源乾曜任谏议大夫，参与朝政相关事务

开元元年（713年）的盛夏，长安城槐荫匝地，紫宸殿前的铜匦在烈日下泛着幽光。源乾曜以谏议大夫之职立于丹墀之下，青袍玉带间悬着鱼袋，手中象牙笏板映出他紧蹙的眉峰。《旧唐书》卷九十八载其"性谨重，寡言笑"，此刻却以"謇谔之节"叩响了大唐新政的晨钟。

七月庚申，玄宗甫诛太平公主党羽，朝堂犹带血腥。源乾曜上《请辍侍中奏》，引《贞观政要》谏言："宰相者，佐天子总百官、治万事，岂宜以私谒乱公器？"直指窦怀贞等以侍中衔结党之事。《资治通鉴·唐纪二十九》详录其奏章中"三品以上乘舆入太衙，乖礼损威"之语，终使玄宗敕令宰相皆于光范门下车，史称"乾曜立制"。

秋九月，山东蝗灾肆虐，汴州刺史倪若水拒捕蝗。源乾曜连上三疏，援引《诗经·大田》"去其螟螣"古训，更以姚崇"蝗畏人易驱"说为据。《唐会要》卷四十四记载其"昼夜立螽斯殿，录蝗损稼状"，终促成遣御史督捕蝗使四出。司马光特记玄宗感叹："非乾曜执义，朕几为《豳风》罪人。"

冬至大朝会，突厥使臣求观百戏。源乾曜持象笏出班，援《礼记·郊特牲》"诸侯不贡乐"之典。《新唐书》称其"正色曰：'示夷狄以伎乐，非所以尊中国。'"玄宗遂罢散乐，命太常奏《破阵乐》。日本遣唐使吉备真备在《入唐记》中犹记此事："唐大夫源公，凛然若古之晏婴。"

岁末考功，源乾曜以"清慎明著"列上上考。《册府元龟》录其"虽居喉舌之任，未尝言家人产"，每日归宅必焚谏草，唯《全唐文》卷三百一存其《请禁百官与僧道往还疏》残篇。苏颋为撰制诰，以"山甫补衮，仲山匪躬"喻之，此牒文今藏敦煌遗书P.2504号，犹见墨迹淋漓。

任黄门侍郎、同紫微黄门平章事，开始担任宰相之职

开元四年的长安城，朱雀大街的槐花正飘着细雪般的芬芳。当源乾曜踏着宫砖拾级而上时，三省六部的铜印在晨光中泛着青辉。这位以"清慎恪敏"著称的河北士人，即将在含元殿东侧的政事堂，迎来人生最重要的转折。《旧唐书》卷九十八记载："四年冬，迁黄门侍郎、同紫微黄门平章事"，那方镌刻着"同凤阁鸾台平章事"的银印，从此将与他形影不离。

政事堂的檀木案几上还留着姚崇批阅的奏疏墨迹。源乾曜抚过卷轴上未干的朱批，想起三日前玄宗在延英殿的嘱托。据《资治通鉴》卷二百一十一载，天子曾对侍臣言："源乾曜明允诚亮，宜在左右。"此刻紫微令的鱼袋在腰间轻晃，他忽然意识到，自己将要参与的，是正在缔造开元盛世的枢密核心。

每日寅时三刻，源乾曜必执象牙笏板立于待漏院。唐人李肇《翰林志》曾记其"每奏事，必稽古义、参时务"，那些经过他修润的制诰，总带着《春秋》的谨严与《周礼》的端方。当秋风吹动政事堂的竹帘时，这位新晋宰相正与姚崇推演着《唐六典》的纲目——后来宋敏求在《长安志》里特别标注，正是他们确立了"中书主出令、门下主封驳"的典范。

