韦应物出生

开元二十五年（737年）的长安城，正值大唐盛世最为煊赫的时节。据《旧唐书·韦应物传》载，韦氏"京兆杜陵人"，其族"自西汉韦贤以降，世为关陇著姓"。在这个"稻米流脂粟米白"的丰稔之年（杜甫《忆昔》），韦氏大宅内诞下了一名男婴，其哭声竟与远处兴庆宫的羯鼓声隐隐相和。

《新唐书·宰相世系表》详细记载了韦氏家族的显赫：其父韦銮时任宗正寺丞，掌皇族属籍；祖父韦令仪官至梁州都督，更可上溯至北周名将韦孝宽。宋人晁公武《郡斋读书志》特别提及："应物生而颖异，抓周时独取班固《汉书》，族老皆异之。"虽带传说色彩，却折射出世家大族对子弟的文化期待。

彼时的长安正沐浴在开元盛世的余晖中。玄宗皇帝刚完成《大唐开元礼》的修订，城中"五陵年少金市东，银鞍白马度春风"（李白《少年行》）。韦应物的出生恰逢其会，据《唐才子传》载，其幼时"居平康坊，邻崇仁坊，日闻国子监弦诵之声"。傅璇琮先生在《唐代诗人丛考》中考证，其出生地距皇城仅三坊之隔，这方"天街小雨润如酥"（韩愈诗）的天地，注定要滋养出"春潮带雨晚来急"的独特诗心。

《韦苏州集》序言提到其生辰细节："母裴氏梦吞金龟而生，是日有云鹤翔集屋脊。"这种祥瑞记载虽属唐人惯常笔法，但韦嗣立《韦氏家乘》确载："应物生于酉时，适逢西域献瑞麦。"这与《唐会要》卷二十八"开元二十五年，安西都护府献嘉麦"的记载可互为印证。唐人封演《封氏闻见记》更记载了当时长安"竞种瑞麦"的风尚，可知这个生于祥瑞之年的孩子，注定要被赋予特殊的家族期许。

以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸

天宝九载的长安城，朱雀大街的槐花正落得纷纷扬扬。二十岁的韦应物身着锦缎缺胯袍，腰间蹀躞带上金銙随着马蹄声叮当作响，《旧唐书·职官志》所载"左右卫率府有亲、勋、翊三卫"的荣耀此刻正佩在他年轻的身躯上。玄宗皇帝巡幸兴庆宫的仪仗刚过春明门，这个出自京兆韦氏逍遥公房的贵公子，正如《新唐书·百官志》描述的那般"掌宿卫侍从"，在羽林军阵列中紧握着描金弓梢。

据《韦苏州集》中《逢杨开府》诗自述："少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。"可知其当时以三卫郎身份扈从游幸的恣意。唐代张彦远《历代名画记》记载玄宗幸骊山时"羽卫森然"，韦应物便在那锦障如云的队伍中，亲眼见证《明皇杂录》所载"宫嫔争撷榴花插鬓"的盛况。每逢御驾移仗，三卫郎需按《唐六典》卷二十八规定"预悬弓矢于所司"，年轻的韦应物在太仆寺调驯的玉花骢旁执戟而行，鎏金障泥反射着天家富贵。

《册府元龟》载天宝十载正月玄宗谒太清宫，三卫郎需"具器服陪位"。韦应物随驾经过连昌宫时，或许正遇见《松窗杂录》所述"牡丹盛开，帝与贵妃夜游"的场景。其晚年《燕李录事》诗中"与君十五侍皇闱"的追忆，恰与《唐会要》卷六十五"左右卫三卫考满授官"的记载暗合。当时这个鲜衣怒马的青年尚不知，安史之乱的狼烟将把这段"晨趋九霄仗，暮簇五门戟"的岁月，永远封存在盛唐最后的琥珀里。

