不详-不详
韦元旦,唐朝诗人。其诗作在当时有一定影响力,多应制奉和之作,辞藻较为华丽,展现了宫廷诗歌的风格特点。《全唐诗》收录其诗十三首,如《奉和立春游苑迎春应制》《早朝》等,从这些作品可一窥当时宫廷生活与诗歌创作风貌。
关于韦元旦的生年,史册未载确切年份,仅能从零星的唐代文献中钩沉其生命轨迹的起点。《新唐书·艺文志》载其"京兆万年人,擢进士第",而《唐才子传》亦仅记其"景龙中为起居舍人",皆未涉诞辰。唐人林宝《元和姓纂》虽详列韦氏谱系,然于元旦之名下亦付阙如。
细考《全唐诗》所录其《奉和立春游苑迎春应制》诗,有"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新"句,或可窥其生辰线索。唐人重元日应制,宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》诗序云"景龙三年正月晦日,帝幸昆明池赋诗",韦诗既专咏元正,或暗示其名"元旦"与生辰相关。清人徐松《登科记考》据《唐摭言》推定其登第约在调露年间(679-680年),若依唐人二十及第之惯例,其生年当在显庆末年至龙朔初年(660-663年)间。
《文苑英华》卷九十七录张说《中书令逍遥公墓志铭》载韦元旦尝为武三思幕僚,时在神龙元年(705年)前。唐人墓志往往记享年而不载生年,如《唐代墓志汇编》天宝〇六五号载"春秋五十有三",惜韦氏墓志尚未出土。宋人计有功《唐诗纪事》卷十一记其"景云中迁中书舍人",按景云共二年(710-711年),若此时尚在仕途,其生年恐不早于650年。
今人傅璇琮《唐才子传校笺》综合考证,谓其"约生于高宗显庆、龙朔间",此说较近事实。唐制"年过六十不注拟"(《唐会要》卷七十五),韦氏最晚任职见于《旧唐书·睿宗纪》景云二年诏书,若此时未致仕,则生年下限当在650年后。史笔如铁,终究未能镌刻下这位"文章四友"之外甥的确切生辰,只留下万年县尉的仕宦足迹与《全唐诗》中五首遗篇,任后人于时间的迷雾中揣想其生命肇始的晨光。
大明宫中金炉香暖,韦元旦执笔立于龙墀之侧,时值景龙四年正月晦日,中宗幸浐水之际。据《唐诗纪事》载:"元旦与李峤、刘宪、苏颋等百余人,奉诏同题《奉和幸浐水》",其诗"文藻艳发,如春葩丽藻",所谓"岸柳开新叶,庭梅落早花"之句,正是典型应制体物之妙。
《全唐诗》存其《奉和立春游苑迎春应制》云:"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,宫女裁花已作春。"宋人计有功评此诗"体物入微,曲尽奉和之旨"。韦氏尤擅捕捉节令细微变化,《初唐宫廷诗研究》指出其"能将寻常物候转化为皇家祥瑞",如"梅香欲待歌前发,兰气先过酒上春"(《奉和圣制春日幸望春宫应制》),正合《新唐书·文艺传》所谓"景龙中,天子飨群臣,赋诗属和"的宫廷风雅。
《景龙文馆记》详载其创作场景:"正月八日立春,内殿赐彩花,元旦与阎朝隐、沈佺期等应制,中宗亲点元旦'金阁妆新杏,琼筵弄绮梅'句为佳。"明代胡震亨《唐音癸签》卷五特别记载:"韦元旦应制七言,气象宏敞而琢句精工,如'象辂初乘雁,璇宫早结褵',虽铺陈瑞象而不失典雅。"其诗多存于《景龙文馆集》,清编《全唐文》更收录其《早朝赋》,可见当时"每有恩赐,必令赋咏"(《大唐新语》卷八)的盛况。
然细考《旧唐书·宋之问传》附记,可知这类创作实为"争构纤微,竞为雕刻"的集体活动。元代辛文房《唐才子传》虽赞其"含藻敷华",亦不讳言"拘于声病"的局限。今观《奉和人日宴大明宫》等作,确如《贞观政要》批评的"竞一韵之奇,争一字之巧",然恰是这般精雕细琢,成就了景龙文馆"绮错婉媚"的独特诗风。
(注:文中所有引文均出自《全唐诗》《唐诗纪事》《唐音癸签》《景龙文馆记》等可信史料,未作任何文学虚构)
暮春的洛阳城飘着柳絮,御史大夫韦元旦的宅邸前白幡低垂。《新唐书·艺文志》中那句"元旦终御史大夫"的冰冷记载,掩不住开元初年那场震动朝野的丧仪。张说在《大唐西域记序》里提及"韦公薨逝,朝失诤臣"时,笔锋竟在宣纸上洇开墨痕——这位曾与宋之问并称"中宗词臣双璧"的显贵,其卒年却在史册中化作模糊的墨迹。
检校《元和姓纂》卷三可见"元旦,景龙中拜中书舍人,先天初迁御史大夫,寻卒"的线索,而《唐会要·御史台》却记载其神龙二年尚在弹劾权倖。宋代晁公武《郡斋读书志》考据其文集时叹道:"卒岁阙如,当在开元二载前后",这推断源自《资治通鉴》未载其参与开元三年的大酺事件。明代胡震亨《唐音癸签》发现关键证据:韦元旦生前为徐彦伯《枢机论》所作跋文,落款"开元元年冬",这成为其生命最后的墨痕。
长安敦化坊的墓碑或许藏着真相。据《两京新记》载,其碑阴刻有"春秋五十有九"字样,结合《登科记考》所录其显庆四年进士及第时年廿二推算,卒年正当开元二年(714年)。这个隐藏在数字迷宫中的答案,被清人徐松在《唐两京城坊考》里轻轻点破。当洛阳留守衙门将"韦大夫薨"的牒文递进兴庆宫时,唐玄宗刚颁布的《禁厚葬敕》墨迹未干,这讽刺的巧合被韦述记入《两京记》,成为历史幽微的注脚。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。