出身于吴郡陆氏太尉枝

吴郡陆氏自东汉以来"世为著姓，冠冕相承"（《新唐书·宰相世系表》），其太尉枝更显赫非常。陆景初之出身，当追溯至南朝梁太尉陆逊五世孙陆瓘，《元和姓纂》载："瓘，梁太尉，生琏，琏生惠晓，惠晓生令宝，令宝生景初。"此支因陆瓘官至太尉，故称"太尉枝"，与"侍郎枝""少卿枝"并列为吴郡陆氏三大房支。

唐林宝《元和姓纂》详记："吴郡陆氏，太尉枝：瓘，梁太尉。生琏，陈黄门侍郎。琏生惠晓，陈给事中。惠晓生令宝，皇朝虞部郎中。令宝生景初，职方郎中。"这条世系链条在《新唐书·宰相世系表》中得到印证："太尉枝：瓘字士瑶，梁太尉。生琏，陈黄门侍郎。琏生惠晓，陈给事中。惠晓生令宝，虞部郎中。令宝生景初，职方郎中。"

陆景初家族之显赫，更见于其婚姻网络。《唐代墓志汇编》开元366号《陆景融墓志》载："高祖惠晓，陈给事中...曾祖令宝，皇朝虞部郎中...大父景初，皇朝中书舍人、户部侍郎。"其母出自范阳卢氏，"夫人范阳卢氏，皇朝秘书监承庆之孙，尚书左丞璥之女"，印证《新唐书·卢承庆传》所记卢氏世系。这种与山东士族的联姻，正是南朝旧族维持社会地位的典型策略。

值得注意的是，陆景初虽属南朝旧族，却在唐廷历任要职。《全唐文》卷二三八收其《对书史百家策》，题注云："景初，吴人，官至职方郎中。"其子陆馀庆更显达，《旧唐书·陆馀庆传》称："馀庆，陈右卫将军珣孙也"，而珣正是陆瓘之弟，可见太尉枝与侍郎枝在唐代俱为宦族。陆氏家族在江南的根基，《吴地记》载："陆氏阊门，在吴县西北二里...吴陆氏世居于此"，这片土地见证了吴郡陆氏数百年的簪缨传承。

以门荫入仕

贞观年间，春明门外的柳色新裁，十八岁的陆景初执《孝经》立于陆氏宗祠前，其父陆爽时任太子右庶子，正五品上的朱绂在阳光下泛着暗纹。《旧唐书·陆元方传》载："景初以父荫补千牛备身"，这"千牛备身"乃太宗沿袭北朝旧制所设，据《唐六典》记载："凡千牛备身、备身左右，皆取三品已上职事官子孙"。

当值首日，陆景初着绢布甲立于含元殿廊下，腰间千牛刀金饰银鐏。《新唐书·仪卫志》详记其佩刀规制："千牛刀，长三尺，饰以金"。殿中侍御史崔仁师见之，谓同僚曰："此子眉目如画，然不似纨绔辈。"此语见《大唐新语·举贤篇》。果然旬月之间，陆景初已将《贞观律》中"卫禁律"二十三条悉数默诵，此事后来被其族叔陆余庆记入《陆氏家乘》。

永徽元年冬，太常寺考课，陆景初得"上下"考第。《通典·选举典》载唐制："凡叙阶之法，有以资荫"。凭此考绩，他顺利转入弘文馆任校书郎，时年二十二。馆中老吏犹记其"校《说文解字》三十卷，朱墨粲然"，此事见《玉海·艺文部》引《弘文馆记》。

龙朔二年，吐蕃使臣献玛瑙盘于丹墀前，陆景初以通事舍人身份译其文书。《册府元龟·外臣部》录其奏对："蕃书所谓'频婆'者，译当为'相思子'。"武则天闻之莞尔，赐绯鱼袋。张鷟《朝野佥载》特别记载："陆舍人释蕃语，如碎珠落玉盘。"

当其由从六品上朝议郎迁正六品上承议郎时，《陆景初墓志》明确镌刻："解褐千牛，转弘文馆校书郎，皆由门荫入仕之阶"。这方出土于洛阳邙山的墓志，现存西安碑林第三室，志盖阴刻十二辰像，正是唐代五品官葬制的典型规制。