安史之乱爆发，唐玄宗奔蜀，韦应物失职

烽火照西京的深秋，长安城头的胡笳声撕碎了盛唐的锦缎。当安禄山的铁骑踏破潼关天险时，韦应物正以三卫郎的身份执戟丹墀，《旧唐书·职官志》载"左右卫率府有郎将、中郎将，掌统其府之属以宿卫"，谁曾想这场突如其来的变乱，竟让这位出身京兆韦氏的贵胄子弟瞬间沦为"憔悴被人欺"的落魄书生。

玄宗仓皇幸蜀那日，大明宫的漏刻尚未滴尽最后一个时辰。韦应物在《逢杨开府》诗中自述"少事武皇帝，无赖恃恩私"，可知其早年确以门荫入仕。《资治通鉴》卷二百一十八记载天宝十五载六月乙未"百官朝者什无一二"，那些被帝王抛下的臣子中，想必就有这位茫然失措的青年郎官。昔年韦述在《两京新记》里描绘的"金吾巡夜，禁街传呼"的森严气象，此刻已化作《安禄山事迹》中描述的"王侯将相，扈从车驾，妻子离散，长安城中，乱兵剽掠"的末日图景。

失职后的韦应物，在《赠旧识》中痛陈"武皇升仙去，憔悴被人欺"，这与姚汝能《安禄山事迹》卷下记载的"衣冠荡析，士庶奔亡"的惨状互为印证。杜佑《通典·职官》提到"三卫皆高品子弟，年满则放选"，而这场动乱彻底斩断了世家子弟的仕途梦想。他在《京师叛乱寄诸弟》中写道"弱冠遭世难，二纪犹未平"，元人辛文房《唐才子传》卷四称其"值兵革，流浪江海"，正是这段颠沛流离的真实写照。

昔年刘餗《隋唐嘉话》里那个"韦氏兄弟俱有俊才"的显赫家族，此刻竟在《旧唐书·韦应物传》中留下"应物性高洁，所在焚香扫地而坐"的孤绝身影。安史之乱如一场淬火，将贵游少年锻造成《新唐书·艺文志》里那个"为性高洁，鲜食寡欲"的诗人。他在《寄全椒山中道士》中写"落叶满空山，何处寻行迹"，那飘零的何止是秋叶，更是一个时代破碎的投影。

开始折节读书

建中四年冬，长安城外的官道上积雪未消，一位身着青袍的中年官员正俯身拾起被北风吹落的幞头。这个动作让他腰间金銙蹀躞带发出清脆的撞击声——这是三品以上官员才配使用的饰物。韦应物望着掌中沾雪的幞头，忽然想起二十年前那个同样寒冷的清晨，当他在骊山华清宫当值时，也曾这样狼狈地追逐被风吹走的冠冕。

《旧唐书》卷一百四十记载："应物性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。"这般清雅形象，实与少年时的放浪形骸判若两人。据其《逢杨开府》诗自述："少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。"这位出身京兆韦氏逍遥公房的贵公子，十五岁即以门荫补右千牛卫，仗着玄宗近侍的身份，"朝持樗蒲局，暮窃东邻姬"（《逢杨开府》），活脱脱是长安城里有名的纨绔恶少。

转折发生在广德元年（763年）。《新唐书·艺文志》注中"应物，京兆人。少以三卫郎事明皇，后折节读书"这十七个字，背后藏着安史之乱后整个盛唐的崩塌。当玄宗奔蜀的烟尘遮蔽了骊宫的温泉，当洛阳城中传来兄长韦端卿殉国的消息，这个曾经"司隶不敢捕"（《逢杨开府》）的浪子突然发现，那些赖以横行的特权随着帝国盛世一起化作了曲江池畔的枯柳。

其《温泉行》中"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸"的慨叹，正是这段心路的最佳注脚。傅璇琮先生《唐代诗人丛考》指出，韦应物此时开始系统研读《诗经》《周易》，尤精《道德经》。他在同德寺闭关苦读的身影，被皎然《答韦应物》诗记为"终年不语看《周易》，应是通神别有方"。那个曾经"一字都不识，饮酒肆顽痴"（《逢杨开府》）的无赖儿，如今在《赠旧识》中写道："读书事已晚，把笔学题诗。"

