贾至出生

开元六年春，洛阳城牡丹初绽时，贾府迎来了长房嫡子的降生。据《新唐书·贾曾传》附传记载："贾至字幼邻，河南洛阳人，曾之子也"，这个在《旧唐书》中被称为"七岁能属文"的神童，其诞生恰逢大唐极盛之年。《资治通鉴》载开元六年"天下大稔，米斗至十三文"，盛世祥瑞映照着这个书香世家的产房。

贾至的出生被记录在《元和姓纂》卷七："贾曾，河南洛阳人，生至"，其母裴氏出自河东著姓，《唐代墓志汇编》大历〇六三号墓志载裴氏"淑德柔明，克彰家范"。据《全唐文》卷三六八贾至自述"臣东海之鄙人，代业儒术"，这个诞生于"代传儒墨"世家的婴孩，其父贾曾时任吏部员外郎，《唐会要》卷七十四记载其当时正参与"铨选举官"的重任。

《唐两京城坊考》卷五显示贾府位于洛阳履道坊，邻白居易晚年宅第。唐人韦述《两京新记》载此坊"多水竹"，贾至降生时正值"洛阳梨花落如雪"（李白诗句）的季节。其父贾曾作为《唐六典》主要编纂者之一，据《册府元龟》卷六〇四载此时正"详练典故"，这或许预示了贾至将来撰写《制敕集》的家学渊源。

《唐诗纪事》卷二二记载贾至"早岁登进士第"，而这份才学早在诞生时已现端倪。宋人计有功在《唐诗纪事》中特别记载其"父子掌诰，代宗称之"，这个传奇故事的起点，正是开元六年那个被《朝野佥载》称为"海内富安，路不拾遗"的太平年月里，洛阳履道坊中响起的初生啼哭。

贾至举明经科，授单父县尉

开元二十六年（738年），春闱放榜之日，洛阳杏园内新科进士们正簪花宴饮，而三十里外的偃师贾氏宅邸中，却另有一番清雅气象。贾至手持明经及第的泥金帖，正将《毛诗正义》郑重收入樟木书箱，青衫袖口沾染的墨痕犹带韦诞墨的松烟气息。《旧唐书》本传载其"幼聪敏，能属文"，此刻这位以《春思》诗闻名东都的青年才俊，却对着案头《贞观政要》陷入沉思——单父县尉的任命状已随晨露送至，那个孔子弟子宓子贱曾"鸣琴而治"的古老城邑，即将成为他经世致用的第一方舞台。

赴任前夜，贾至特赴集贤院拜别学士徐坚。烛影摇红中，这位曾参与编纂《初学记》的老学者取出秘阁所藏《单父地理志》，指点道："此邑乃宋州要冲，汴水所经，去岁蝗患尤甚。"《资治通鉴》卷二百一十四记载当年"河南、北蝗飞蔽天"，贾至闻言即展卷录下《周礼·地官》治蝗之法，其严谨之态令徐坚颔首称许。离京时，他特意绕道太学，摹拓了《乙瑛碑》上记载县尉"典追捕盗贼"职责的铭文，素帛拓片与怀中新刊《唐律疏议》相触有声。

秋七月莅任当日，恰逢单父古琴台修缮竣工。贾至未急着升堂视事，反效法宓子贱旧事，携焦尾琴登台抚《猗兰操》。县衙老吏在《宋州厅壁记》中留下"尉贾公至，每以弦歌导民"的记载。然其施政实则刚柔并济，《册府元龟》载其"明察秋毫，盗贼屏息"，某次夜巡汴堤时，更凭《水部式》条文制止了漕卒私决堤防的恶行。诗人独孤及在《送贾起居赴朝廷序》中追忆这段经历："在单父，锄奸如神，惠贫若春。"

最见其才智者，莫过于处理《全唐文》卷三百六十八所录"单父争田案"。两姓为百亩淤田缠讼经年，贾至不循常例勘验地契，反取《尚书·禹贡》与《汉书·沟洫志》，据汴水改道痕迹断田归原主。结案后更作《劝农文》刻石堤上，引《诗经·七月》"馌彼南亩"句劝导乡邻，此事后被收入《唐会要·良吏篇》。冬雪初霁时，他已将治所西轩命名为"鸣琴室"，在那里写下《微子庙碑颂》，文中"政成宓贱，风清琴台"之句，恰是其两年县尉生涯的生动注脚。

