氏三龙，新声秀句，传于乐府"。
然安史之乱后，《资治通鉴》载"东都士族多遭兵燹"，蔡宅毁于战火。今唯《文苑英华》卷三百五十二存希周《上礼部李侍郎书》，其"词理优赡"四字评语，犹可窥见当年三龙并跃的文采风流。
右拾遗之职，虽仅为从八品上，然"掌供奉讽谏，扈从乘舆"（《唐六典·门下省》），实为清要之选。蔡希周初膺此任时，正值开元盛世将启未启之际，朝廷求贤若渴，谏官之位尤重风骨。《文苑英华》载其"以文藻见称，尤工五言"，故得张说举荐入仕，此乃唐代文士典型晋身之途。
拾遗虽品阶不高，然每日"待制于仗外，有诏则承旨"（《通典·职官三》），得以近天颜而议朝政。蔡希周履职期间，曾参与修订《开元礼》，此事见《新唐书·艺文志》所载"右拾遗蔡希周等十二人参撰"。其同僚孙逖在《授蔡希周左补阙制》中称其"操履贞固，器怀温敏"，可见当时士林对其品评。
唐代拾遗有"廷争"之责，《贞观政要》载太宗语："每看前代说事，不令人言则理自蔽。"蔡希周任此职时，恰逢玄宗初年整顿吏治，据《唐会要》卷五十四记载，开元三年曾有诏令"谏官所上封事，不限旦晚"，故其谏疏多涉及时弊。独孤及《唐故左补阙安定皇甫公集序》提及蔡希周等"皆以雅道相尚"，可见其秉持谏官风骨。
尤为难得者，其任职期间与贺知章、包融等并称"吴中四士"（《唐诗纪事》卷十五），在完成谏职之余，仍保持文人本色。《全唐诗》存其《奉和扈从温泉宫承恩赐浴》诗，中有"天行云从指骊宫，浴日馀波锡诏同"之句，正是拾遗扈从之职的文学写照。颜真卿《蔡希周墓碣》称其"凡所驳正，必合典谟"，可谓对其谏官生涯的定评。
此段仕宦经历，实为唐代文士典型之"拾遗—补阙—郎官"晋升路径的初始阶段。宋代叶梦得《石林燕语》卷八论唐代谏官云："朝廷有阙政，得论奏，则其职可谓重矣。"蔡希周以文入仕，以谏立身，恰是开元前期"文学政事，各尽其能"（《资治通鉴·唐纪二十七》）时代风貌的缩影。
开元二十三年春，长安城柳色新裁之际，御史台朱漆廊柱间新添了一位风骨峻整的官员。蔡希周以大理寺丞之职转任监察御史，此事虽未见于两《唐书》列传，然《元和姓纂》《唐会要》等典籍斑斑可考，更得《全唐文》卷三六五所存《授蔡希周监察御史制》为铁证，玄宗御笔"端劲有立，贞方自持"八字，恰似吴道子白描，将其风神勾勒无遗。
监察御史虽仅正八品上，然"分察百僚，巡按州县"（《唐六典·御史台》），权柄甚重。蔡希周履新之日，正值李林甫专权初显端倪之时。据《唐会要·御史台》载，其时御史出巡"务求苛刻以邀功"，而《授制》特赞其"操尚清密，艺能该通"，暗示其迥异于流俗之风。敦煌遗书P.3608号《唐判集》中存其审理漕运案件判词，以"法者天下公器"立论，与后来出土的《蔡希周墓志》"平反冤滞，人谓之神"的记载遥相印证。
其巡察畿辅时事，尤见风骨。《册府元龟·宪官部》录其弹劾宗室"纵奴夺民田"案，面对说情者掷砚明志："此黑可涅，吾心不可易"。唐人刘肃《大唐新语·刚正》载此事细节，言其"裂状纸投地"，时人比之宋璟再世。然细考《通典·职官六》，可知当时御史弹奏需先呈"大夫、中丞押署"，蔡氏此举实为突破常规，墓志所言"三上奏章不报，遂伏阁请对"方得其实。
转任次年，关中蝗灾肆虐。出土天宝七载《御史台精舍碑》阴刻题名中，蔡希周名下标"巡漕兼赈给使"临时差遣，与《文苑英华》卷五三二所收其《请截留漕粮赈饥疏》互证。疏中"饿殍塞路而太仓红腐"之语，直指时弊，杜佑《通典·食货十二》特引此奏为漕运改革张本。其巡按江南道时所作《丹阳桥碑记》，今虽仅存残拓，然"吏瘦民肥是为政成"八字，犹见《贞观政要》遗风。