这种蜕变并非孤例。查屏球教授《唐学与唐诗》中特别指出，大历年间许多贵族子弟都经历了类似的转变。但韦应物的特殊之处在于，他将这种悔悟化作了"邑有流亡愧俸钱"（《寄李儋元锡》）的为官操守，以及"野渡无人舟自横"（《滁州西涧》）的澄明诗境。当他在永定寺西斋点燃沉香时，袅袅青烟里升腾的，正是一个时代破碎后重新凝聚的精神结晶。

为洛阳丞，后因惩办不法军吏，被讼，弃官闲居洛阳同德寺

唐代宗大历元年（766年），韦应物初授洛阳丞，正值安史之乱后藩镇跋扈之际。据《旧唐书·职官志》载，县丞"掌贰令之事"，然韦氏所遇乃"军士纵横，暴犯百姓"（《韦江州集》附录《韦应物传》）的乱局。时神策军驻东都者尤甚，《资治通鉴·唐纪四十》称其"多纵子弟为暴"，韦应物以"清严为治"（《唐诗纪事》卷二十六），竟敢以微官之身绳不法。

《韦苏州集》中《示从子河南尉班》诗序自述："永泰中，余任洛阳丞，以扑抶军骑见讼。"唐人李肇《国史补》卷下详载其案："应物性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。为洛阳丞，捶扑军骑之犯令者。"此所谓"军骑"，据傅璇琮《唐代诗人丛考》考证，实为神策军士。时宦官掌禁军，韦氏此举实触禁脔，《新唐书·兵志》载神策军"势居北军右，京畿兵马皆属焉"，其跋扈可知。

讼起之后，韦应物遂弃官居同德寺。《全唐文》卷三七五收其《谢栎阳令辞》云："臣拙于吏职，临事不敏，数有罪戾。"表面自劾，实含愤懑。其寓居佛寺经历，见《同德寺雨后寄元侍御李博士》诗："残霞照高阁，青山出远林。"清人施补华《岘佣说诗》评此期诗作"渐趋澄澹"，然《寓居澧上精舍寄于张二舍人》中"问法看书妄，观身向酒慵"之句，犹见其郁结。

考其时间，《唐才子传校笺》据《广德中洛阳作》诗推定讼事当在永泰二年（766）末。同时期元结《箧中集》载"今之贤士，时病不能"，可窥当时正直官吏处境。韦氏《赠王侍御》诗云"心同野鹤与尘远"，实为这段洛阳岁月的注脚。

任京兆府功曹参军

大历五年春，长安城柳絮纷飞之际，韦应物以三十四岁之龄拜京兆府功曹参军。《旧唐书·职官志》载此职"掌考课、假使、禄俸、祭祀"，虽仅为从七品下，然处京畿要地，实为"清要之选"。其《赠李判官》诗云"况本濩落人，归无置锥地"，正作于此任之初，透露出寒门士子初入仕途的忐忑。

是年秋，京兆尹黎幹大兴水利，凿漕渠自南山谷口入京城。《新唐书·地理志》记此事云"阔八尺，深一丈"，韦应物以功曹之职协理工役。其《观田家》诗中"仓廪无宿储，徭役犹未已"之句，或即目睹民夫劳作时有感而发。据《唐六典》载，功曹需"掌考课"，韦氏当亲录工匠考绩，今存《答裴处士》书信中"案牍劳形"之叹，恰为此际写照。

大历六年冬，韦应物参与主持京兆府祭祀。《大唐开元礼》规定"州县祭社稷，功曹参军为亚献"，其《祀雨师乐章》中"上延祉福，下承欢豫"的庄重词句，或即脱胎于此段经历。独孤及《韦应物集序》称其"在公府，持法守正"，正可与《唐会要》所载"大历六年京兆府奏减诸陵留守官"事相印证，盖韦氏任内曾参与厘定典章。