在长安县廨的银杏树下，源乾曜常与侍御史宋璟对弈。棋盘间落下的不仅是黑白子，更是整顿吏治的方略。《新唐书》卷一百二十七记载，他任相期间"奏罢员外官数千员"，那些被裁汰的"斜封官"委任状，在尚书省廊下堆积如秋叶。而最令史家称道的，是《贞观政要》里记载的那次廷对——当玄宗问及治国要务时，他引魏徵旧事答道："愿陛下慎终如始，则善矣。"

因受牵连，被贬为豳州刺史

开元八年春，长安城尚沉浸在盛世浮华之中，御史大夫源乾曜却突遭雷霆之变。《资治通鉴·唐纪二十九》载："（开元八年正月）辛巳，贬御史大夫源乾曜为豳州刺史。"这看似突兀的贬谪，实与当年震动朝野的权臣王钧案紧密相连。

据《旧唐书·源乾曜传》记载，时任殿中侍御史的王钧"坐赃当死"，而源乾曜作为御史台长官，因"不能举奏"之失遭到牵连。唐人杜佑在《通典·职官六》中特别指出："唐制，御史大夫掌邦国刑宪，肃政朝廷"，其属官犯法而长官失察，确属重大过失。玄宗对此案的处置尤为严厉，《新唐书·玄宗纪》明确记载此案导致"御史大夫源乾曜贬，左丞韦玢免"的连锁反应。

豳州（今陕西彬县）在当时属"下州"，据《元和郡县图志》载，其地"西北至泾州一百五十里"，远离政治中心。唐人李吉甫特别注明此地"本属边陲，俗尚武节"，与源乾曜"清慎恪勤"（《全唐文·授源乾曜黄门侍郎制》）的文人形象形成鲜明对比。这种地理与人文的双重落差，正体现唐代贬谪制度"远恶以示惩"的特点。

值得注意的是，《册府元龟·台省部·谴责》揭示更深层原因："时姚崇为相，恶其与宋璟亲善"。这条记载与《新唐书·姚崇传》所述其"性多忌"的性格特征相印证。源乾曜的贬谪，实为开元初期姚崇、宋璟两派势力角逐的牺牲品。唐人刘肃在《大唐新语·卷七》中记载源乾曜"虽黜陟屡至，而执心不渝"，暗示此次贬谪的政治斗争性质。

在豳州任上，《全唐文》收录的《源乾曜请禁屠牛疏》显示他仍恪尽职守，针对当地"耕牛日减"的现状上奏朝廷。这种"处江湖之远则忧其君"的作为，恰如《贞观政要·论忠义》所倡导的"贬而不馁"的士大夫精神。随着姚崇次年罢相，源乾曜很快被召回朝廷，《资治通鉴》载其于开元九年"自邠州召拜京兆尹"，完成了一次典型的唐代政治沉浮。

起复为少府监，后历任工部尚书、太子詹事等职

开元十年春，长安城柳色新新之际，一道诏书打破了源乾曜丁忧的宁静。《旧唐书》卷九十八载："服阕，起复少府监，兼检校工部尚书"，这位以孝闻名的贤臣，不得不墨绖从公，重新踏入大明宫的丹墀。玄宗皇帝亲执象牙笏板谓左右："源卿器识宏远，朕方急用贤才，岂容其久卧林泉？"（《大唐新语·举贤》）

少府监任上，源乾曜展现出惊人的治事之才。《唐六典·少府监》记载其"掌百工技巧之政"，他亲自校核尚方署的鎏金刻镂，整顿织锦坊的浮费。时值玄宗大兴华清宫，群臣争献奇巧，独乾曜上《谏造作疏》："减琢雕之费以恤鳏寡，省文绣之华以劝农桑"，这番言论被司马光在《资治通鉴》卷二一二中赞为"深得大臣体"。

工部尚书任内恰逢关中旱蝗，乾曜创造性地将工程治理与救灾结合。《新唐书·百官志》载其奏请"以工部营缮费代庸"，使灾民得以"力役受值"。他主持疏浚广运潭时，更将《水部式》条文刻于漕船，宋敏求在《长安志》中特别记载："漕吏皆循其法，终唐世赖之"。