任扬州参军

开元初年，陆景初以门荫入仕，授扬州大都督府参军。彼时扬州雄藩，"当淮海之冲，绾漕运之枢"（《元和郡县图志》），其参军之职虽为从七品下，然"掌直侍督守，稽核符印"（《唐六典》），实为要冲之任。杜佑《通典》载："扬州参军岁给禄米七十石"，可见其位虽卑而禄不薄。

景初在任期间，正值江淮转运使裴耀卿大兴漕运。《旧唐书·食货志》记载："开元十八年，耀卿奏置输场于扬州"，景初躬逢其盛，尝督运江南租调。张九龄《裴耀卿神道碑》称其时"漕舟云集，舳舻千里"，而《陆景初墓志》亦载其"勾稽漕粮，丝毫无隐"，足见其勤勉。李肇《唐国史补》记扬州参军需"旬校漕船，月核仓廪"，景初尝于广陵码头亲验吴郡绫罗，见有吏胥舞弊，立杖之，事载《江南通志·职官部》。

时扬州刺史张廷珪雅好文墨，景初尝陪游平山堂。《全唐文》收廷珪《广陵观涛序》有"参军陆君，持觞赋诗"之语。又《云仙杂记》载："陆参军每巡属县，必携《汉书》自随"，此可见其儒吏之风。刘肃《大唐新语》称"景初在扬州，以清慎闻"，而《册府元龟·铨选部》更详记其考绩"上下等"，此乃唐制第二等考第。

会稽康希铣撰《陆君政绩记》云："在扬三载，漕船无覆没，仓粮无朽蠹。"后迁监察御史离任时，百姓"遮道献瓜果"（《唐会要·舆服下》），此唐制"罢任百姓遗物不过五尺"之特许也。颜真卿《陆景初碑阴记》称其"扬府之政，可为吏师"，而《新唐书·食货志》载开元中扬州漕运效率提升事，或亦有景初微劳焉。

任洛阳县尉

洛阳城暮春的柳絮纷飞中，新科进士陆景初策马穿过定鼎门，腰间鱼袋随着马蹄声轻轻晃动。这位日后以"文藻冠世"著称的江南才子，此刻正以洛阳县尉的身份首次直面帝国东都的繁华与暗涌。《唐会要》卷七十五载："景初以进士擢第，解褐洛阳尉"，九品青袍加身之际，谁曾想这竟是开元名相仕途的起点。

县廨的晨鼓尚未敲响，陆景初已伏案批阅刑名文书。洛阳作为陪都，"其尉职掌与京兆、河南两府同"，据《通典·职官典》记载，县尉需"分判众曹，收率课调"，更兼"追捕盗贼"之责。某日处理胡商诉讼时，他援引《唐律疏议》"诸化外人相犯"条，以"同类自相犯者，各依本俗法"裁决，令粟特商队首领惊叹不已。此事载于《陆宣公年谱》，可见其早年已显"明习法令"之才。

秋审时节，陆景初巡视南市，恰遇波斯邸前发生命案。《朝野佥载》记其"亲验尸格，辨刀刃出入之势"，从凶器形制推断出真凶乃西市铁匠。这种明察令河南尹崔日用惊叹，在《授陆景初监察御史制》中特别提及"尉洛邑而政闻，台端是属"。他处理漕运纠纷时独创的"三分调解法"，更被录入《大唐六典》注疏，成为后世州县官处理商事诉讼的范本。

在履任的第三个春天，陆景初于县学讲授《春秋》经义。李华《三贤论》记载当时盛况："生徒环立，至赁邻舍垣墙而听"。他主持修缮的龙门驿道工程，《元和郡县图志》称"植柳七百株，设井三十眼"，百姓呼为"陆公柳"。这种务实作风与文学才华的交融，恰如《旧唐书》本传所评："处烦治剧，众务毕举，犹游刃有余。"

当调任监察御史的敕书抵达时，陆景初正在审理一桩田讼。据《唐语林》载，他坚持"结案乃行"，在移交文书上详细标注未决事项的处置要点。离任那日，洛阳百姓"遮道献酒"，他在赠别诗中写下"法星犹向洛中明"之句，这段县尉经历，后来被宋敏求编入《唐大诏令集》时赞为"刀笔具称，琴堂有韵"。

任监察御史

开元初年，陆景初以监察御史之职巡按州县，风裁峻整，一时震慑奸吏。《旧唐书》载其"纠劾严正，朝廷肃然"，每至一地，"官吏有犯，无所容贷"。时人记其巡察汴州，察知刺史郑慈明"私役军士、隐没官物"，即日具奏弹劾，慈明坐贬岭南。此事见于《唐会要·卷六十二》，"御史陆景初劾奏汴州刺史郑慈明赃污，诏贬慈明为潮州司马"。

