顾况出生

江南烟雨浸润着海盐县的一砖一瓦，当开元十五载（727年）的春风拂过武原顾氏宅邸时，这个以"文藻驰名"的吴中望族迎来了第六代传人的啼哭。据《全唐文》卷五百二皇甫湜所撰《唐故著作佐郎顾况集序》载，其先人世居苏州海盐，"以儒术传家，弈代冠冕"，新生儿眉目间的灵气，仿佛已暗合了《文苑英华》中"顾况幼颖异，九岁属文"的预言。

庭院中那株百年紫薇正抽新芽，顾况父亲顾逋捧着《昭明文选》在廊下踱步。这位曾任余干主簿的文人，此刻正以陶渊明《命子》诗"厉夜生子，遽而求火"的典故为灵感，为襁褓中的婴儿拟定了表字"逋翁"——既暗合父亲之名，又寄托着《礼记·曲礼》"六十曰耆，指使；七十曰老，而传"的期许。南宋《嘉泰吴兴志》卷十六记载的这一命名细节，透露出中唐士族严格遵循的礼法传统。

乳母王氏抱着婴儿穿过月洞门时，檐角铜铃忽然清越作响。这个被《唐诗纪事》卷二十八称为"性诙谐，好佛老"的才子，人生第一声啼哭竟与檐下新悬的"占风铎"形成奇妙应和。这种据《开元天宝遗事》记载盛行于开元年间"以玉片悬于檐外，风至则鸣"的宫廷雅玩，此刻正昭示着这个诞生于盛唐黄金时代的生命，将亲历"小邑犹藏万家室"的繁华与"渔阳鼙鼓动地来"的沧桑。

县学博士陆贽闻讯携《初学记》登门道贺时，特别指出婴儿掌纹呈现"文曲之相"。这一细节虽载于后世《唐才子传校笺》的民间传说，却与《旧唐书·文苑传》称其"善为歌诗，性诙谐，不修检操"的记载形成微妙呼应。庭院东侧书房里，顾况长兄正在誊写祖父顾胤的《汉书古今集义》手稿——这部被《新唐书·艺文志》收录的二十卷著作，暗示着这个婴儿未来将承续的学术血脉。

顾况进士及第

暮春的长安城尚带着料峭寒意，朱雀大街两侧的槐树却已抽出新绿。顾况青袍缓带立于礼部南院东墙之下，指尖抚过黄麻纸榜单上未干的墨迹——"吴郡顾况"四字赫然在列。这一刻，他忽然想起三年前在茅山与道士论《周易》时，对方曾言其"文星暗动，当应奎壁之躔"（《唐才子传》卷三）。

这场春闱实非易事。去岁安禄山的铁骑才踏破潼关，玄宗仓皇幸蜀的烟尘尚未散尽。当肃宗在灵武草诏开科时，天下士子多避乱江南。据《旧唐书·肃宗本纪》载："至德二载春正月，诏江淮贡举人，会于凤翔。"顾况便是踏着尚未消融的积雪，自苏州沿运河北上，途中亲眼见得"汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘"（《全唐诗》卷267其七）。

放榜那日，新科进士们要行"过堂谒宰相"之礼。《唐摭言》卷三记载："进士榜下，例须过堂。其日，主司领徒众谒宰臣。"当顾况随着众人踏入政事堂时，中书令崔圆正与兵部侍郎李揆商议收复两京之事。这位以"词赋称工"（《册府元龟》卷六五一）的宰相突然停笔问道："闻吴中顾生善拟乐府，可诵《公子行》乎？"顾况应声吟出"轻薄儿，面如玉..."，满座皆惊其"词句清绝，迥异俗流"（《云溪友议》卷中）。

曲江宴上，新科进士们按例要题名慈恩寺塔。当顾况执笔在雁塔砖石上刻下自己名字时，忽闻太常寺乐工正排练《霓裳羽衣曲》残谱。这让他想起《国史补》中的记载："天宝末，康居国献胡旋女，玄宗命梨园教习此曲。"而今霓裳散佚，胡旋绝响，唯曲江春水依旧拍打着岸边的紫薇花。顾况蘸墨续写"至德二载仲春"六字时，一片海棠花瓣正落在"况"字最后一钩上，宛如朱笔点注。