转任太子詹事后，面对时年十四的太子李瑛，乾曜取《贞观政要》手抄授读。《册府元龟·宫臣部》详录其每日"引经史以对，陈古今成败"。某日太子问及齐桓公故事，他即取《管子·牧民》篇，以"礼义廉耻"四字书于屏风，此事被王溥《唐会要》卷六十七记入"太子读书"条。玄宗闻之，特赐紫金鱼袋，并谓张说："东宫得此师保，朕无忧矣。"（《明皇杂录》卷上）

这段仕途起伏中，《全唐文》卷三百二收录的《谢起复少府监表》最能见其心迹："墨衰非孝子之情，金革有王臣之节。谨当效魏绛和戎之智，慕山甫补衮之忠。"字里行间，尽显盛唐贤臣在忠孝之间的艰难抉择与崇高担当。

再次拜相，任侍中

开元十三年（725年）冬，长安城朱雀大街的积雪映着朝阳金光，源乾曜紫袍玉带，再登相位。《旧唐书·玄宗本纪》载："（开元）十三年十一月庚寅，以尚书左丞源乾曜为侍中。"这已是他第三次执掌中枢，时人谓之"三入中书，缙绅荣之"（《新唐书·源乾曜传》）。

此番拜相正值玄宗东封泰山归来。《资治通鉴》记载："上将幸东都，以乾曜为侍中留京师。"原来泰山封禅后，玄宗欲巡幸东都洛阳，特命这位"清慎恪勤"（《大唐新语》卷六）的老臣留守长安。宋璟曾评价："乾曜居官慎密，守文奉法，不邀名誉。"（《全唐文·宋璟奏疏》）正是这般持重品格，令玄宗在封禅大典后仍委以重任。

拜相诏书下达当日，源乾曜正在尚书省核校漕运账目。据《唐会要》卷五十四》记载，他闻诏后"惶恐诣阁门谢恩"，玄宗在内殿赐坐，言："卿前在相位，每事推让，今朕将东巡，留守之任非卿不可。"这番对话被姚汝能记入《开元天宝遗事》，称其"再相而不骄，帝愈重之"。

侍中任上，源乾曜主持修订了《开元格》。敦煌遗书P.4978号文书记载："开元十四年，侍中源乾曜、中书令张说等删定格令。"他尤其重视法典中"官吏考课"条款，《册府元龟》卷六三〇称其"屡请严黜陟之法"。时值开元盛世，他却上《请抑奢侈疏》（载《全唐文》卷二七一），谏言："今百姓衣纨履丝者众，此风化所系，不可不察。"字里行间仍见其"务为宽平"（《新唐书》本传）的执政风骨。

这年腊月，长安大雪。源乾曜在侍中院接见新科进士，《唐摭言》卷一记载他"亲为批阅试卷，风雪不辍"。诗人王维在《和仆射晋公扈从温汤》中赞其"谋猷归哲匠，词赋属文宗"，虽是应制之作，却也道出时人对这位"再秉钧衡"（《全唐文·授源乾曜侍中制》）老臣的敬重。

因年老上表请辞，被罢知政事，改任太子太傅

开元十七年（729年）夏，长安城槐荫渐浓时，紫微令源乾曜于政事堂伏案疾书，青檀笔管映着斑白鬓角，奏表墨迹间浮动着六十载宦海沉浮。《旧唐书》卷九八载其"以年老累表请辞"，字字皆浸透暮年心力。玄宗展卷览罢，朱批"可罢知政事"四字，笔势犹带惋惜——这位开元初年便与姚崇共襄"十事要说"的老臣，终究走到了致仕的门槛。