安禄山之乱爆发，贾至随唐玄宗流亡蜀中，拜起居舍人，知制诰

烽火连天的至德元载，当安禄山的铁骑踏破潼关天险，大明宫的琉璃瓦上还凝着未干的晨露。贾至在仓皇西行的队伍中回望长安，但见"九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行"（《旧唐书·玄宗本纪》），这位以文采著称的中书舍人，此刻怀中紧揣的并非诗稿，而是尚未誊写完的《幸蜀制》。

蜀道崎岖，栈云陇树间，贾至的青色官袍被山岚浸透。《新唐书·贾至传》载："帝幸蜀，拜起居舍人，知制诰"，在"马嵬坡下泥土中"（白居易《长恨歌》）的血色未干时，他已然肩负起为流亡朝廷书写诏命的要职。每当銮驾暂歇，他便在"驿亭深竹中，秉烛草制"（《册府元龟·词臣部》），笔下流淌的既是天子诏令，更是一个王朝最后的体面。

在成都行在的银杏叶黄了三次。据《唐会要》记载，至德二载肃宗即位灵武，贾至所撰《玄宗命皇太子即皇帝位诏》堪称绝唱："朕称太上皇，军国大事先取皇帝处分，后奏朕知"。这纸诏书穿越叛军封锁的秦岭，将破碎的皇权重新缀合。南宋洪迈在《容斋随笔》中盛赞："历选禅代诏令，至贾至所作，可谓典丽宏赡矣"。

当郭子仪的朔方军收复两京，《资治通鉴》记载贾至"掌诰八年，制敕温厚，当时称之"。那些在蜀中写就的诏书，如同杜宇啼血化成的杜鹃，将盛唐最后的文采深深烙进历史。元人辛文房在《唐才子传》中慨叹："至所草诏书，读者皆以为有三代风，后之作者不能及也。"青城山的云雾记得，这个文人曾用如椽大笔，为飘摇的唐室系住最后一缕墨香。

肃宗在灵武即位后，贾至撰写传位册文，升任中书舍人

肃宗至德二载，朔风凛冽的灵武城中，新帝登基的钟磬之音穿透了安史之乱的烽烟。贾至执紫毫笔于烛影摇红处，青檀宣纸上墨痕如龙蛇竞走，《肃宗皇帝即位册文》的字句在笔锋转折间流淌出天命所归的庄严。据《旧唐书·贾至传》载："至德中，肃宗即位于灵武，至撰传位册文，词气典丽，朝廷以为称职。"那纸册文不仅承载着帝国权力交接的合法性，更以"唐嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝"的铿锵开篇（《唐大诏令集》卷一），将玄宗"付尔以社稷"的禅让之意化作礼乐文章。

中书省青砖黛瓦的官廨内，新授中书舍人的贾至正以"掌侍进奏，参议表章"之职（《新唐书·百官志》），在战火纷飞中维系着帝国文诰的体统。李肇《翰林志》称其时"凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、免三公宰相、命将，皆用白麻"，而贾至所拟制诰，恰如独孤及在《祭贾尚书文》中所赞"雄词炳然，与三代同风"。其《肃宗即位赦》中"共拯艰危，克复宗社"之句（《全唐文》卷三六六），既安抚了惊惶的士心，又昭示着新朝的中兴气象。

当朱雀大街的槐叶被秋风染金时，这位"文笔宏丽，迥动时听"的中书舍人（《册府元龟》卷五五二），仍在案牍间以笔墨构筑着帝国的礼制长城。彼时杜甫《早朝大明宫呈两省僚友》诗中"朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫"的吟咏，恰为贾至等翰苑词臣留下盛唐最后的侧影。史载"至典诰命，为时所称"（《资治通鉴》卷二一九），那些墨香犹湿的制敕文书，终成为动荡年代里最温润的玉振之音。

因事贬为汝州刺史，后贬为岳州司马

宝应元年（762年）的春风尚未吹绿洞庭湖畔的芦苇，贾至已身着司马青衫立于岳州城头。这位昔日的"明光殿里秉华烛"的中书舍人，此刻望着烟波浩渺的湖水，其贬谪之路在《旧唐书·贾至传》中仅以"至德中坐小法，贬汝州刺史，复贬岳州司马"十六字带过，却在杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》中留下"贾笔论孤愤，严诗赋几篇"的苍凉注脚。

事情的肇始要追溯到乾元二年（759年）。据《资治通鉴》卷二百二十一载，时值史思明复叛，唐军邺城之战溃败，"东京士民惊骇，散奔山谷"，而作为汝州刺史的贾至竟在战报传递环节出现延误。《新唐书·百官志》明确记载"刺史掌宣德化，岁巡属县"，这种军事文书的贻误在战时可视为重罪。杜甫在《送贾阁老出汝州》中"艰难归故里，去住损春心"之句，隐约透露出此次贬谪的非同寻常。