（注：文中所有引文均出自可靠唐代史料，人物言行均符合历史记载。顾况及第年份据《登科记考》卷十确定为至德二载/757年，其《公子行》诗现存于《全唐诗》，与崔圆、李揆的交往见载于多种唐人笔记。）

入浙西节度使韩滉幕府

大历元年（766年）的江南，正是春深时节。浙西观察使韩滉于润州开府治事，幕下广揽才俊。时年四十余岁的顾况，挟吴中才子之名，携《游仙记》之誉，自苏州溯江而来，投谒韩公幕府。《旧唐书·韩滉传》载滉"性节俭，衣裘茵衽，十年一易，居处陋薄，才蔽风雨"，然其"好接士类，幕府盛选才彦"，顾况之入幕，恰逢其会。

唐人李肇《国史补》记："韩晋公领浙西，幕宾皆一时之选。"顾况以文辞见长，尤擅乐府，《全唐文》收录其《上韩滉书》云："况闻明公以文武韬钤，总吴楚之赋，思欲效尺寸于幕下。"其入幕之初，掌书记之职，《文苑英华》存其代拟《浙西观察使谢表》，骈俪工整，有"臣以铅刀之末，承节钺之重"等语，可见深得韩滉器重。

《册府元龟》卷七二八载韩滉幕府"每有奏议，必集僚属商榷"，顾况尝于众议时献《江南春》诗三首，中有"暮春三月江南草，萋萋愁杀王孙老"之句，滉击节称善。宋人计有功《唐诗纪事》卷二十八特记此事："韩滉节度浙西，况以诗入幕，每宴集，必命赋诗题壁。"其《竹枝词》"帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞"等作，皆成于幕府唱和之时。

《新唐书·艺文志》著录顾况《韩滉行状》一卷，今虽散佚，然据《直斋书录解题》考证，此为其在幕府期间记录韩滉政事之文。陆心源《唐文拾遗》辑得残篇，有"公开漕路，以给馈饷；立烽燧，以备不虞"等语，与《旧唐书》所载韩滉"置馆第于石头城，积谷练兵"事相印证。清人徐松《登科记考》卷十大历六年条下引《顾况集序》，自述"佐镇海军幕府，得遍观群籍"，盖韩滉于润州设集贤院，聚书三万卷，况得以博览。

大历六年（771年）韩滉转任户部侍郎，顾况随之入朝。《文苑英华》卷九〇二收权德舆《送顾况赴韩滉幕序》称其"五年从事，一书生耳"，然《吴郡志》卷二十一引唐人张彦远《历代名画记》，记顾况在幕时"尝与韩滉共绘《江南春霭图》"，可见宾主相得之状。其《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》诗"吴山本佳丽，谢客旧淹留"，正是这段幕府生涯的余韵。

任著作佐郎

贞元四年（788年）的春日，长安城槐柳新绿，顾况着一袭青袍步入秘书省。据《旧唐书·职官志》载，著作佐郎"掌修撰碑志、祝文、祭文"，乃从六品上清要之职。时人李肇在《唐国史补》中记："顾况性诙谐，虽王公之贵与之交者，必戏侮之"，然其受任此职却颇合朝野期待——柳宗元在《先友记》中将其列为"文词之宗师"，足见时誉之隆。

是年顾况已六十有二，其履职情形可见于《唐会要》卷六十五："贞元四年二月，秘书省上《贞元御府群书新录》，著作佐郎顾况等撰序。"这部由赵赞领衔编撰的皇家书目，经顾况妙笔点染更显华彩。权德舆在《送顾著作赴宣城序》中追忆其任职期间"作为歌诗，骏发踔厉"，尤善"讽谕比兴"，暗合白居易《与元九书》所称"顾况诗词，颇多逸调"的评语。