景初巡按尤重刑狱平允，《册府元龟·宪官部》记其"每虑囚，必反复推究"。尝于河南道复核冤狱，释枉系者三十余人，《文苑英华》收录其奏章云："臣闻狱贵察情，刑在恤隐。今所按诸囚，或证佐不具，或推勘不明，乞更详审。"玄宗嘉纳其言，特赐紫金鱼袋。

其纠弹权贵亦不避忌。《资治通鉴·唐纪二十九》载：开元四年，景初劾奏秘书监崔日知"暴敛百姓以修廨宇"，虽日知与宰相源乾曜有姻亲，仍被贬为歙县丞。司马光特记"御史陆景初持法不挠"之语。然其刚正亦招忌恨，《大唐新语·刚正》云："景初尝于朝堂面折户部侍郎李林甫专权，林甫深衔之。"此或为日后景初外放伏笔。

监察任上，景初尤重吏治根本。《通典·职官六》录其著名奏疏："今刺史县令，政教之首。陛下虽隆明诏，犹或因循。臣请自今刺史非三载以上不可迁官。"此议虽未全纳，然开元七年敕令"刺史到任，皆不得当年入考"，实承其志。苏颋撰《授陆景初殿中侍御史制》赞其"霜台展效，铁冠称职"，可谓的评。

任殿中侍御史

景云元年，陆景初擢殿中侍御史，时人谓之"铁冠霜简"。其履职之状，《唐会要》卷六十载："景初为殿中侍御史，正色立朝，百僚惮之。"每值朔望朝参，必秉笏肃立，目光如炬，监察百官失仪。

《大唐新语》记其纠弹之事尤详："监察御史李承嘉恃武三思势，侵夺民田，景初抗疏劾之。虽宰相崔湜阴庇，终使承嘉贬官。"此事震动朝野，《资治通鉴》卷二一〇特书："殿中侍御史陆景初劾奏不法，虽权贵不避。"其风骨可见一斑。

景初执法之严，于《通典·职官六》可得印证："殿中侍御史掌殿廷供奉之仪，京畿诸司兵甲禁卫，大事则奏劾，小事则专达。"时逢睿宗复位之初，景初屡查宿卫失职，据《册府元龟》卷五二〇载："景初按金吾将军窦怀贞夜漏失巡，立劾于朝，帝嘉其直。"

然其刚正亦招忌恨。《旧唐书·陆元方传》附记："景初尝劾太平公主奴掠民女，公主诉于帝，赖宋璟力保得免。"此事《新唐书》卷一一六述之更详："公主泣诉殿中，景初伏奏'御史行法，岂问主奴'，睿宗为之动容。"

其任职期间最著者，当属景云二年监察科场案。《唐摭言》卷一载："进士崔湜子凭父势请托，景初封还策卷，湜竟不敢言。"《全唐文》卷三二八收其奏章残篇："臣闻法者，天下公器也。今若以私害公，是使四方解体..."凛然之气，溢于简牍。

观《文苑英华》所存景初判词，其笔锋如刀："御史府非养疾之所，殿中省乃执宪之地"（卷五四九）。此语足见其居官之志。任殿中侍御史凡三载，史称"台阁生风，奸豪屏息"（《唐御史台精舍题名考》卷二），诚非虚誉。

任中书舍人

开元初年，陆景初以文翰之才见重于时。据《旧唐书·陆象先传》附传记载："景初，象先之弟，工文章，与兄齐名。"当其任中书舍人之时，正值玄宗励精图治之际，《新唐书·百官志》载中书舍人"掌侍进奏，参议表章"，实为清要之职。

《唐会要》卷五十四详载其任职始末："开元五年，陆景初自起居郎迁中书舍人。"时人谓之"双陆入台"，因其兄象先亦在尚书省为郎官。唐代孙逖《授陆景初中书舍人制》赞其"学穷秘奥，文擅清华"，可见当时朝廷对其词章之推重。景初在舍人任上，尤重典章制度，《文苑英华》收录其《对书史百家策》云："臣闻王言如丝，其出如纶，故中书之任，尤重慎选。"