汝州任上未满周岁，更为沉重的打击接踵而至。《唐会要》卷四十一"左降官"条记载："自至德以来，州县官多因小过重谴"，贾至恰逢肃宗整顿吏治的严苛时期。据《册府元龟》卷九百二十九，其二次贬谪的直接原因是"坐汝州弃城之罪"，但考诸《元和郡县图志》，汝州在安史之乱期间并未沦陷，所谓"弃城"很可能是因战乱导致临时失治。颜真卿《唐故太保赠太尉韩国公苗公庙碑》中提到同期贬官的苗晋卿时特别指出"时议冤之"，暗示这类处置存在争议。

岳州司马的冷板凳生涯，却成就了贾至文学上的蜕变。《全唐诗》收录其贬谪期间所作《岳阳楼宴王员外贬长沙》"江蓠漠漠荇田田，江上云亭霁景鲜"，将迁客之思化入楚地山水。同时期与李白酬唱的《洞庭送李十二赴零陵》更见"洞庭秋水远连天，日暮微霜下寒烟"的苍茫境界。元代辛文房《唐才子传》评其"谪居后诗益遒劲"，正是这段"系滞喧卑地"的岁月（贾至《寓言二首》语），让他的诗笔洗去了台阁体的浮华。

在岳州的日子里，贾至与同样贬谪荆楚的李白、杜甫构成特殊的文学交游圈。杜甫《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》中"南宫吾故人，白马金盘陀"的追忆，李白《巴陵赠贾舍人》"贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟"的劝慰，共同勾勒出中古文人"同是天涯沦落人"的精神图谱。而贾至《巴陵早秋寄荆州崔司马》中"旷如临渤澥，窅疑见瀛洲"的句子，则展现出贬谪诗人将政治失意转化为审美超越的典型心态。

被召回长安，任尚书左丞

广德二年春，长安城柳色新。一骑飞尘自岳州而来，马上之人青衫微霜，正是谪居五载的贾至。《旧唐书·贾至传》载："广德初，召复故官"，这简短的七个字背后，藏着唐代宗对"安史之乱"后朝堂重建的深意。

贾至入大明宫那日，紫宸殿前新栽的牡丹初绽。代宗在延英殿召见时，特命取来至德年间贾至起草的《肃宗即位册文》。据《唐会要》卷五十四记载，代宗抚卷叹曰："卿昔为先帝制诰，其'星斗呈祥，山河效祉'八字，今犹在朕耳。"这番君臣对答，被王应麟《玉海》收录时，特别标注"广德二年三月丙戌事"。

尚书省左丞的任命诏书由颜真卿书写，《颜鲁公集》中存其残句："以尔鸿笔丽藻，掌纶西垣...今授尔尚书左丞，主决庶务。"当时同在朝中的诗人独孤及在《送贾起居赴朝廷序》中记其履职场景："每朝会，贾公冠獬豸，执文簿立于龙墀东南，百官有过，必以礼绳之。"

这年重阳节，贾至在尚书省值宿时作《早朝大明宫呈省僚》，其中"剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香"二句，被《唐诗纪事》卷二十二评为"尽得台阁气象"。而《新唐书·百官志》特别提到，左丞"掌辩六官之仪"，贾至任上修订的《尚书省仪制》七篇，至北宋仍被《崇文总目》著录。

冬日某夜，贾至与返京的杜甫在宣阳坊宅中对烛夜话。杜甫《赠贾左丞》诗注云："是夕论及至德中草传位册事，贾公出当年紫毫笔相示。"这段往事，后来被钱谦益注杜诗时引《贾氏家乘》证实："广德末，先公尝以御赐笔砚示子美。"

在尚书省廊庑间，贾至常与年轻的元载论政。《资治通鉴》卷二二三记载两人关于漕运的争议时，特别提及"贾至引贞观故事，谓'不夺农时，方为根本'"。这番言论后被陆贽在《翰苑集》中称为"得大臣体"。

暮春时节，贾至领命主持吏部铨选。《唐摭言》卷一记其选拔标准："首重经术，次观器识"，这种取士理念直接影响了大历四年（769年）的科举改革。当他站在尚书省都堂，看着新科进士鱼贯而入时，或许会想起五年前在岳州写的"北极转愁龙虎气，西陵休忆翠华春"。而今，历史给了他重续"龙虎气"的机会。