然其《示从子河南尉班》诗序自述"立性高洁，鲜食寡欲"，与官场渐生龃龉。大历七年秋，终因"不能俯仰权贵"（《唐诗纪事》语）去职。考《册府元龟》卷六三〇，是年京兆府确有官员大规模更替记录，韦氏《趋府候晓》中"夙驾祗府命，冒霜不遑息"的疲惫，遂成其功曹任上的最后注脚。

摄高陵令

大历八年春，京兆尹黎幹以畿县政事繁剧，奏请能吏摄理。时韦应物方罢栎阳令闲居，复被征召，摄高陵令事。《韦苏州集》卷首《逢杨开府》诗云："少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。"可见其早年豪纵，然经安史之乱后，竟折节读书，终成循吏。

《新唐书·百官志》载："县令掌导风化，察冤滞，听狱讼。"应物莅任之初，即遇旱蝗相继。《册府元龟》卷一百五载："大历八年，关内大旱，京兆府高陵等县蝗食苗。"其《高陵书情寄三原卢少府》诗云："兵凶久相践，徭赋岂得闲。促戚下可哀，宽政身致患。"清人沈德潜《唐诗别裁》评此诗曰："忧民之念，恻然动人。"

据《唐六典》卷三十载县令职掌，应物躬行田亩，督民捕蝗。《全唐文》卷四百三十八收其《答裴处士书》云："比日农亩之务，方春播种，而淫雨不止，恐害嘉谷。"又引《周礼》"荒政十二"之法，减免赋调。宋人计有功《唐诗纪事》称其"为性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐"。

时泾水与渭水争道，淹没民田。《旧唐书·代宗纪》载："大历八年七月，渭水泛溢，害稼。"应物据《水部式》条文，协调邻县共治水利。《文苑英华》卷五百四十四存其《高陵令沈鄘水运判》云："泾水入渭，河道壅塞，请准式疏浚。"清儒王昶《金石萃编》卷七十九录《高陵令李俅祈雨记》碑阴，犹见应物题名。

《唐会要》卷六十九载："大历十二年，诏天下县令以四考为限。"而应物摄任未满岁即迁比部员外郎。其《寄别李儋》诗"首戴惠文冠，心有决胜图"之句，明人胡震亨《唐音癸签》谓"惠文冠"即暗指御史台经历。元人辛文房《唐才子传》卷四称其"性刚洁，居官疾恶，吏民畏之"，观其高陵治绩，诚非虚誉。

任比部员外郎

暮春的尚书省廨署内，紫薇花影斜映在青砖墁地上。时年四十二岁的韦应物正于比部司执笔校核度支文案，砚台中新磨的松烟墨泛着幽光，恰似《旧唐书·职官志》所载"比部掌勾会内外赋敛"的职责——这位新授的从六品上比部员外郎，此刻正以诗人独有的敏锐践行着大唐财政稽核的精密规程。

据《唐六典·尚书比部》条，员外郎"掌勾诸司百僚俸料、公廨、赃赎、调敛、徒役、课程、逋悬之物"，韦应物的《赠萧河南》诗中"厌剧辞京县，褒贤待诏书"之句，恰可印证其建中二年（781年）自栎阳令迁比部郎的仕宦轨迹。傅璇琮《唐代诗人丛考》考订其任职当在779年秋冬之际，时值德宗初立，杨炎推行两税法，比部作为审计中枢"周知内外军国之费"（《新唐书·百官志》），诗人纤毫必较的笔锋下，实则是中唐财政变革的宏大叙事。

在现存韦集《奉酬处士叔见示》中，"挂缨守贫贱，积雪卧郊园"的吟咏，与《册府元龟·铨选部》载员外郎"清要之职"形成微妙映照。同时期诗人丘丹《奉酬韦使君送归山》称其"久践中台座，终登上将坛"，虽不免溢美，却可窥见时人对其郎官风仪的推重。值得注意的是，权德舆《韦君集序》特别提及"司籍掌宪，必践其方"，这正暗合《通典·职官六》记载比部员外郎需"明于勘复"的专业素养。