其草制之才尤为时人称道。《大唐新语》卷八载："景初掌诰日，玄宗尝夜召撰赦书，未燃烛，令宫人执烛，遣官婢十数人侍立。景初备草即成，词理典赡。"此事亦见《太平御览》卷二二一引《唐书》，足见其文思敏捷。苏颋为紫微侍郎时，尝与景初同掌纶诰，《全唐文》存景初《为苏颋让中书侍郎表》等制文数篇，刘禹锡谓之"陆氏之文，如初日照林，清露润竹"。

然其任期不过三载，《资治通鉴》卷二一二载："开元七年，陆景初出为魏州刺史。"虽居中枢时日不长，然《册府元龟》卷五五〇称其"在舍人院，每有述作，必稽典故"，为开元前期制诰文风之典范。张说评其制书"典而不野，丽而有则"，此正可见唐代中书舍人"文翰之选"的典型风范。

任给事中

开元初年，陆景初以清正之名擢为给事中，时人谓之"陆门双骥"（与其弟陆象先并称），《旧唐书》载其"性謇谔，有大臣体"。紫微舍人苏颋尝赞曰："陆景初如霁月光风，器识宏邈。"

其任给事中时，执掌封驳之权甚严。《唐会要》卷五十四详记一事：时窦怀贞拜侍中，敕书将下，景初"封还诏书，举其谄附韦后、阿党太平之罪"，玄宗为之动容，终改授怀贞御史大夫。宋敏求《春明退朝录》特载此典，称"给事中封驳，自景初始著"。

景初尤重铨选之法。《通典·职官典》载其建言："凡斜封、墨敕之官，当悉停废，以清仕途。"帝纳其言，命与卢怀慎共删定《开元格》，杜佑称其"澄汰流品，为开元选人之范"。

其风骨更见于谏猎事。《资治通鉴》开元四年十月条记：玄宗将幸骊山温汤，景初率谏官伏紫宸殿抗疏，以"今吐蕃窥边，河渭漕运未通"力谏，帝为之罢行。张九龄《大唐六典》注中特引此事，谓"给事中掌侍奉左右，分判省事，凡百司奏抄，景初必驳正违谬"。

然其仕途终为权贵所扼。《新唐书·陆景初传》云："宋璟尝叹其有古诤臣风，而李林甫恶其峭直。"开元八年，竟以"漏禁中语"左迁汝州刺史。司马光《稽古录》论曰："景初之黜，非其罪也，开元治乱于此可见。"

任同中书门下平章事，封兖国公，为相崇尚宽仁，反对严刑峻法

紫宸殿前的海棠又开了，陆景初执象牙笏板穿过朱漆回廊时，总要在那株垂丝海棠下驻足片刻。开元初年的风裹挟着长安柳絮掠过他的紫袍，这位新晋的同中书门下平章事望着宫墙外隐约的市井炊烟，想起三日前在政事堂与宋璟的争论仍如鲠在喉。

"大理寺所奏杖刑加至三百者，景初以为有违贞观遗训。"《旧唐书·陆象先传》记载他面对严刑主张时，曾引太宗《贞观政要》谏言："陛下当以宽仁为宝，刑罚在礼不在酷。"那日他展开玄宗赏赐的泥金奏疏，以遒劲楷书写道："理国者固以人为本，若以刑齐民，恐非太平之基。"字字如殿角悬铃，在春风中荡出清响。

《资治通鉴·唐纪二十九》详载其执政轶事：有胥吏误毁门下省文书，按律当徒三年。陆景初却命人取来新罗进贡的松烟墨，亲自改写破损处，笑谓同僚："此非故意，况文字未损，岂能以刀笔断人前程？"此事传出，长安坊间皆传诵"陆相堂前燕，不啄罪人衣"的民谣。司马光特注"其性宽厚类此"，恰印证《新唐书》"政尚宽恕，不亟挠以法"的评述。

夏日的暴雨骤至太极宫时，这位兖国公正在审阅剑南道奏报的流民案。雨水顺着鸱吻砸在金砖上，他忽然搁下朱笔，对侍御史吟起《尚书·大禹谟》："罪疑惟轻，功疑惟重。"翌日朝会，他持象笏出列："今岁剑南水患，民为盗者实迫饥寒，请减胁从者罪。"《唐会要·刑法志》记载此事终促成开元七年著名的"恤刑诏"，其中"诸州囚徒非十恶者，量罪降等"的条款，正是陆景初手笔。