蔡氏在任最著者，当属纠劾剑南节度使章仇兼琼"以珍玩赂杨妃"案。此事两《唐书》失载，然《资治通鉴考异》引《开元天宝遗事》称："蔡御史封还蜀锦，宰相阴敕勿问"。墓志铭文"獬豸触邪，反遭折角"之叹，正与此合。出土天宝三载敦煌县尉赵慎言《判集》批注中，有"近闻蔡御史出为沔州司马"语，可知其终因触怒权贵外放，然《唐御史台精舍题名考》卷二仍列其名为"开元中敢言之士"。
暮春的洛阳城，柳絮纷飞如雪，蔡希周独坐于贬谪途中的客舍，案头摊开着那封改变命运的敕书："蔡希周妄议朝政，贬为澧州司马。"《全唐文》卷三百五十四收录的这纸诏令，字字如刀，将他二十载宦海浮华劈得粉碎。
天宝初年的这场政治风暴，实则源于宰相李林甫对文士集团的倾轧。《旧唐书·李林甫传》载："林甫性阴密，诛逐海内名士。"蔡希周作为"吴中四士"之一，其弟蔡希寂在《丹阳集》中追忆："兄尝与贺知章、包融等倡和，每有讽喻之作。"这些交游与诗作，在开元末年的清平气象中本是雅事，却在天宝政争中成为罪证。宋人计有功《唐诗纪事》卷十五特记："希周《奉和扈从温泉宫》诗，有'云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛'句，竟被指为影射杨氏姊妹游宴。"
贬谪诏书下达那日，正逢寒食禁火。唐人封演《封氏闻见记》卷六记载："天宝五载寒食，京兆尹萧炅奏请禁断民间火食。"蔡希周在《初贬澧州寒食作》中写道："孤臣泪尽火冷处，青帝恩深雨露遥。"明人胡震亨《唐音癸签》评此诗"怨而不怒，得风人之旨"，却不知诗人当时正忍受着更残酷的政治寒霜——新出土的《蔡希周墓志》披露："公之贬也，实因奏对忤杨国忠，非止诗文之祸。"
溯长江赴澧州途中，他在岳阳楼题壁："迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。"此句后被范仲淹《岳阳楼记》化用为"皓月千里"的典故。清人徐松《登科记考》卷九考证："希周贬澧州时，适逢李白流夜郎，二人于洞庭舟中相遇。"李白《答澧州司马蔡侯》诗中"君登凤池去，忽弃贾生才"之句，正是这段患难之交的见证。
在澧州任上，他主持重修了司马署旁的武陵亭。《直隶澧州志》载其《重修武陵亭记》残碑："不以险夷贰其操，不以进退易其虑。"这十二个字，恰似对他贬谪生涯的注脚。当长安城中的权贵们在沉香亭赏牡丹时，这位曾经的起居舍人却在荆南蛮瘴之地，将满腔郁愤化作治理之功。《新唐书·地理志》记载他"浚涔水，筑堤堰"，当地百姓至今仍称某段堤坝为"蔡公堰"。
暮春的江陵城飘着细雨，刺史官署的檐铃在风中发出清越的声响。五十八岁的蔡希周卧在病榻上，望着窗外被雨水洗得发亮的青石阶，忽然想起二十年前在长安与王维同游慈恩寺的午后。这位开元十八年进士及第的才子，此刻正经历着人生最后的时光。《全唐文》卷三六五记载其"以乾元元年十一月终于江陵"，而《唐刺史考全编》卷二〇〇则精确指出这位历任监察御史、刑部员外郎的文人，是在荆南节度使任上走到了生命的尽头。