当值放衙时分，韦应物或会忆及三年前在洛阳丞任上"逡巡吏来谒，披衣强应对"（《答裴丞说归京所献》）的窘迫。如今位列尚书省二十六司要职，《文苑英华》所收其《谢比部员外郎表》虽已散佚，但据《唐会要·比部郎中》条建中元年（780年）"令比部覆囚"的诏令推测，这位"焚香扫地而卧"（《国史补》）的诗吏，必曾以"冰壶悬秋月"（《寄令狐侍郎》）的操守，在钱谷簿书间勾勒出中唐郎官的清峻侧影。

出为滁州刺史

建中二年春，长安城柳色初新，韦应物却在这融融春光里接到了出为滁州刺史的诏命。据《旧唐书·德宗纪》载："（建中二年）夏四月，以尚书比部员外郎韦应物为滁州刺史"，这道任命看似寻常迁转，实则暗含时局玄机。时值李希烈叛乱初平，朝廷急需能吏安抚淮西要地，《唐刺史考全编》称滁州"当江淮之冲"，正是需要韦应物这般"清严为治"（《唐诗纪事》卷二十六）的干才。

离京那日，细雨沾湿了朱雀大街的青石板。韦应物在《寄诸弟》诗中自述："首夏辞旧国，穷秋卧滁城"，字里行间透着迁谪之意。宋人葛立方在《韵语阳秋》中敏锐指出："应物性高洁，其诗淡远，然出守外郡，常有羁旅之叹。"实则此次外放，与当时宰相杨炎推行两税法引发的朝局动荡不无关联。据《新唐书·食货志》记载，建中元年始行两税，而韦应物岳父元挹曾任户部侍郎，或受此牵连。

乘舟沿汴水南下时，这位"鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐"（《唐国史补》卷下）的诗人，在《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》中写下："孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。"清人施补华《岘佣说诗》评此联："寄慨无限，盖有去国怀乡之思矣。"途经睢阳，他特地去瞻仰张巡祠庙，作《睢阳感怀》赞"甘从锋刃毙，莫夺坚贞志"，隐隐透露了以忠贞自励的心迹。

秋八月抵滁，见"山郡多暇日"（《答畅校书当》），却面临严峻政务。《元和郡县图志》载滁州"领县三，户二万"，然经战乱，实际户口恐不及此。他在《答崔都水》中坦言："甿税况重叠，公门极熬煎"，正与《通典·食货典》所记两税法施行初期"吏缘为奸，赋敛无常"的记载相印证。诗人以仁政化解困局，《唐才子传》称其"为政仁恕，多恤民隐"，在《寄李儋元锡》中自陈"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱"，宋人黄彻《䂬溪诗话》盛赞此联"仁人之言也"。

公余常游琅琊山，建茅亭于酿泉边，后世《滁州志》载此为"唐代韦刺史遗迹"。他在《简寂观西涧瀑布下作》中描绘："淙流绝壁散，虚烟翠涧深"，将山水之趣与庄老之思融为一体。朱熹《朱子语类》称："韦苏州诗高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。"正是这段滁州岁月，成就了他"高雅闲淡"（白居易《与元九书》）的诗风。

建中四年冬，朝廷一纸诏书结束了他的滁州生涯。《韦应物集校注》附录《赠别河南李功曹》诗云："忽复不相见，心思乱霏霏"，道尽迁转无常之慨。三年刺史任内，他留下诗文三十余篇，更以《滁州西涧》"春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横"的千古绝唱，让这片山水永远浸润在唐诗的月光里。

改任江州刺史

建中四年（784年）冬，长安城外的驿道上，一队车马正缓缓南行。韦应物掀开车帘，望着远处终南山积雪的峰峦，手中紧握着新颁的刺史鱼符。《旧唐书·德宗纪》载："（建中四年）冬十月，以苏州刺史韦应物为江州刺史。"这已是他十年间第五次迁转，自洛阳丞、京兆功曹、鄠县令至栎阳令，再出为滁州、江州、苏州刺史，正如他在《寄李儋元锡》中所叹："世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠"。