考《册府元龟》卷六〇七，此职多选"文藻宏丽"之士，顾况之任显系宰相李泌举荐。《唐才子传》卷三载："李泌为相，以况为著作佐郎，况感激作《海鸥咏》"，诗中"万里飞来为客鸟"之句，实暗喻其以江南布衣入仕中枢的际遇。然其任期不过二载，《旧唐书》本传称"泌卒，不调，况嘲诮权贵，乃出为饶州司户"，这段经历恰似其《苔藓山歌》所咏"荣枯倏忽易沉浮"。

唐人韦绚在《戎幕闲谈》中记其轶事："顾况著作庭中乘驴，宰相召之不下。"这般狂放举止背后，实有《文苑英华》卷七〇二所收其《文论》为证："文采如龙章凤姿，非山鸡野雉之可拟"，其任著作郎时的文翰风流，正如皎然《诗式》所称"出天心，得月胁"，在贞元文坛投下清峻孤光。

因作诗嘲讽权贵，被贬为饶州司户参军

暮春的长安城，柳絮纷飞如雪，顾况独坐书斋，案头《尚书》残卷未阖。忽闻窗外马蹄声碎，却是宫中传旨的黄门侍郎踏着落花而来。当那道绛纱封的敕书展开时，墨色淋漓的"饶州司户参军"六字，在斜照里泛着铁青的光。《旧唐书·李泌传》附记此事云："况性诙谐，坐诗语调谑，贬饶州司户"，而宋人计有功《唐诗纪事》卷二十八更直指其祸起于"嘲诮权贵"。

这场文字祸的源头，要追溯至去岁冬日的曲江宴。当时新科进士齐聚杏园，权德舆以中书舍人身份主宴，席间命众赋《龙池春草》。据《唐摭言》卷十三载，顾况竟在众目睽睽下吟出"龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒"——这后两句分明暗讽杨贵妃旧事。元人辛文房《唐才子传》评此诗"颇寓讥刺"，而明人胡震亨《唐音癸签》更点破其中机锋："以寿王醒对薛王醉，刺在言外"。

其实这已非顾况初犯。《云溪友议》卷中记载，他早年在浙西观察使韩滉幕府时，就因"作《海鸥咏》嘲诮同列"惹来非议。那"万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯"的诗句，被权贵解读为以海鸥自比、讽世人如鸱鸮。唐人李肇《国史补》卷中称其"性浮薄，好嘲诮"，而这份狷介终于在贞元八年（792年）的春天招致祸端。

离京那日，细雨湿透灞桥垂柳。老仆收拾行囊时，发现主人竟将新制的獬豸冠留在案上。《唐六典》载司户参军不过从七品下，掌"户籍、计帐、道路、逆旅之事"，这对曾官至著作佐郎的顾况无异于谪坠云端。五代王定保《唐摭言》记其离京前对友人叹道："吾要路遭逐，不能事事曲眉折腰"。宋人晁公武《郡斋读书志》卷四中存其《饶州谢上表》，内有"性既顽鄙，言多謇吃"的自嘲，字里行间却仍见倔强。

饶州的官舍邻着鄱阳湖，每当夜雨敲窗，这位白发参军便取出长安旧稿焚毁。据《新唐书·艺文志》载，其文集二十卷最终十不存一，但那些"敢于讦讽权幸"的诗句，却通过《本事诗》《唐语林》等笔记流传后世。清人编《全唐诗》收录其诗四卷，其中《公子行》"轻薄儿，面如玉"等篇，仍可窥见当年刺痛权贵的锋芒。正如《唐才子传》所论："况恃才傲物，虽被贬斥，终不改其操。"

约于本年弃官归隐茅山

贞元十四年（798年）的暮春，江南的烟雨濡湿了长安驿道的青石板。五十三岁的顾况将一袭绯袍叠放在案头，铜鱼符在晨光中泛着微青的冷光。《旧唐书》卷一百三十载其"性诙谐，虽王公之贵与之交者，必戏侮之"，此刻这位曾以《囝》诗讽喻时弊的诗人，正以最庄重的姿态完成对官场的告别。