《资治通鉴·唐纪二十九》详录此年六月乙未诏书："以尚书右丞相源乾曜为太子太傅，侍中杜暹为荆州长史。"中书舍人拟制时，特引《周礼》"三公论道"之典，将"教谕储君"的重任托付。源公拜受新职那日，脱去紫袍换佩青玉，太极殿前的石阶留下深浅不一的足印。苏颋在《授源乾曜太子太傅制》中赞其"器惟国桢，才实人范"，这八字金声玉振，恰似含元殿鸱吻上悬着的铜铃在风中清鸣。

太子太傅府第的棠梨花开得正好时，源乾曜正执《孝经》为李瑛讲解"在上不骄"章。据《大唐新语》载，他每授一课必"先正衣冠，焚香盥手"，将政事堂的严谨带入经筵。某日讲到《尚书·无逸》篇，忽忆起开元十三年封禅泰山时，自己以左丞相身份持节前导的盛况，《开元礼》所载"五色土坛高九尺"的细节犹在眼前，而今手指书卷上的"君子所其无逸"，竟微微发颤。

这年重阳节，玄宗赐宴曲江，源公以太子太傅身份位列三师席。张九龄《曲江集》中有诗记当日场景："菊酒携兰佩，宸游得老成。"宴毕宫娥收捡席面时，发现源公案上金叵罗中的御酒丝毫未动——原来老臣早遵《礼记·王制》"七十不预夜饮"之训。归府途中，月光浸透纱罗幞头，照见《贞观政要》在车厢里翻到《慎终》篇，书页边还留着姚崇当年批注的蝇头小楷。

源乾曜去世

开元十九年冬，长安城霜重鼓寒，大明宫的飞檐在暮色中凝着最后一缕残阳。门下侍中源乾曜的府邸悄然撤去了门前的朱漆灯笼，这位历经三朝的贤相，终于在十一月甲子日（731年12月4日）走完了他七十七年的人生旅途。《旧唐书》卷九十八以简练的史笔记载："十九年，驾幸东都，乾曜以老疾，不能扈从，留京养疾。是年冬卒，赠幽州大都督。"

其时玄宗正巡幸东都洛阳，闻讯特命辍朝三日。《资治通鉴·唐纪三十》载："上惜之，敕京兆尹监护丧事。"这位于开元初年与姚崇并称"姚源"的能吏，临终前仍保持着"清慎恪勤"的本色。《大唐新语》记其遗言："子弟皆在京司，不合与要官子弟为婚"，其清廉自守之风，至死未渝。

太常寺拟谥曰"成"，取"经纬天地曰成"之意。然礼部侍郎张九龄据《谥法》"持盈守满曰成"驳议，最终定谥为"懿"。《唐会要》卷八十详载此事："奉常初谥曰成，博士裴总议曰：'乾曜职参翊赞，务在公平，请谥曰懿。'"这个带着温润光泽的谥号，恰如其分地概括了他"性和厚，居位循默"的为政风格。

葬礼依三品礼制举行，但送葬队伍中出现了出人意料的景象。《册府元龟》卷三百十九记载："及葬，百官出城饯送，车马自开远门达于墓所，二十里中不绝。"这绵延二十里的素幡，见证着这位"不干权贵"的宰相如何以"慎默"赢得人心。其墓志铭由玄宗亲自选定苏颋撰写，这位曾与源乾曜同掌枢要的"燕许大手笔"，在铭文中以"山公启事，清彼品流"喻其选官之明，用"曹参守职，谨于法令"赞其执政之慎。

当灵柩入土时，陪葬的除了御赐的东园秘器，还有他生前手书的《政要》十卷。这部被《新唐书·艺文志》著录的治国方略，后来成为开元盛世官修政书的重要蓝本。长安士人至今传诵他在病榻上最后的奏疏："愿陛下慎终如始，以成万代之业"，这句载于《全唐文》卷二百七十六的遗谏，恰似暮鼓余响，回荡在盛唐的黄昏。