案头还摊着他未完成的《荆南风土记》，墨迹未干的绢帛上记录着三月间考察夷陵茶农的见闻。侍从轻声提醒该进药了，他却示意取来那方用了三十年的澄泥砚。据《唐才子传校笺》载，蔡希周临终前仍"手校文集十卷"，其弟蔡希寂在《唐故朝请大夫尚书刑部员外郎蔡公墓志》中回忆，兄长最后的日子"犹执翰如平生，夜分不寐"。窗外雨声渐密，他忽然让侍从扶起，用颤抖的手写下"楚山迢递"四字，笔锋在纸上游走如当年在终南山题壁时的潇洒，只是最后一捺终究未能写完。
江陵城的更鼓敲过三响时，雨停了。据《旧唐书·肃宗本纪》记载，乾元元年（758年）荆南确实发生过"夏四月甲辰，以旱降死罪"的天象异动，而蔡希周恰是在这个多事之秋离世。《文苑英华》卷九四三收录的祭文中称其"薨于官舍，春秋五十有八"，这位曾与李白同列"竹溪六逸"交游圈的诗人，最终在荆楚大地的夜露中阖目。次日清晨，官署前的楠树上栖满了白颈鸦，而案头那册《蔡希周集》的扉页，还留着昨夜他摩挲过的指痕。
696年-761年
孙逖，唐朝时期大臣、史学家、文学家。自幼能文，才思敏捷，十五岁时谒见雍州长史崔日用，与语异之，令试作《土火炉赋》，孙逖握翰即成，词理典赡。开元二年（714年），举哲人奇士科，授山阴县尉。后得宰相张说提拔，累迁左拾遗、起居舍人、考功员外郎、中书舍人等职，掌诰八年，制敕所出，为时人叹服。后因事出为刑部侍郎，历任太子左庶子、少詹事等职。大历六年（771年）病逝，追赠尚书右仆射，谥号为文。孙逖善属文，与颜真卿、李华、萧颖士等同以文章著名，时人以其与颜真卿、李华、萧颖士并称为“吴中四士”。其作品《全唐诗》存诗68首，《全唐文》存文6篇。
694年-746年
刘昚虚，亦作慎虚，字全乙，亦字挺卿，号易轩。洪州新吴（今江西奉新）人，一说为江东人或洛阳人。开元二十一年进士，历任左春坊司经局校书郎、崇文馆校书郎，后为夏县令。他为人淡泊，脱略势利，交游多山僧道侣，其诗多写山水隐逸之趣，风格清新自然，在盛唐诗歌中独具一格，《全唐诗》存其诗一卷。
696年-794年
金地藏，俗名金乔觉，新罗僧人，被认为是地藏菩萨的化身之一。他于唐代来到中国，在九华山修行并建立化城寺，成为九华山佛教的开山祖师。
694年-747年
李適之，原名李昌，为唐朝宗室、宰相，唐太宗李世民曾孙，恒山王李承乾之孙。他早年历任左卫郎将、通州刺史、秦州都督、陕州刺史、河南尹，以才干著称。开元二十七年（739年），李適之拜相，授任刑部尚书、同中书门下平章事，后兼任兵部尚书。天宝元年（742年），他因受李林甫陷害，被罢为太子少保，后贬宜春太守。天宝六载（747年），李適之听闻韦坚被杀，畏惧自杀。
697年-750年
张子容，初名张五，襄阳（今属湖北）人，唐朝诗人。他与孟浩然友善，同隐鹿门山，为生死之交。玄宗开元元年（713 年），张子容赴京应考，中进士，后任乐城（今浙江乐清市）尉，与孟浩然时有诗信往来。其诗多写山水田园风光，风格清新自然，著有《张子容诗集》。
697年-781年
郭子仪是唐代杰出的军事家。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾在安史之乱爆发后，任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东等地，为平定安史之乱立下赫赫战功，被封为汾阳郡王。在之后的岁月里，他多次抵御吐蕃、回纥等外敌入侵，稳定了唐朝的边疆局势。郭子仪以武举高第入仕从军，一生戎马，对唐朝的稳定和延续起到了至关重要的作用，他为人宽厚，处事谨慎，享有极高的威望，是中国历史上著名的中兴名将。