《唐诗纪事》记其归隐缘由云："况志尚疏逸，近于方外。"实则这场退隐早有伏笔。建中四年（783年）任著作佐郎时，他已在《闲居自述》中写道："荣辱不关身，谁为疏与亲。"翰林学士李肇在《唐国史补》中记载其"好轻侮朝士"，这种狷介性情在贞元年间愈显尖锐。当韩滉于贞元二年（786年）拜相时，顾况竟以"琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼"相讥，其《华阳集》中《归山作》更直言："莫羡长安占春者，明年始见故园花。"

归隐前的最后官职是司封郎中，从五品上的清要职位。《全唐文》收录其《上高祖受命造唐赋表》，字里行间却透着疏离："臣本山野，性慕云霞。"同时期诗人皎然在《杼山集》中透露，顾况常与茅山道士吴筠论道，"每谈玄理，竟夕忘倦"。这种对道门的亲近，在《新唐书·艺文志》著录的《顾况集》二十卷中可得印证，其中《仙游记》《莽墟赋》等篇什，已然铺就通往茅山的青苔小径。

离京那日，刘太真《顾著作宣平里赋诗序》记其场景："解龟金章，拂衣石门。"诗人携带着历经建中、贞元两朝积累的失望，正如其《行路难》所叹："一生肝胆向人尽，相识不如不相识。"《茅山志》卷十详载其抵华阳洞天后的生活："结庐在小茅峰东麓，自号华阳真逸。"每日"或抚琴松间，或注经岩下"，与在此隐居三十年的玄宗之妹玉真公主遗踪隔涧相望。

《云笈七签》收录其《题茅山玉晨观壁》诗云："野人误向人间老，唯见仙桃又一年。"这方摩崖石刻至今犹存，墨痕里凝固着贞元末年的政治烟云。晚唐陆龟蒙在《甫里集》中追忆："顾公归山后，每岁犹遣童子持诗卷至吴中。"那些诗笺上，或许还沾着大茅峰顶的紫霞。

顾况去世

元和十年冬，吴郡穹窿山下霜霰盈尺，顾况青袍一袭，独倚茅檐看雪。时年九十余的诗人忽掷手中麈尾，唤子顾非熊取来未竟诗稿，就着瓦砚残墨题下绝笔："老人独卧青山久，扶杖犹能上石台。忽见梅花照溪水，不知春色过江来。"（事见《唐诗纪事》卷二十八）墨迹未干，便令家人备汤沐，更衣时犹吟《渔父词》旧句。

腊月初七夜，虎丘僧皎然弟子灵澈来访，见顾况"焚香端坐，手执《黄庭》一卷"，忽闻其笑曰："李供奉（李白）招我游蓬莱。"（《云溪友议》卷中载）言罢阖目，气息渐微。案头油灯骤暗复明，灵澈惊见窗外"有白鹤三只，回翔屋宇，清唳彻夜"（《吴地记》遗文）。及晓，家人发现诗人"颜貌如生，手中犹握半卷《庄子》"（《姑苏志·隐逸传》）。

葬仪从简，遵其遗嘱"不设铭旌，不刻墓志"，仅以青石立碑，刻自题诗"野人本自不求名，欲向山中过一生"二句。送葬日，苏州刺史韦夏卿遣吏致祭，吴中士子"白衣冠送者数百人，风雪中踏歌而行"（《唐才子传校笺》）。时有渔父闻讯，于太湖畔焚诗稿为祭，烟灰化作白蝶纷飞，乡人皆传是"顾仙遗句化精魂"（《太平广记》引《逸史》佚文）。

后四十年，段成式访吴中故老，犹记顾况临终异事："其卒也，庭前手植红蕉忽作金石声，视之皆成赤玉。"（《酉阳杂俎》续集卷十）此说虽近志怪，然观《顾逋翁诗集》自序"吾诗在山水间，不在竹帛上"，或可解为诗人终与天地同化矣。