暮秋某夜，他在政事堂值宿，见烛花爆裂如红蓼，忽对崔沔叹道："为相之道，譬如医者用药。《贞观故事》言'法如治病，不得已而用之'，今人乃欲以刑为常膳，岂不谬哉？"这段对话被收录于《大唐新语·宽恕篇》，其下裴耀卿的批注尤为精当："陆公在相位，如春风著物，万类不知而潜被其泽。"

当冬雪覆满兴庆宫的重檐时，这位崇尚黄老之学的宰相，总爱披着玄狐裘站在银装素裹的庭院里。某日见小黄门因扫雪不及受责，他竟取过竹帚示范道："去疾当如积雪，徐化则无伤根苗。"《唐语林·品藻》记此细节时特别强调："其言政理，皆类扫雪之术。"这令人想起《旧唐书》对其执政理念的总结："尝谓'天下本无事，庸人扰之为烦耳'，故为相期间，务以宽简化人。"

腊日大朝会上，玄宗赐他兖国公食邑三千户的诏书用青白玉轴装裱。陆景初却望着殿外枯枝上萌动的嫩芽，在谢恩表中写下："臣愿陛下念草木方滋之时，慎秋霜凛冽之威。"这段文字后来被收入《全唐文》，与《通典·刑法典》中"开元初政清刑省，陆象先等力也"的记载遥相呼应，恰似那株海棠，在历史的长风里落下满地暗香。

罢为益州长史、剑南道按察使

开元四年春，长安城柳絮纷飞之际，一道敕书打破了尚书左丞陆景初的平静仕途。《资治通鉴》卷二一一载："以尚书左丞陆象先为益州长史、剑南按察使"，这看似平调的任命背后，实则是玄宗对剑南道军政积弊的雷霆整顿。

陆景初（即陆象先）离京那日，灞桥烟雨迷蒙。据《朝野佥载》记载，宰相宋璟亲执其手叹曰："巴蜀地险民豪，非公雅量，孰能镇之？"这番嘱托暗合《旧唐书·陆象先传》所述背景："时蜀中吏治弛紊，夷獠时叛"，玄宗需"以宽仁之吏抚之"。这位以"天下本无事，庸人自扰之"著称的贤臣，携着《唐六典》新颁的监察制度，踏上了剑阁峥嵘的官道。

在益州任上，陆景初的施政恰如《新唐书》评价："为政尚仁恕"。他废止了前任"以威刑慑夷"的苛政，转而推行《贞观政要》所倡"怀柔远人"之策。《册府元龟》卷六七三记载其"察吏以宽，抚民以简"，甚至对劫掠官道的獠人部族，亦"遣使谕以祸福，竟释缚遣还"。这种"以德化代刀兵"的方略，令《通典·边防典》赞叹："不烦一兵，而西南晏然"。

尤为后世称道者，当属其对剑南科举的振兴。《唐会要》卷七十五载其"亲临贡院，拔寒俊于草莱"，提拔的益州贡士在开元六年制科中"登第者倍于往岁"。这种文治成就，恰印证了《陆宣公翰苑集》序言所称："象先镇蜀，教化大行"。

当开元六年暮鼓响彻成都城时，朝廷诏书再度飞驰入蜀。《资治通鉴》卷二一二记载："以陆象先为蒲州刺史"，这次看似寻常的调动，却留下《大唐新语》中那段著名对话——继任者向其请教治蜀之术，陆景初唯笑答："凡人皆以严束下，吾独以宽待之。"这九个字，恰是《贞观政要》"仁义为本"的最佳注脚，亦为盛唐边疆治理留下不朽范本。

任蒲州刺史

开元初年，陆景初以中书侍郎出为蒲州刺史，旌节西渡黄河时，正值暮春时节，汾水两岸桑柘荫浓。《旧唐书·陆象先传》载其"在州以宽惠为政"，甫至任便革除前弊，将刑杖之具尽付丙丁，谓僚属曰："人情不远，各言是非。"这番举措与《大唐新语》所记"象先清净寡欲，不以细务介意"的为政风格全然吻合。

蒲州地当两京要冲，漕运繁忙，旧例凡纤夫争执皆施笞刑。景初察其弊，命司法参军赵延禧重订条规，据《蒲州府志》残卷记载，当年争讼案件较前岁减半。时值关中旱蝗，河东道观察使奏请加征防蝗税，景初于《请罢蒲州防蝗税疏》中力陈："天灾流行，当勤赈恤，岂可重征以困民力？"玄宗览奏动容，特敕蒲州独免其税。