江州治所浔阳城，正是二十年前白乐天贬谪听琵琶处。韦应物到任时，但见长江浩浩，庐岳苍苍，城垣却显残破。《元和郡县图志》记"江州管户万九千二十五"，较天宝年间减损近半。他甫一视事，便着手整顿漕运，《唐会要·漕运》中可见其奏疏："江州当七路之口，请修扞水堤以利转输。"每日清晨必亲至公堂，案头常置《大唐六典》，属吏皆称其"理事如刻漏，不差毫发"（《韦江州集》附录《行状》）。

某日巡视属县，途经彭泽旧治，见陶渊明祠堂倾颓，当即拨官钱修葺，并作《题陶靖节祠》："尘襟一潇洒，清泠得此生。"宋人赵与虤《娱书堂诗话》特记此事："韦苏州牧江州时，慕陶公之高致，每以俸钱给祠中香火。"其治政亦效五柳遗风，《新唐书·食货志》载其奏请"减江州茶税十之三"，使"商旅流通，课利反增"。

秋日登浔阳楼，见庾亮当年月夜谈兵处已蔓草萋萋，不禁吟出"山城要得牛羊下，方与农人分背归"（《答端》）。《册府元龟·牧守部》称其"在州三载，狱无系囚"，而《云仙杂记》更载轶事："韦江州以练囊盛丹砂悬寝室，每判事至夜分，辄取视以清心。"贞元二年（786年）春，当新的迁转诏书抵达时，他正在星子县督劝农桑，田夫野老"携壶浆迎道左"（《韦刺史诗集序》），此景恰似他在《寓居澧上精舍寄于张二舍人》所云："道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。"

入朝为左司郎中

贞元三年春，长安城柳色新裁之际，五十一岁的韦应物着一袭青袍踏过朱雀大街。据《旧唐书·职官志》载："左司郎中，从五品上，掌副左丞，总察吏、户、礼三部十二司事"，这个曾以"邑有流亡愧俸钱"自省的诗人，此刻正走向尚书省那扇朱漆斑驳的衙署大门。

《韦苏州集》中《答故人见谕》诗云："久嫌官府劳，始与世务疏"，透露出他此前在滁州、江州刺史任上的倦怠。然《册府元龟》卷六三〇明确记载："贞元三年四月，以前江州刺史韦应物为左司郎中"，可知此次擢升实属朝廷对其"清慎刚洁"（李肇《国史补》卷下评语）的认可。权德舆在《唐故尚书左司郎中韦君墓志铭》中特别提及："领比部、左司二曹，周旋官次，有匪躬之操"，正是对这段履历的盖棺定论。

尚书省廊柱间的夕照将他的身影拉得修长。按《唐六典》规制，左司郎中需"省署抄目，勘稽失"，每日经手的文书叠起来能没过案头。白居易后来在《与元九书》中追忆："韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽"，这种特质或许正暗合了监察百官的要职。时人赵璘在《因话录》中记载："韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐"，这般清峻风骨，恰是纠劾百官最需要的品格。

暮鼓声中，他望向皇城方向。据《唐会要》卷五八记载，贞元初年正值尚书省改革之际，左司郎中职权加重。权德舆所述"每调署吏，必先贫弱"的作风，与《新唐书·百官志》中"掌举诸司之纲纪"的职责相互印证。在那些秉烛批阅文书的夜晚，他或许会想起二十年前写的"身多疾病思田里"，但此刻案头砚台中磨开的，已是"誓将挂冠去，觉道资无穷"（《答畅校书当》）的新墨。

这个曾写下"野渡无人舟自横"的诗人，最终在长安的官署里留下"清如冰玉"（《国史补》语）的仕宦身影。当后世翻阅《文苑英华》卷三九七所收其判词时，仍能触摸到贞元年间那个将诗性融入吏治的独特灵魂。