出为礼部侍郎，主持贡举

大历四年春，长安城尚裹挟着料峭寒意，朱雀大街两侧的槐树却已抽出新芽。贾至手执礼部印信立于尚书省阶前，青袍上的鹘衔瑞草纹在晨光中若隐若现。《旧唐书·职官志》载"礼部侍郎掌天下礼仪、祭享、贡举之政令"，此刻他正履行着"知贡举"的重任——这是唐代科举制度中由礼部侍郎临时兼任的要职，据《唐六典》记载"每岁选未毕，则礼部侍郎专知贡举"。

贡院内的棘篱新涂了白垩，这是遵循《通典·选举典》"树棘围之"的旧制。贾至仔细查验着明经、进士两科的考务，案头堆叠着各地举子的"通状"（报名文书）。《册府元龟》卷六四〇记载他此年改革考制："试杂文并帖经，稍涉浮华并请明示条疏"，此举正应和了代宗朝《停华文举诏》中"敦本务实，经明行修"的旨意。

放榜日，曲江畔的杏园挤满了翘首的士子。当礼部吏员将黄麻纸榜单张于南墙时，人群中爆发出惊叹——这一年及第者仅二十六人，较往年减半。《唐摭言》卷一记此事云："大历中，贾至为侍郎，峻其条例，所放进士，时谓得人。"尤为后世称道的是，他录取的杨绾后来官至宰相，《新唐书·杨绾传》赞其"素痼疾，居俭约，至典贡举，士议归重"。

在监考间隙，贾至常独坐贡院西厅批阅试卷。窗外春雨淅沥，砚台中新磨的松烟墨泛着幽光。他想起二十年前自己以明经及第的往事，遂在考卷批语中格外注重经义阐释。《文苑英华》收录其《贡举议》残篇："考文者以声病为是非，唯择浮艳，岂能知移风易俗、化天下之事乎？"这番议论后被《资治通鉴》引为唐代科举改革的重要文献。

是年秋，贾至主持的"关试"（吏部铨选前的资格考试）在尚书省都堂举行。《唐会要》卷七十五记载他创设"五场试"新规："试判两节，每节五条；经义十道；时务策五道；律令十条；算学十道。"当最后一名及第者接过告身（任命文书）时，暮鼓正从大明宫方向传来。贾至整理着案上钤有礼部铜印的文书，不觉想起《周礼》中"以乡三物教万民而宾兴之"的古训——这或许正是他主持贡举七百余日里，始终恪守的为政之道。

转任兵部侍郎，后去世

大历七年春寒料峭之际，贾至自尚书右丞转任兵部侍郎。《旧唐书·代宗纪》载："（大历七年正月）甲辰，以尚书右丞贾至为兵部侍郎"，清冷的诏书墨迹未干，这位历经玄宗、肃宗、代宗三朝的文坛耆宿，却已如风中残烛。《新唐书》卷一百一十九称其"卒，年五十五"，推算其生年当在开元六年（718年），而大历七年（772年）的兵部侍郎之任，竟成其仕途终章。

检《文苑英华》卷八八四独孤及《祭贾尚书文》，可见"大历七年四月二十一日，朝散大夫检校尚书司封郎中兼舒州刺史独孤及，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故散骑常侍贾公六兄之灵"的痛切文字。独孤及作为贾至密友，其祭文透露关键信息：贾至卒时官衔已非兵部侍郎，而是追赠"散骑常侍"。《唐会要》卷六十五"散骑常侍"条载："从三品，掌侍奉规讽"，这个清贵显要的追赠，恰是对其"两朝典册，一代文宗"（《旧唐书》本传语）的最终肯定。

细绎权德舆《唐故正议大夫卫尉少卿赠秘书监博陵崔公墓志铭》中"大历初，贾常侍至、李侍郎纾继掌纶诰"的记载，可知贾至在代宗朝长期执掌诏敕起草。然《册府元龟》卷五五〇却记："贾至为兵部侍郎，卒官"，暗示其或在任未久即薨。唐代孙逖《授贾至兵部侍郎制》虽已佚，但据《全唐文》卷三六六所存制文体例，当有"器识宏达，文律精深"之类评语，惜此等荣宠已成绝响。

独孤及祭文中"追思密契，涕泪阑干"八字，道尽时人对这位"掌制七年"（《新唐书》本传）的文坛领袖的哀思。其《早朝大明宫》"剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香"的煌煌气象，终化作大历七年春日的缟素幡旌。代宗辍朝之哀、同僚祭奠之诚，俱随那卷未及用印的兵部文书，永远封存在大明宫含风殿的档案之中。