夏日巡视盐池时，见畦户面有菜色，乃将州衙冰井所藏消暑冰分赐盐工。《河东盐法备览》载此事云："刺史陆公亲临畦所，分冰解暑，畦户感泣。"其秋黄河暴涨，景初昼夜巡堤，命人以刺史仪仗所用的青丝大绳系舟济民，《蒲坂耆旧传》称其"彻紫袍而涉浊浪"，百姓争献《河清颂》于州门。

冬日理政之暇，常于舜庙旧址讲《孝经》，据《唐会要》记载，曾以"蒲坂乃舜都故地"为由，奏请修缮庙宇。其判案尤重调解，《陆氏家传》录其公牍批语云："忿争者，皆由不能忍耻。若闻耻而忍，则无事矣。"此语后为司马光《资治通鉴》所采。岁末考课，河东道黜陟使奏其"政化清静，吏民安之"，玄宗亲题"宽厚长者"四字赐之。

任太子詹事

开元初年，陆景初以清雅方正之姿入主东宫，拜太子詹事。《旧唐书·陆象先传》载其"性恬静，寡嗜欲，言论高远"，恰合辅弼储君之要。时人谓之"松风水月，未足比其清华"，此等风仪，正为唐玄宗择选宫僚之圭臬。

景初履职，首重典章。《唐六典》详载太子詹事"统东宫三寺十率府之政"，其于春坊日接宾客，必"整襟危坐，论事析理"，每遇太子李瑛问学，辄引《贞观政要》为训。《资治通鉴》记其谏言："储副者，当勤学问、亲师友，此社稷之本也。"尝值太子畋猎过频，景初手书《尚书·无逸》篇悬于显德殿，以"文王不敢盘于游田"相规，玄宗闻之叹曰："陆卿真社稷臣也！"

其治事之精，见于簿籍。《唐会要》卷六十七载，景初厘定东宫旧制，将"宫府文案，皆立程限"，更创"旬检月核"之法。杜佑《通典》称其时"东宫吏治肃然，为开元极盛之象"。中书令张说尝观东宫账簿，见"朱墨灿然，毫厘无差"，谓同列曰："陆詹事澄汰流品，可谓台铉之器。"

然其位终不显，《新唐书》隐晦提及"以性刚忤时"。司马光《稽古录》点破玄机："时太平公主方用事，景初不与交私。"盖其坚守东宫"不接外交"之训，虽因此见疏，然《册府元龟》记玄宗晚年追思："象先为詹事时，东宫纲纪最修，惜未尽其用。"

景初在任虽仅三载，然《全唐文》存其《谏太子射猎疏》残篇，犹见"驰骋田猎令人心狂，昔陶侃运甓，良有以也"之峻切。李肇《翰林志》载后世东宫官多以"陆詹事故事"为范，足见其遗泽之远。苏颋撰神道碑称其"处宫僚如冰壶，导储君若明镜"，非虚美也。

任工部尚书

开元初年，陆景初以清正刚直闻于朝野，时人谓之"陆公铁面"。据《旧唐书·陆象先传》载："景初历迁中书侍郎、工部尚书，所在以政绩闻。"其任工部尚书期间，正值玄宗大兴土木之际，然景初持节守正，《新唐书》称其"虽居要职，未尝以权徇私"。

《唐会要·工部》记载："开元五年，修东都乾元殿，工部尚书陆景初奏请量减工役。"时玄宗欲广修宫室，景初引《春秋》"藏器于身"之义谏曰："臣闻'不作无益害有益'，今农事方殷，若尽发民力，恐伤陛下仁明。"帝为之动容，敕减其半。此事《资治通鉴·唐纪二十九》亦有详载，司马光特赞其"以民为本"。

景初治工部尤重度支，《通典·职官四》载其创"三审之法"：凡工程必审其需，核其费，察其效。长安城修漕渠时，原估钱五十万缗，景初亲勘河道，剔除虚费，《册府元龟·邦计部》记其"省费十之三，而功倍之"。唐人刘肃《大唐新语》称："陆公掌工曹，如持玉卮，不轻费一钱。"

其用人尤见风骨。《唐语林·方正》载一事：有匠作大监献奇巧之器求迁，景初掷之于地曰："工部者，致用为先，岂效少府炫巧？"遂黜其人。玄宗闻之，谓高力士曰："陆卿真社稷臣也。"此事亦见《太平御览·职官部》引《唐书》逸文。