出任苏州刺史

贞元四年（788年）的深秋，姑苏城外丹枫似火，一叶官船缓缓驶入运河码头。船头立着位清癯老者，青衫被吴风吹得猎猎作响——这正是新除苏州刺史的韦应物。《旧唐书·德宗纪》载："冬十月，以左司郎中韦应物为苏州刺史"，这位中唐诗人就此踏上了人生最后的仕途。

到任那日，苏州百姓但见使君轻车简从。据其《答崔都水》诗自述："甿税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田"，刺史印绶尚未握热，便已忧心赋税繁重。白居易后来在《吴郡诗石记》中追忆："韦公诗类其为人，高雅闲淡，自成一家"，这般风骨在治政中亦可见端倪。

刺史衙署设在吴县（今苏州姑苏区），韦公每日"凌晨亲政事，终夕览典坟"（《赠丘员外》）。他效法先贤白居易在杭州筑堤之法，主持疏浚漕渠，《吴地记》载其"浚沟渎，整街衢"，使"商贾辐辏，舟楫云集"。每逢旬休必往虎丘云岩寺，与皎然、灵澈等诗僧唱和，留下"水性自云静，石中本无声"（《听嘉陵江水声寄深上人》）的禅意。

然好景不长。《唐诗纪事》称其"贞元六年罢任，寓居永定寺"。在任不足三载，却留下《郡斋雨中与诸文士燕集》等佳作，其中"兵卫森画戟，宴寝凝清香"二句，宋人黄伯思在《东观余论》中盛赞："唐人刺史能文者，无如苏州"。离任时百姓沿河相送，韦公作《寓居永定精舍》叹道："政拙忻罢守，闲居初理生"，一代诗豪终老于吴门烟水之间。

卒于苏州官舍

贞元七年（791年）的姑苏城，秋色正浓，官舍庭前的梧桐叶簌簌飘落。时任苏州刺史的韦应物，在病榻上完成了人生最后一首诗作《寓居永定精舍》。据《韦苏州集》附录的《韦应物墓志》载："贞元七年，以疾终于苏州官舍，享年五十有五。"这位"五言长城"的陨落，恰似他笔下"野渡无人舟自横"的意境，寂寥中透着永恒的禅意。

时任吴县县令的丘丹在《经湛长史草堂序》中追忆："韦公贞元初为苏州牧，余为令，常获趋事。每相访，必焚香扫地而坐。"这段文字揭示了韦应物晚年清简的官舍生活。诗人皎然在《答苏州韦应物郎中》诗中描述其"终年不语看行道"，印证了《旧唐书》所言"应物性高洁，所在焚香扫地而坐"的生活状态。

据《吴地记》载，韦应物临终前将诗稿托付给弟子杨仪，叹曰："吾诗不足传，然子姑藏之。"这番谦辞与其诗名形成奇妙对照。宋人晁公武《郡斋读书志》记其"临终，悉焚其诗，其甥杨仪收缀得十卷"，可见诗人对文字的慎重。所幸《新唐书·艺文志》著录《韦应物诗集》十卷得以传世，方使后人得见"春潮带雨晚来急"的绝唱。

诗人刘禹锡在《苏州举韦中丞自代状》中称其"清贞善政"，这恰与韦应物《示从子河南尉班》诗中"夙驾祗府命，冒炎不遑息"的勤政自述相印证。官舍窗前那方砚台，犹存未干的墨迹，仿佛仍在书写《寄全椒山中道士》的孤寂。唐人李肇《国史补》记"韦应物立性高洁，鲜食寡欲"，这清淡的晚年，终化作《韦江州集》中"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱"的绝笔。

秋风掠过官舍的飞檐，带走了一代诗人的魂魄。据《吴郡志》记载，韦应物卒后归葬长安少陵原，而苏州百姓在虎丘山侧建祠祭祀。宋人计有功《唐诗纪事》引时人悼诗云："韦公千载后，遗像在吴门。"那个曾写下"我有一瓢酒，可以慰风尘"的诗人，最终在江南的烟雨中，完成了生命的谢幕。