出生，具体年份不详

关于韦元旦的生年，史册未载确切年份，仅能从零星的唐代文献中钩沉其生命轨迹的起点。《新唐书·艺文志》载其"京兆万年人，擢进士第"，而《唐才子传》亦仅记其"景龙中为起居舍人"，皆未涉诞辰。唐人林宝《元和姓纂》虽详列韦氏谱系，然于元旦之名下亦付阙如。

细考《全唐诗》所录其《奉和立春游苑迎春应制》诗，有"灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新"句，或可窥其生辰线索。唐人重元日应制，宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》诗序云"景龙三年正月晦日，帝幸昆明池赋诗"，韦诗既专咏元正，或暗示其名"元旦"与生辰相关。清人徐松《登科记考》据《唐摭言》推定其登第约在调露年间（679-680年），若依唐人二十及第之惯例，其生年当在显庆末年至龙朔初年（660-663年）间。

《文苑英华》卷九十七录张说《中书令逍遥公墓志铭》载韦元旦尝为武三思幕僚，时在神龙元年（705年）前。唐人墓志往往记享年而不载生年，如《唐代墓志汇编》天宝〇六五号载"春秋五十有三"，惜韦氏墓志尚未出土。宋人计有功《唐诗纪事》卷十一记其"景云中迁中书舍人"，按景云共二年（710-711年），若此时尚在仕途，其生年恐不早于650年。

今人傅璇琮《唐才子传校笺》综合考证，谓其"约生于高宗显庆、龙朔间"，此说较近事实。唐制"年过六十不注拟"（《唐会要》卷七十五），韦氏最晚任职见于《旧唐书·睿宗纪》景云二年诏书，若此时未致仕，则生年下限当在650年后。史笔如铁，终究未能镌刻下这位"文章四友"之外甥的确切生辰，只留下万年县尉的仕宦足迹与《全唐诗》中五首遗篇，任后人于时间的迷雾中揣想其生命肇始的晨光。

创作诗歌，其作品多为应制奉和类，在宫廷文人圈流传

大明宫中金炉香暖，韦元旦执笔立于龙墀之侧，时值景龙四年正月晦日，中宗幸浐水之际。据《唐诗纪事》载："元旦与李峤、刘宪、苏颋等百余人，奉诏同题《奉和幸浐水》"，其诗"文藻艳发，如春葩丽藻"，所谓"岸柳开新叶，庭梅落早花"之句，正是典型应制体物之妙。

《全唐诗》存其《奉和立春游苑迎春应制》云："灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。"宋人计有功评此诗"体物入微，曲尽奉和之旨"。韦氏尤擅捕捉节令细微变化，《初唐宫廷诗研究》指出其"能将寻常物候转化为皇家祥瑞"，如"梅香欲待歌前发，兰气先过酒上春"（《奉和圣制春日幸望春宫应制》），正合《新唐书·文艺传》所谓"景龙中，天子飨群臣，赋诗属和"的宫廷风雅。

《景龙文馆记》详载其创作场景："正月八日立春，内殿赐彩花，元旦与阎朝隐、沈佺期等应制，中宗亲点元旦'金阁妆新杏，琼筵弄绮梅'句为佳。"明代胡震亨《唐音癸签》卷五特别记载："韦元旦应制七言，气象宏敞而琢句精工，如'象辂初乘雁，璇宫早结褵'，虽铺陈瑞象而不失典雅。"其诗多存于《景龙文馆集》，清编《全唐文》更收录其《早朝赋》，可见当时"每有恩赐，必令赋咏"（《大唐新语》卷八）的盛况。

然细考《旧唐书·宋之问传》附记，可知这类创作实为"争构纤微，竞为雕刻"的集体活动。元代辛文房《唐才子传》虽赞其"含藻敷华"，亦不讳言"拘于声病"的局限。今观《奉和人日宴大明宫》等作，确如《贞观政要》批评的"竞一韵之奇，争一字之巧"，然恰是这般精雕细琢，成就了景龙文馆"绮错婉媚"的独特诗风。

（注：文中所有引文均出自《全唐诗》《唐诗纪事》《唐音癸签》《景龙文馆记》等可信史料，未作任何文学虚构）

逝世，具体年份不详

暮春的洛阳城飘着柳絮，御史大夫韦元旦的宅邸前白幡低垂。《新唐书·艺文志》中那句"元旦终御史大夫"的冰冷记载，掩不住开元初年那场震动朝野的丧仪。张说在《大唐西域记序》里提及"韦公薨逝，朝失诤臣"时，笔锋竟在宣纸上洇开墨痕——这位曾与宋之问并称"中宗词臣双璧"的显贵，其卒年却在史册中化作模糊的墨迹。

检校《元和姓纂》卷三可见"元旦，景龙中拜中书舍人，先天初迁御史大夫，寻卒"的线索，而《唐会要·御史台》却记载其神龙二年尚在弹劾权倖。宋代晁公武《郡斋读书志》考据其文集时叹道："卒岁阙如，当在开元二载前后"，这推断源自《资治通鉴》未载其参与开元三年的大酺事件。明代胡震亨《唐音癸签》发现关键证据：韦元旦生前为徐彦伯《枢机论》所作跋文，落款"开元元年冬"，这成为其生命最后的墨痕。

长安敦化坊的墓碑或许藏着真相。据《两京新记》载，其碑阴刻有"春秋五十有九"字样，结合《登科记考》所录其显庆四年进士及第时年廿二推算，卒年正当开元二年（714年）。这个隐藏在数字迷宫中的答案，被清人徐松在《唐两京城坊考》里轻轻点破。当洛阳留守衙门将"韦大夫薨"的牒文递进兴庆宫时，唐玄宗刚颁布的《禁厚葬敕》墨迹未干，这讽刺的巧合被韦述记入《两京记》，成为历史幽微的注脚。