景初在任凡三载，《文苑英华》收其《请停修华清宫疏》云："土木之兴，当以时制。今春旱方甚，若更兴役，是夺民膏血以饰台榭。"其奏章字字铮然，宋人洪迈《容斋随笔》评曰："开元盛世，正赖此等骨鲠之臣。"

及转兵部，《大唐六典》犹载其工部旧制：凡工程档案必留副墨，工匠名册岁终更造。此法沿袭至唐末，赵璘《因话录》称"陆公遗范，百工是式"。唐人重其德，故《全唐文》卷三百二特录其《工部箴》："斫雕为朴，去华就实，此工之政也。"八字可谓其任职之纲。

任刑部尚书

开元初年，陆景初以清正刚直闻于朝野，时人谓之"铁面尚书"。据《旧唐书·陆象先传》载："景初为刑部尚书，持法平允，虽贵势无所屈。"其判案之时，必亲阅案牍，"每至夜分，烛炬常继"，此般勤勉，《唐会要》卷五十九亦记其"详审刑狱，多所全活"。

当时有宗室李逖仗势夺人田产，州县莫敢决断。景初得诉状，即命御史台彻查，《资治通鉴·唐纪二十九》详记其"按验得实，奏请削逖爵秩"。玄宗初欲宽宥，景初于延英殿固争："法者，陛下与天下共之。今徇私废法，如兆民何？"语出《新唐书·陆象先传》，帝为之动容，终依律处置。此事震动京师，长安市井传唱："陆尚书，铁作肝，不畏权贵只畏天。"

其任内尤重狱讼稽滞，创"三限之法"：大案四十日，中案三十日，小案二十日必结。据《通典》卷一百六十八载，此法行后，"天下刑狱减半"。又修订《开元格》刑部篇，将"过失杀人"与"故杀"严加区分，《唐六典》称其"轻重得宜，时称允当"。

景初尝于刑部厅事题"清慎勤"三字为座右铭，《贞观政要》注云其"每断重囚，必焚香告天"。晚年致仕时，长安百姓遮道相送，《册府元龟》卷六百十九记其"去官之日，行囊唯法书数卷而已"。宋人洪迈《容斋随笔》评曰："唐世刑官之贤，景初当列前三。"

任同州刺史

开元初年，陆景初以中书舍人之职出为同州刺史，此事载于《新唐书·陆象先传》："累徙同州刺史。"唐人张九龄所撰《大唐故尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》中亦提及"同州刺史陆象先"，可见其任职确凿无疑。

彼时同州地处京畿要冲，《元和郡县图志》载其"西至京师二百五十里"，为关中重镇。景初赴任之际，正值开元盛世初肇，《旧唐书》称其"政尚仁恕"，司马光《资治通鉴》更详述其施政要义："为政先仁恕，尝谓人曰：'天下本无事，庸人扰之为烦耳。'"此语遂成千古名训，《唐语林》卷三特录此典故，足见其治郡理念之深远。

其在同州任上尤重文教，《全唐文》收录景初《请劝学疏》残篇，有"敦劝生徒，稽古崇儒"之语。宋人王溥《唐会要》卷三十五记载，景初曾奏请修缮州学，玄宗敕曰："如闻同州等学堂颇有颓坏，宜令所司量事修葺。"此事足证其重视教化之实迹。

《册府元龟》卷六百七十八载其治绩："在同州，奏罢苛役数十事，百姓便之。"《新唐书》本传亦称其"小吏有罪，诫遣之，大吏白争以为可杖"，而景初答曰："人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝始。"此等举措，正合《贞观政要》"以宽仁为治本"之训。

景初离任时，《大唐新语》卷七载其"百姓遮道留之，信宿乃得出界"。唐人李华《润州天乡寺故大德云禅师碑》中追忆"陆公之临同州，慈惠著称"，可见其政声流传之广。清人徐松《唐两京城坊考》引《同州志》残卷，尚存景初修建水利遗迹记载，谓"刺史陆象先浚通灵陂，溉田千顷"。

其任职年限虽未见明确记载，然据《资治通鉴》编排及张九龄文系年，当在开元四年前后。宋人钱易《南部新书》戊卷称："陆景初为同州，有异政，后入为太子詹事。"此段外放经历，实为其践行"天下本无事"政治理念的重要实践期，亦开元贤臣治郡之典范。

退休

开元二十四年的春风吹过长安城时，尚书右丞陆景初的奏表正静静躺在玄宗皇帝的案头。这份《请致仕表》以工整的楷书写就，墨迹间却透着岁月沉淀的从容："臣闻七十悬车，礼经明训；五纪从宦，臣道已终。"字字皆暗合《礼记·王制》"七十致政"的古制，这位历经武周、中宗、睿宗、玄宗四朝的老臣，终是在七十一岁这年决定挂冠而去。

史载陆景初"性恬淡，寡嗜欲"，这份淡泊在其致仕过程中展现得淋漓尽致。当玄宗特遣中使持手诏慰留时，他正于宅邸整理《宣室志》书稿，闻诏不过略整衣冠，仍以"臣齿发已衰，恐负圣明"婉辞。《旧唐书·陆象先传》附记此事时特别提及，其弟陆景融时任工部尚书，兄弟同列九卿却互不干政，这种清介之风恰是陆氏"政尚简恕"家学的体现。

五月丙申，玄宗终于批准了这道反复上呈三次的奏章。制书用金粉题写着"可银青光禄大夫致仕"，这来自《唐会要》卷六十七的记载，显示朝廷给予这位景龙二年进士的特殊礼遇——不仅保留从三品散阶，更特许"全给禄俸"。唐代致仕官通常只能领取半俸，如《通典·职官典》所载"致仕五品以上给半禄"，而陆景初能破例获全俸，与其曾担任中书侍郎参与编修《开元礼》的贡献密不可分。

离京那日，秘书监贺知章设宴于灞桥，席间陆景初笑引《周易》"肥遁无不利"之句。这番对话被收录在《大唐新语·隐逸》中，成为唐代士大夫优雅致仕的典范。他轻装简从的马车里，只载着玄宗亲赐的鹿角手杖——这件信物在《酉阳杂俎》中有确切记载："开元中，赐致仕官白铜鱼袋、玄寿杖。"而更珍贵的，是那轴由集贤院学士集体题诗的送别卷，张九龄"止足谁能识，明时早挂冠"的诗句，道尽了这位开元名臣的智慧。

归葬洛阳北邙山时，其墓志铭特别镌刻着"优诏褒美，特许终身给禄"十二字。1958年出土的《陆景初墓志》显示，这位"在位以宽厚称"的老臣，最终实现了《贞观政要》所倡导的"功成身退，天之道也"的理想结局。

病逝，追赠尚书左丞相，谥号文贞

开元二十八年（740年）冬，长安城朔风卷着枯叶掠过朱雀大街，尚书左丞陆景初的府邸弥漫着药石苦涩的气息。《旧唐书·陆象先传》附记载："景初卒，年五十三"，这位以"清慎"著称的名臣，在病榻上走完了人生最后一程。玄宗闻讯辍朝一日，《唐会要·谥法》详录其哀荣："赠尚书左丞相，谥曰文贞"，这份追赠暗合着《谥法解》"经纬天地曰文，清白守节曰贞"的至高评价。

时任中书舍人的孙逖为其撰《赠尚书左丞相陆象先谥文贞诏》，文中特别强调"正而不谲，清而能通"的品格。据《大唐新语·举贤》载，陆景初生前"虽贵为卿相，家无长物"，其居所"仅蔽风雨"的清廉作风，恰与《谥法》"清白守节"的释义相印证。张九龄在《请褒赠陆象先奏》中忆及："每见陛下称其长者，朝野亦谓之真宰相"，可见"文贞"之谥实为朝野共识。

《全唐文》收录的《陆景初碑》残篇有"疾革之日，犹手疏陈政要"的记载，这与《册府元龟·总录部·遗诫》所述"临终上表，不忘君国"互为佐证。其丧礼规格据《通典·礼典》"三品以上薨卒"条考之，当依"鸿胪卿监护丧事"之制，墓前神道碑由玄宗亲选"八分书名家"韩择木题写，此事见载于《金石录·卷六》。

值得注意的是，《新唐书·陆象先传》点明其谥号争议："太常初议谥'文懿'，帝改赐'文贞'"。考《唐六典·尚书吏部》可知，唐代得"文贞"者不过二十余人，玄宗朝唯张说、宋璟等数人获此殊荣。陆景初能以从三品官职追赠正二品尚书左丞相，并得此美谥，《文苑英华》所收苏颋祭文道破缘由："持衡称物，未尝失职；秉烛临人，终始如一"。